如何看待为孩子而维系婚姻
谈孩子，就要从结婚谈起。
对于结婚，我的态度是，不要委屈自己，也不要委屈别人，可以凑活，但事先两个人说好。婚姻跟恋爱不同甚至跟同居也不很相同，所以，结婚多年后发现不合适也是很正常的。如果真的不合适，还在一起，是很不人道的。除非大家都能够认同妓女的存在是合情合理，小三也是无可厚非，婚外情是人性正常的需要，而以任何理由去干涉别人的私生活都是不道德的。除非这样，我才可以认同婚姻可以勉强着去维持。
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1.我认为对自己的残忍是对孩子最大的残忍，因为这样的话，就相当于欺骗孩子，你明明在做自己不喜欢也不认同的事情，或许你还在外面不断开展新的恋情，却以为维持一个表面的家庭完整可以让孩子健康成长。我还真的想不出有更可笑的事情。
2.父母对人的态度，真的是会很大程度影响孩子。如果真的想对孩子好，我觉得只有两点，要么把自己做到最好来做一个好榜样，要么拼了命的去赚钱，尽量让孩子的起点更好一点，并且承认自己的失败，至少可以让自己和孩子都洒脱一点。
3.真诚一点面对自己，真诚一点面对自己所爱的人，真诚一点面对孩子的母亲，真诚一点面对孩子，我认为真诚就是真诚，只对孩子真诚是不可能的，除非觉得欺骗小孩子是小事情。
4.我比较认同孩子是一个单独的个体。每个生命只需要保证最基本的生活需要，我们能做的只是尽可能的让他去自由，告诉他关于学习和关于文明的那点儿事。剩余的，他是一个完全的自由的个体。
最后，我以为，自由，是推动人类进步最原始也是最强有力的动力。作为我的孩子，他有必要知道，有必要去追求，有必要去体会。我想，这大概是我唯一对他和她的要求了。
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幸福的婚姻需要的是独立完整而相爱的人。独立指的是每个人在婚姻内都能独立做出自己的选择，并为选择承担结果。不把自己的选择归咎于别人，或者第三方，愿意通过自己的努力为自己争取幸福生活；相爱指的并不是两个人总能维持初恋的激情，事实上那是不可能的，这里指的是两个人愿意在婚姻中，共同为婚姻努力，共同作出决定，经过商讨共同承担，而并非敷衍自我牺牲或是自我中心的面对生活中的困难，哪怕结果并不尽如人意。
对于结婚，我的态度是，不要委屈自己，也不要委屈别人，可以凑活，但事先两个人说好。婚姻跟恋爱不同甚至跟同居也不很相同，所以，结婚多年后发现不合适也是很正常的。如果真的不合适，还在一起，是很不人道的。除非大家都能够认同妓女的存在是合情合理，小三也是无可厚非，婚外情是人性正常的需要，而以任何理由去干涉别人的私生活都是不道德的。除非这样，我才可以认同婚姻可以勉强着去维持。
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1.我认为对自己的残忍是对孩子最大的残忍，因为这样的话，就相当于欺骗孩子，你明明在做自己不喜欢也不认同的事情，或许你还在外面不断开展新的恋情，却以为维持一个表面的家庭完整可以让孩子健康成长。我还真的想不出有更可笑的事情。
2.父母对人的态度，真的是会很大程度影响孩子。如果真的想对孩子好，我觉得只有两点，要么把自己做到最好来做一个好榜样，要么拼了命的去赚钱，尽量让孩子的起点更好一点，并且承认自己的失败，至少可以让自己和孩子都洒脱一点。
3.真诚一点面对自己，真诚一点面对自己所爱的人，真诚一点面对孩子的母亲，真诚一点面对孩子，我认为真诚就是真诚，只对孩子真诚是不可能的，除非觉得欺骗小孩子是小事情。
4.我比较认同孩子是一个单独的个体。每个生命只需要保证最基本的生活需要，我们能做的只是尽可能的让他去自由，告诉他关于学习和关于文明的那点儿事。剩余的，他是一个完全的自由的个体。
最后，我以为，自由，是推动人类进步最原始也是最强有力的动力。作为我的孩子，他有必要知道，有必要去追求，有必要去体会。我想，这大概是我唯一对他和她的要求了。
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幸福的婚姻需要的是独立完整而相爱的人。独立指的是每个人在婚姻内都能独立做出自己的选择，并为选择承担结果。不把自己的选择归咎于别人，或者第三方，愿意通过自己的努力为自己争取幸福生活；相爱指的并不是两个人总能维持初恋的激情，事实上那是不可能的，这里指的是两个人愿意在婚姻中，共同为婚姻努力，共同作出决定，经过商讨共同承担，而并非敷衍自我牺牲或是自我中心的面对生活中的困难，哪怕结果并不尽如人意。
