如果方向錯了，停止就是進步
如果方向錯了，停止就是進步
20150605
與其說改編成了電影，嚴格上定義《十二公民》仍然是一部話劇，一部奢華的現代社會官與民同樂的大鬧劇，根本不可與《十二怒漢》同日語之，更是有一種西方法理「橘生淮南則為橘、生於淮北則為枳」、23元的票價就可以在這美麗的夏季聽到檢察官和學校傾情聯袂合力打造的一場政府譜法活動：一種將TVB千千萬萬個「陪審」的小故事之一搬來大陸的深深即時感。電影的技術手段不是距離，隔閡和不公來自是信仰和認知。北方的盛夏有別於南方的燥熱和濕氣，我在天津終於抽出一個夜晚靜下心來，恢復的休閑在週末看一部戲，連學習和玩耍都是一種政治姿態的時候，23悶的經濟效益應該是最賺的一支股票。
走出放映廳，我問楊璇，妳覺得我們的有生之年，這樣好的法治社會是否能看得見？楊璇應我，喔，妳覺得呢？我回答她，妳我的下一代可能都未必。但是這位烏魯木齊的姑娘認真思考之後對我講，法治可能不遠，可能吧、也許吧、應該吧。
至少有一位觀眾認為法治可能不遠，我想就是這部翻拍的水準還有待提高的電影，它的公映所帶來的社會價值，儘管目前整個放映市場哆啦A夢佔據著國人做夢的熱潮，《十二公民》自上映之後的排片場次少之又少。
唯一的一張「無罪」的投票，中國的法治觀念足足比西方落後了一個多世紀。除去體制、除開國情、除去宗教、除去特色優勢，人的價值追求和自我肯定，全人類文明的認識概莫能外，精神覺醒，這是大勢所趨。
冤案、假案和錯案；他殺和錯殺；錯判和判錯，沒有人想要真正的願意去咬、去分析這些拗口又刺眼的字眼，唯一一種解釋，連「人」都不是的時候談何「公民」？沒有「公民」何來「陪審」？中華人民共和國居民身份證上赫然寫著「居民」而非「公民」。感謝話劇的張力，帶領著我們的神經來到了一場似乎人人都參與並化身成為這十二個公民其中的一員，得以幻化的法治的理想狀態，並刺激後生為之努力不懈。
如果方向錯了，停止就是進步，這是依法治國需要邁出的第一步。
20150605
與其說改編成了電影，嚴格上定義《十二公民》仍然是一部話劇，一部奢華的現代社會官與民同樂的大鬧劇，根本不可與《十二怒漢》同日語之，更是有一種西方法理「橘生淮南則為橘、生於淮北則為枳」、23元的票價就可以在這美麗的夏季聽到檢察官和學校傾情聯袂合力打造的一場政府譜法活動：一種將TVB千千萬萬個「陪審」的小故事之一搬來大陸的深深即時感。電影的技術手段不是距離，隔閡和不公來自是信仰和認知。北方的盛夏有別於南方的燥熱和濕氣，我在天津終於抽出一個夜晚靜下心來，恢復的休閑在週末看一部戲，連學習和玩耍都是一種政治姿態的時候，23悶的經濟效益應該是最賺的一支股票。
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走出放映廳，我問楊璇，妳覺得我們的有生之年，這樣好的法治社會是否能看得見？楊璇應我，喔，妳覺得呢？我回答她，妳我的下一代可能都未必。但是這位烏魯木齊的姑娘認真思考之後對我講，法治可能不遠，可能吧、也許吧、應該吧。
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至少有一位觀眾認為法治可能不遠，我想就是這部翻拍的水準還有待提高的電影，它的公映所帶來的社會價值，儘管目前整個放映市場哆啦A夢佔據著國人做夢的熱潮，《十二公民》自上映之後的排片場次少之又少。
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唯一的一張「無罪」的投票，中國的法治觀念足足比西方落後了一個多世紀。除去體制、除開國情、除去宗教、除去特色優勢，人的價值追求和自我肯定，全人類文明的認識概莫能外，精神覺醒，這是大勢所趨。
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冤案、假案和錯案；他殺和錯殺；錯判和判錯，沒有人想要真正的願意去咬、去分析這些拗口又刺眼的字眼，唯一一種解釋，連「人」都不是的時候談何「公民」？沒有「公民」何來「陪審」？中華人民共和國居民身份證上赫然寫著「居民」而非「公民」。感謝話劇的張力，帶領著我們的神經來到了一場似乎人人都參與並化身成為這十二個公民其中的一員，得以幻化的法治的理想狀態，並刺激後生為之努力不懈。
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如果方向錯了，停止就是進步，這是依法治國需要邁出的第一步。
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