返璞归真——巴厘岛之行
一、快船驶往海龟岛，旅游工作诉乡情 由于飞机晚点，抵达巴厘岛时，已是凌晨三点。 迎接旅游团的当地导游是个华人，肤色偏黑，被南半球的海域渲染了些热带气息。 次日行程第一站为海龟岛，由于属于公共海滩附近的一部分，除了与动物合影还有一些普遍的水上活动，并无特殊出彩之处，全凭一颗安然体验之心，欢笑着就走完了行程。 将要离去之时，与一位当地的中年女性聊了起来，我赞她汉语说得非常好，她双手合十表示感谢，说：“我曾经在台湾打过工，我今天是第一次来这边工作。” “在台湾做什么呢？”我问。 “做的保姆啊，现在终于有机会回来，还是不想离开祖国工作了。” 经过观察与导游介绍，印尼的条件自然是不如中国，更不要说中国的台湾，可是即便如此，她依然想要归来这个地方。 这究竟是个怎样的地方？印尼的巴厘岛，似乎是个与现代化无关的地方。鳞次栉比的高楼都是幻影，仿佛唯有鲜花和悠闲在是这座小岛的主旋律。 “Bali”是“拜一拜”的意思，由于荷兰曾占领巴厘岛三百五十年，看见岛上的人总是在做礼拜，于是就把它称作巴厘岛。 只是，巴厘岛真的如我初次印象一般，这样的悠闲无忧吗？
我和旅游时认识的雷君姐姐一起玩一个名为“Flying Fish”的水上游戏，快船拉着充气小船，可以在海面上飞起高达六米的距离。 陪同的是一位当地的小哥，约莫不过十三四岁的样子，可可色的皮肤，一双明亮的大眼却透出与年龄不符的倦怠与暗淡。我忽然觉得，这或许是一个教育普及率极其低下的地方。
二、华裔导游吐真情，巴厘人民两分极 导游说，他的中文名是陈佳文，是印尼的第三代华人，祖籍在福建厦门。由于他所在的时代正是印尼排华最激烈的时候，学习汉语的机会寥寥可数。 然而，他原先处在苏门答腊的地方，靠近新加坡，于是就得到了机会收到新加坡的电视台，从电视上学习汉语。 值得赞叹地，他的汉语说得非常好，即便是印尼籍，流淌的，依然是中华民族的血液。 陈佳文告诉我们，印尼人民的人均收入，不过人民币一千多一点，而富有的人在这里，却可以拥有私人会所和海滩。 印尼的女人们非常辛苦，日日劳作少休息，成为生活真正的奔波者，扛起所有的活计和家务——而印尼大部分的男人，却甚至可以坐在名为“发呆亭”的亭子里，无所事事。 印尼的女人，从朴实变成妥协，从妥协变成顺从，然后成为血液里的一种传统与缄默，世世代代地在这一座座岛屿上延续下去，这是怎样的一种无力者和哀痛者呢？
三、海滩烧烤赏落日，亦幻亦真海神庙 我们在金巴兰海滩观赏日落，大概这是我最接近落日的一次经历。悬挂在海面上的、瞬息而逝的夕阳，散发着今日最后一点的热度与光芒。 对于海神庙，我得到两个说法，一种是网上流传的：涨潮时，此庙四周环绕海水，和陆地完全隔离。落潮时方可以相通。海神庙建于十六世纪，祭祀海神。 巨岩下方对岸岩壁，有一小穴发现几条有毒的海蛇，传说是此寺庙守护神，防止恶魔和其他的入侵者。 另一个是导游陈佳文告诉我们的：传说，有一位印尼的高僧，曾在海边帮一个女人接过生，并被拜托抚养儿女，然后转眼间，女人就消失了。高僧怀疑这女子是海神，但这位高僧无法抚养儿女，于是将这对婴儿送给巴厘岛上的一个国王照顾。虽然接受了这个委托，国王起初并不相信高僧对于海神的说辞，但是后来发现这对儿女会做出常人无法做出之事，于是拜托高僧修筑这座庙宇，供奉海神的孩子。
晚餐是当地的风味餐，藏鸭餐。我看到两名跳舞的少女年纪非常小，请来一问，竟然只有十四岁。 我的十四岁和她们的十四岁，是祖国的十四岁与巴厘岛的十四岁的区别。我给了他们二十元人民币消费，才讪讪离去。后来听说，她们一天的工资大概也超不过五到十块人民币的样子，心下一酸，在心中又坚定了理想。
四、巴厘风情璞归真，悠闲劳作辅相成 巴厘岛几乎靠着旅游业维持着生命的运转，宛如一个少女依靠美丽而生存。 他们受教育率低，文化单一，这仿佛是一种肤浅的情形。可是当你走到这里，看着那些向你微笑着的人，那些好似忘记发展的建筑与风景，就会忘却这种单薄，铭记这种淳朴，心中念想的，就是这样一块返璞归真的海岛罢了。
