同心成結——葉衛田解說中國古典繩結文化
11月24日,良友冬學公開課第一期在上海良友生活記憶館開講,珠玉編結老師葉衛田先生在向學員講解了中國古典繩結文化的曆史脈絡和文化內涵,還現場演示,帶領學員進行初步修習。
中國的自然材料開發與利用有著悠久的曆史。不僅是在顏色搭配和結構呼應上有著內在的譜系,更是將質地的研究用五行來銜接。不同的物被先人組合成一件件藝術品,而組合的本身就屬於東方的語言。在這樣的曆史綿延中繩結一直被綜合應用源遠流長。從畫像石上女媧伏羲身體綰成的同心結,到漢唐出現的紐扣結、吉祥結、團錦結等等,結一路綿延不曾斷絕。結從上古單一的結繩記事轉變成服飾家居的禮儀陳列,成為石刻佛像的莊嚴引導。精美的珠玉荷包,潤澤的文玩雅賞,佛家的念珠菩提都可以用繩結來同人相連。這樣的相連對現代人來說,也是十分珍貴的體會。學習手打中國結,就是安住一顆心。在結和物的組合中守護一份悠遠的寧靜。本課程會進行基本結的認識和操作,使大家充分掌握不同結的使用方法和結構寓意,並能組合出富有東方美感的多寶串、手釧念珠等作品。
過去的文人一向把工藝視為不值一提的雕蟲小技,也因此,傳承了千百年的結藝幾乎完全看不到文獻記載,這是深可惋惜的事。因清朝的時候江南的三個織造府責皇宮的織繡面料所以也負責宮廷服珠玉陳設所有線材的織造和染色,並生產一批繩結入內府使用。這也就是為什麼在《紅樓夢》裏曹雪芹藉寶玉央求鶯兒為他打絡子的情節,笑談間道出結藝的用途、樣式、打結的配色的原則和材料運用的變化等。可以說傳統的繩結“動中有靜、靜中有動”的美感為器物增添了飄逸的氣質和中國人特有的風味。編結正像文化中珍貴的“活化石”承襲自新時期時代老祖宗的“結繩記事”的漫長的傳統,數千年由實用走向審美,並賦予了種種的吉祥意義,就像祖先傳下來密碼般,包容了中國人種種的期許、祝福和深長的情誼。
傳統的繩結種類常用的有十三種基本結,而組合就變化萬千。從學會到熟練打出,然後是結的組合,比例的控制就需要很多年的練習,對顏色質地也需要系統的訓練。中國繩結的美學基礎很大一部人來自於儒家和道家的文化,儒家奠定了玉石文化的基礎,所以繩結和珠玉相連,是佩戴的人更接近於社會的禮教,優雅的氣質、玉不去身的君子之氣。而陰陽協調的美學來自於道家的莊子美學,留白的運用,若盤結連珠玉為陽,那麼流蘇的釋放就是陰,若整串物件都為陰,那麼配戴之人就為陽,而整體的使用又是和自然和季節和禮法儀式聯系在一起,創造了一個協調的人文空間,這又連著宇宙。人的創造使人走進自由。這又不能不說是來自於佛教的傳承。
中國繩結就是這樣從一個簡單的開始,慢慢成為文化的花朵。從最簡單的學起,培養對繩子的了解,對顏色對文化的敏銳性,增加對繩結文化的質地感悟,使繩結慢慢融入進自己的生活,並能在組合中感悟生命的快樂。
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中國的自然材料開發與利用有著悠久的曆史。不僅是在顏色搭配和結構呼應上有著內在的譜系,更是將質地的研究用五行來銜接。不同的物被先人組合成一件件藝術品,而組合的本身就屬於東方的語言。在這樣的曆史綿延中繩結一直被綜合應用源遠流長。從畫像石上女媧伏羲身體綰成的同心結,到漢唐出現的紐扣結、吉祥結、團錦結等等,結一路綿延不曾斷絕。結從上古單一的結繩記事轉變成服飾家居的禮儀陳列,成為石刻佛像的莊嚴引導。精美的珠玉荷包,潤澤的文玩雅賞,佛家的念珠菩提都可以用繩結來同人相連。這樣的相連對現代人來說,也是十分珍貴的體會。學習手打中國結,就是安住一顆心。在結和物的組合中守護一份悠遠的寧靜。本課程會進行基本結的認識和操作,使大家充分掌握不同結的使用方法和結構寓意,並能組合出富有東方美感的多寶串、手釧念珠等作品。
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過去的文人一向把工藝視為不值一提的雕蟲小技,也因此,傳承了千百年的結藝幾乎完全看不到文獻記載,這是深可惋惜的事。因清朝的時候江南的三個織造府責皇宮的織繡面料所以也負責宮廷服珠玉陳設所有線材的織造和染色,並生產一批繩結入內府使用。這也就是為什麼在《紅樓夢》裏曹雪芹藉寶玉央求鶯兒為他打絡子的情節,笑談間道出結藝的用途、樣式、打結的配色的原則和材料運用的變化等。可以說傳統的繩結“動中有靜、靜中有動”的美感為器物增添了飄逸的氣質和中國人特有的風味。編結正像文化中珍貴的“活化石”承襲自新時期時代老祖宗的“結繩記事”的漫長的傳統,數千年由實用走向審美,並賦予了種種的吉祥意義,就像祖先傳下來密碼般,包容了中國人種種的期許、祝福和深長的情誼。
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傳統的繩結種類常用的有十三種基本結,而組合就變化萬千。從學會到熟練打出,然後是結的組合,比例的控制就需要很多年的練習,對顏色質地也需要系統的訓練。中國繩結的美學基礎很大一部人來自於儒家和道家的文化,儒家奠定了玉石文化的基礎,所以繩結和珠玉相連,是佩戴的人更接近於社會的禮教,優雅的氣質、玉不去身的君子之氣。而陰陽協調的美學來自於道家的莊子美學,留白的運用,若盤結連珠玉為陽,那麼流蘇的釋放就是陰,若整串物件都為陰,那麼配戴之人就為陽,而整體的使用又是和自然和季節和禮法儀式聯系在一起,創造了一個協調的人文空間,這又連著宇宙。人的創造使人走進自由。這又不能不說是來自於佛教的傳承。
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中國繩結就是這樣從一個簡單的開始,慢慢成為文化的花朵。從最簡單的學起,培養對繩子的了解,對顏色對文化的敏銳性,增加對繩結文化的質地感悟,使繩結慢慢融入進自己的生活,並能在組合中感悟生命的快樂。