“叫魂”与心理治疗

       记得小时候乡间小孩受到惊吓或者做了噩梦，如果变得魂不守舍，不好好吃饭，大人们会说孩子的魂丢了。据大人说，小孩踩滑倒了，或者天黑了怕黑，或者被大人吼的声音吓坏了，都会丢魂，症状通常是茶饭不思，没精神，目光呆滞，失魂落魄。这时候大人就会给小孩子“叫魂”。
       我小时候也被叫过魂。怎么叫魂呢？我妈说，要拿孩子妈妈的贴身裤子放在床上，裤腿向上，裤腰向下，然后叫：“安子哎，回来哟！安子哎，回来哟！”如此反复，叫七个晚上。或者最少也得叫三个晚上，才能把孩子的魂魄叫回来。
       现在看来，这种有巫术味道的“叫魂”其实是很有道理的，从心理角度看，失魂其实是自我功能暂时丧失，自我功能丧失的结果就是不听大人使唤，也不吃不喝（即不管超我的命令，也不管本我肉体的死活。）失魂是自我保护性的退行，小孩子的自我太过弱小，“失魂”是受到强大的恐吓以后的一种自我保护机制。这时候的孩子，你掐他他也不会疼，有点儿像自闭症孩子。并且，失魂状态的孩子和自闭症本质上是一样的，都是自我功能丧失。
       所谓叫魂，其实叫的是“自我”，“叫魂”就是让人的自我“回复原位”。一个人的名字就代表了一个人，就是一个人的符号，就是一个人的自我的凝缩，“叫魂”就是让那个被吓走了的自我重新回到身上、回到清醒意识层。叫魂就是用叫一个人的名字的方式来唤醒他的自我——“安心哎，回来哟”——用语言的方式把那个跑掉的自我重新固化在一个人身上，这不就是弗洛依德的谈话疗法吗？——通过医师的辅助谈话，帮助病人重建自我，这就是心理医生干的事情。
      可见，“叫魂”就是一种简单的心理治疗。古代的巫师其实也在干这件事，宗教的仪式就更加丰富了。可以说，巫术、宗教就是心理学，只是那套词汇系统比较老旧罢了。
       在这件事中，“拿孩子妈妈的贴身裤子放在床上，裤腿向上，裤腰向下”的含义比较好懂，就是让妈妈再生一次，当然这是一个象征性的动作，象征着让“孩子的自我”从潜意识中再次生出来。这是一个很有趣的细节，母亲其实是孩子的潜意识的物化的源头，也是大地母亲的象征，“叫魂”就是让孩子再次重生。
      还有一个细节值得注意，为什么要叫七天？我们很容易就能想到《圣经》中七是上帝创世完成的日子，“七”即完成和圆满。当然，中国的叫魂不是源自圣经，而是中国有头七的习俗，即人去世后第七日会返回家里。头七要为死者准备饭菜，好让他不记挂尘世，好好去投胎转世。
       这里就有一个问题，为什么全世界都不约而同地用“七”这个数字来表达完结、完成的含义？我的解释是：我们的祖先都曾经拥有同一个宗教，不过后来分散了。在释梦中，我们也发现了很多人类共同的记忆符号，这些东西荣格称之为“集体无意识”，共同意象则被叫做“原型”。但是，从人类进化史的角度看，这种“原型”是找不完的，因为人化史太长，而且每个民族后来的历史也都在一直生成新的“原型”。（多说一句，拉康说精神分析止步于找到俄狄浦斯。我认为，荣格止步于找到原型。从人化史角度看，原型不仅找不完，原型的生成也是动态的，今天流行文化中的超级英雄、摇滚符号、超级产品符号是不是在几千年后也成为人类的原型呢？）
      “叫魂”是我偶然想起的一件童年往事，可能这种风俗不止我的家乡有，世界上很多地方可能都有。这个细节让我启发很多，尤其让我重新思考宗教，宗教中召唤魂魄的仪式和“叫魂”仪式的含义并没有本质区别，都是为了固化一种意识、一宗自我，并且使之呈现为意识状态，也即是能够起到接收超我命令、满足本我需求作用的状态。说白了，巫术、宗教就是活生生的古代心理学治疗体系。
PS：问题来了，为什么正常孩子的魂可以叫回来？自闭症孩子的魂叫不回来？
广告：我的《私读》还有少量余货，喜欢的赶快下手：http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1-c.w4004-7994180855.2.8rFG0j&id=42762786099