我爱你不是因为你爱我，而是因为我和你在一起的时候，我是谁。
【我们没有不同】
“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗马书3:23 ） ” 我们每一个人都是照着上帝的样式所造，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。“没有义人，连一个也没有！”
当我们充满厌恶的谈论那些同性恋者的时候，别忘了，我们没有不同，在他们面前唯一的“优越感”就是那最大的诫命，“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说，要爱人如己。”
我们是否该常常的省察我们自己的心思意念，很多时候我们是否真的太自义而看ta们不如自己，甚至把自己放在审判者的位置给ta们贴上“魔鬼代言人”的标签。
当我们对一个群体表达厌恶（想要隔离或划清界限）或者想要进入（融入）ta们的世界时，我们是否该先认识一下ta们，看看ta们的需要？（我不是一个同性恋研究者，也没有和ta们一起生活的经验，我只能从一些简单不能再简单的方面给出一些关于ta们的信息。）
就同性恋形成的原因，科学界尚未形成统一认识，两方面原因：先天(脑部结构异常、贺尔蒙分泌异常、遗传)与后天(家庭因素、学习因素与情境因素)。 就后天因素影响方面，首先，1962年，心理学家贝博提出“家庭动力是同性恋主因”的看法，他认为同性恋跟源于早期家庭经验。因父母不合、家庭破碎而造成子女在父母亲角色认知上的错误，最终导致情感转移、恋父情结、恋母情结、身份认同问题等现象。 另一方面，学习因素，特别是在“性”方面被强化的或愉悦或受挫的体验，使得ta们倾向于向同性寻求性满足。 再者，在监狱、军队、修道院等特殊情境中生活的个体，常发生“情境同性恋”或称之为“假同性恋”。“情境同性恋”在回归到一般社会群体之后，情况就会好转。 当我们看到这里的时候，我们的爱心和谦卑是否开始松动与释放了呢。
最近我在想，ta们为什么或者说出于什么样的动机去追求同性婚姻合法化，如果婚姻真的像一些人认为的（那些要求超越婚姻，废除婚姻的人们）是对关系、对人的桎梏，ta们还会要去追求合法化吗？答案是肯定的，ta们不会！
那么ta们到底在追求什么呢？在我看来或许ta们在追求内心深处的那份爱、自由、平安、喜乐......，渴望寻求它来获得自身圆满。这是内部的事情，ta们却期望通过外部的认可来获得这些需求，愿望注定会落空不是吗！就好像自己的至宝丢在了暗处，你却在明处苦苦寻找，只因明处有光亮，方向错了，如何寻见！看似一条自由的路，实际上是黑暗的，不走到尽头，人是不会抬头仰望上帝的。
我们都是一群罪人，当上帝按着他的样式造我们的时候，我相信他就已经把“信、望、爱”的种子放在了我们每一个人的心里。在不认识上帝以前，我们都会靠着自己的意志去寻求自己心中的“信、望、爱”，ta们正在做这样的事不是吗。
【当我们不同】
我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆；不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。(约书亚记1:9)
当我们看到他们的真实需要时，我们是否该放下自己的成见（放下心理上的切割，即“将ta们视为道德败坏，把自己置于圣洁”）、优越感，来邀请ta们来到我们当中或者去到ta们中间“洗脚”呢？
我们真的需要放下自己的骄傲，看到自己的破碎，感恩上帝在我们生命中的恩典。上帝恨恶罪，却爱罪人，愿意为罪人付上最大的代价来拯救我们。罪需要释放、清除，而人需要理解、接纳、爱。
在罪的行为与罪人之间，一方面要有很坚定的立场，“反对罪，爱罪人”；另一方面，我们需要加强与ta们之间的有意义的对话与情感的联结，同时需要很小心，你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，都是由心发出。
我们的目的不是去融合、妥协，也不是去批斗，打败，而是去邀请，去服务。
最后以提姆·凯勒牧师的一段文字结束：“如果你在服务前就追逐权力，你既得不到权力也不能服务。可是如果你一心服务而轻看权力，你不但能服务他人，你的影响力自然也会增加。这其实就是耶稣做事的方式。”
感谢大家关注“成为帮助者”（微信号：LOVENEVERFAILS2014），关注原创，如对文章内容有任何疑问，可与小编联系，微信号：Imwaitinghereforu
“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗马书3:23 ） ” 我们每一个人都是照着上帝的样式所造，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。“没有义人，连一个也没有！”
当我们充满厌恶的谈论那些同性恋者的时候，别忘了，我们没有不同，在他们面前唯一的“优越感”就是那最大的诫命，“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说，要爱人如己。”
我们是否该常常的省察我们自己的心思意念，很多时候我们是否真的太自义而看ta们不如自己，甚至把自己放在审判者的位置给ta们贴上“魔鬼代言人”的标签。
当我们对一个群体表达厌恶（想要隔离或划清界限）或者想要进入（融入）ta们的世界时，我们是否该先认识一下ta们，看看ta们的需要？（我不是一个同性恋研究者，也没有和ta们一起生活的经验，我只能从一些简单不能再简单的方面给出一些关于ta们的信息。）
就同性恋形成的原因，科学界尚未形成统一认识，两方面原因：先天(脑部结构异常、贺尔蒙分泌异常、遗传)与后天(家庭因素、学习因素与情境因素)。 就后天因素影响方面，首先，1962年，心理学家贝博提出“家庭动力是同性恋主因”的看法，他认为同性恋跟源于早期家庭经验。因父母不合、家庭破碎而造成子女在父母亲角色认知上的错误，最终导致情感转移、恋父情结、恋母情结、身份认同问题等现象。 另一方面，学习因素，特别是在“性”方面被强化的或愉悦或受挫的体验，使得ta们倾向于向同性寻求性满足。 再者，在监狱、军队、修道院等特殊情境中生活的个体，常发生“情境同性恋”或称之为“假同性恋”。“情境同性恋”在回归到一般社会群体之后，情况就会好转。 当我们看到这里的时候，我们的爱心和谦卑是否开始松动与释放了呢。
最近我在想，ta们为什么或者说出于什么样的动机去追求同性婚姻合法化，如果婚姻真的像一些人认为的（那些要求超越婚姻，废除婚姻的人们）是对关系、对人的桎梏，ta们还会要去追求合法化吗？答案是肯定的，ta们不会！
那么ta们到底在追求什么呢？在我看来或许ta们在追求内心深处的那份爱、自由、平安、喜乐......，渴望寻求它来获得自身圆满。这是内部的事情，ta们却期望通过外部的认可来获得这些需求，愿望注定会落空不是吗！就好像自己的至宝丢在了暗处，你却在明处苦苦寻找，只因明处有光亮，方向错了，如何寻见！看似一条自由的路，实际上是黑暗的，不走到尽头，人是不会抬头仰望上帝的。
我们都是一群罪人，当上帝按着他的样式造我们的时候，我相信他就已经把“信、望、爱”的种子放在了我们每一个人的心里。在不认识上帝以前，我们都会靠着自己的意志去寻求自己心中的“信、望、爱”，ta们正在做这样的事不是吗。
【当我们不同】
我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆；不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往那里去，耶和华你的神必与你同在。(约书亚记1:9)
当我们看到他们的真实需要时，我们是否该放下自己的成见（放下心理上的切割，即“将ta们视为道德败坏，把自己置于圣洁”）、优越感，来邀请ta们来到我们当中或者去到ta们中间“洗脚”呢？
我们真的需要放下自己的骄傲，看到自己的破碎，感恩上帝在我们生命中的恩典。上帝恨恶罪，却爱罪人，愿意为罪人付上最大的代价来拯救我们。罪需要释放、清除，而人需要理解、接纳、爱。
在罪的行为与罪人之间，一方面要有很坚定的立场，“反对罪，爱罪人”；另一方面，我们需要加强与ta们之间的有意义的对话与情感的联结，同时需要很小心，你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，都是由心发出。
我们的目的不是去融合、妥协，也不是去批斗，打败，而是去邀请，去服务。
最后以提姆·凯勒牧师的一段文字结束：“如果你在服务前就追逐权力，你既得不到权力也不能服务。可是如果你一心服务而轻看权力，你不但能服务他人，你的影响力自然也会增加。这其实就是耶稣做事的方式。”
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