权力的游戏
断断续续花了几天看完了《冰与火之歌》第一季，总体来说，这是一个很不错的电视剧，尽管它披着魔幻的外衣，但却是中世纪欧洲的一个缩影。
故事是由七国之王劳勃•拜拉席恩一世远赴北境，邀请自己最信任的朋友——奈德•史塔克，出任帝国首相展开的。抛去剧中种种魔幻色彩，我们此次聚焦于第一季的核心——权力斗争。
当奈德•史塔克答应南下出任首相一职时，就注定了这个家族的悲剧。奈德的父兄和史塔克家族的历史将奈德培养成了一个骑士式的人物。而他身为北境守护者，从小是在军队中长大，军队式的思维已经深深融入了他的骨子里。于是，当他把骑士和军队中的做法带到权力斗争中时，他只有失败！
前首相琼恩•艾林因为调查劳勃的子嗣问题，而被兰尼斯特家族害死，这本来能给奈德好好上一节课的，但是，奈德迂腐的骑士精神却害了他。
在权力的游戏中，奈德甚至不如昏庸的劳勃一世。确切的来说，劳勃是庸而不昏，他清楚的知道王国各方势力的斗争，并且能够清晰地认识己方的实力。在这一点上，他和中国明朝时期的万历皇帝很像，他们对权力有着惊人的悟性和洞察力。但是，基于自身能力的束缚，他们没有更好的办法来改变整个王国，因为一旦进行政治变革，原有的势力平衡便会被打破，一招不慎，就有可能面临王国崩溃的局面。所以，他们干脆放弃自己的主观能动性，被动地维持着帝国的均衡。
在权力这场游戏中，最有实力的当属兰尼斯特家族，无论是泰温•兰尼斯特还是瑟曦•兰尼斯特，他们确实看透了权力的本质，并且能够运用自己手中的资源来让整个王国为自己家族运作。
瑟曦•兰尼斯特在剧中有着两句经典的台词：1、everyone who isn't us is an enemy.2、in the game of throne,you win or you die, there's no middle land.在我看来，人们都权力的认知分四个层次：1、胡作非为2、妇人之仁3、二元对立4、合纵连横。奈德就是处于第二个层次，也就是较低的层次。按道理说，奈德出身行旅，手上沾满鲜血，尤其是他能够果断处死逃兵，他不应该会出现之后的迂腐啊！但是，当我们回顾当时的社会风气，正如中世纪的欧洲一样，骑士精神几乎统治了所有贵族的头脑。他们重荣誉胜过重视自己的生命。于是，背弃自己荣誉的逃兵，他可以毫不手软的诛杀；欺凌弱小有背荣誉，所以他不参与追杀丹妮莉丝；劳勃的三个儿子是瑟曦和詹姆私通的结果，他居然想着让瑟曦逃亡而不是去杀了她。也就是这种妇人之仁让他在危机时刻做出错误判断，最终丧失先手。
而瑟曦就明显属于第三个层次，她从布兰•史塔克没有摔死的时候就明白史塔克家族是自己家族的敌人，所以她早就在心中为史塔克家族判了死刑，只是实施的时间早晚罢了。并且她清楚，权力斗争中最主要的底牌是自身的实力，而不是已故君王的一纸文书。在奈德劝她逃亡时，她就已经开始部署自己的行动，我想即便奈德没有在意劳勃的荣誉，而将真相告知劳勃，恐怕结果也不会变，奈德依然会失败！
而显然，泰温是属于第四层次的，也就是最高层次。泰温这个西境的守护者，虽然在第一季出场不多，但他绝对是七国的实际统治者。他是全境守护者最大的债主，“有债必偿”的标语流行整个大陆。他能够洞察纷乱的局势，当他的次子提利昂被莱莎•徒利囚禁在鹰巢城时，尽管他并不关心提利昂的死活，但他还是为了家族荣誉进行报复。从这一点上，泰温就无愧于杰出的政治家。身为一境守护者并且权倾朝野，如果说纵容他方势力在自己头上拉屎而不闻不问的话，家族的荣誉就会消失，家族的震慑力就会衰弱，而家族的实力必然会没落！所以，泰温果断的进行报复，尽管对方势力也很强大。在处理奈德的问题上，他远比瑟曦看的清楚，乔佛里•拜拉席恩的王位本来就来的名不正言不顺，如果奈德死亡，必将天下大乱，而兰尼斯特家族会首当其冲的成为各方势力的对手。所以他希望能够通过对史塔克家族的让步来换取北境的平静，从而可以腾出手来对付史坦尼斯•拜拉席恩和蓝礼•拜拉席恩，一旦巩固了乔佛里的统治，全境将无人能与兰尼斯特匹敌。但是乔佛里愚蠢的做法显然打乱了自己的计划，于是他就派遣富有谋略的提利昂去担任帝国首相。总的来说，泰温的各项措施都可圈可点，即便是因为轻视罗柏•史塔克而吃了大亏，但是就目前的实力对比来看，并不会影响大局。
现在是要做个小结的时候了，在权力这个角斗场上，真的是只有赢和死这两个结果。并且这个战场所遵循的只有丛林法则。道德、荣誉、伦理在权力的游戏中只能是斗争的手段，而不能是斗争的准则。甚至有时候，如果残酷的手段可以更好的解决问题，那么当权者就应该毫不犹豫的去残酷。就像奈德与瑟曦既然已经势同水火了，那么就不应该再去顾及什么荣誉，就应该及早的采取措施击败对方，最起码要将对方控制住。但是，当权者必须学会伪装，或者说，当权者必须扮演好戴着天使面具的魔鬼这一角色，一般来说，当权者应当寻找暴力代理人，例如汉武帝时期的张汤，很难说，张汤的残暴背后没有汉武帝的支持。但是，当张汤引起众怒时，汉武帝完全可以不顾张汤曾经的贡献，将他诛杀，并且还可以获得一个贤明的名声。
当然，以上权力的角逐最终是要建立在实力的基础上，重新回到《冰与火之歌》中，奈德很明白实力是胜利的基础，但是他却犯了两个错误：1、没有进行事前准备2、所托非人。首先，在得到劳勃重伤将死的时候，他就应该准备调遣凛冬城的兵力南下，至少应该派遣一千人进入君临，否则即便他同意了蓝礼的建议，也未必能出现最好的结果。其次，当他向培提尔•贝里席寻求帮助时，他就应该明白培提尔是不可能站在他这一方的，当培提尔说出只有金钱能够雇佣那些士兵时，就意味着最后的背叛，因为兰尼斯特家族是七国最富有的家族！
最后，我们再来看看权力来源的方式。在《冰与火之歌》中，我们看到了三种权力来源方式：1、血统维系型2、力量至上型3、神秘主义型。维斯特洛大陆上的七国就是典型的血统维系型权力，以拜拉席恩王朝为例，劳勃一世通过篡夺者战争，暴力推翻了疯王的统治，而他死后，七国的统治权只能有拜拉席恩家族继承。而多斯拉克人的权力来源就是力量，谁拥有了绝对的力量，谁就拥有最高的统治权。在第一季的结尾，丹妮莉丝浴火而生，并且孵化除了三百年都没有出现的龙，这对普通民众来说就是神话般的存在，出于对神秘的敬畏，丹妮莉丝必会被赋予无上的权力！
血统维系型的权力，其实是世界历史选择最多的一种形式，而同时这种形式也是最复杂的。对于这类权力的游戏，我想马基雅维利在《君主论》中论述的足够详细了，此处就不再赘述了。而力量至上型，是我们任何种族都曾经历的一种权力选择形式。这是基于动物本能的一种方式，在自然条件恶劣的条件下，我们人类，甚至大多数动物必须进行群居性生活才能保证种族的繁衍生息，而只有力量最强者，才能带来最初的安全感，才能带领族群走下去。这种方式是文明进化落后的表现，随着时间的推移，这种力量至上的方式必将消失。最后一种形式的权力恰如其名称一样，充满着神秘色彩。这种来自于超自然现象的权力准确的说，它构建的已经不仅仅是国家统治的权力，更是一种依赖于信仰的宗教权力。而这种权力却又是最为稳定的。这就像欧洲的教皇势力，一开始的基督教势力小的可怜，但一旦王权勾结上教权，那么教会势力便会不受控制的膨胀起来，最终会凌驾于王权之上！而剧中的丹妮莉丝与单纯的宗教又有所不同，她自己就是神秘力量的代言人，不必担心神秘色彩的流失。普通宗教在现代社会丧失统治土壤的最主要的原因在于，它的神秘色彩已经流失，也就是说，对于普通群众来说，它的威慑力已经荡然无存，若不是宗教还存在着高尚的伦理道德，恐怕宗教会沦落到更低的层次。其实，这种状况就像正态分布图一样（当然仅仅是像正态分布图，与正态分布无关），群众对它接受的速率与遗忘它的速率是相关的。倘若丹妮莉丝的神秘力量突然消失，她的权力便会荡然无存，就像当初她的子民接受她一样。这里不仅仅是说权力产生和消失之间的相关关系，同时也说明了权力的接受者——群众对领袖的选择与遗弃。
写到这里，也是啰嗦了好久，限于篇幅，一些其他的想法以后有时间再叙，最后用我最喜欢的一段对话结束本文。
Syrio:do u pray to the gods?
Arya: the old and the new.
Syrio:there is only one God and his name is Death. and there is only one thing we say to Death: Not today.
故事是由七国之王劳勃•拜拉席恩一世远赴北境，邀请自己最信任的朋友——奈德•史塔克，出任帝国首相展开的。抛去剧中种种魔幻色彩，我们此次聚焦于第一季的核心——权力斗争。
当奈德•史塔克答应南下出任首相一职时，就注定了这个家族的悲剧。奈德的父兄和史塔克家族的历史将奈德培养成了一个骑士式的人物。而他身为北境守护者，从小是在军队中长大，军队式的思维已经深深融入了他的骨子里。于是，当他把骑士和军队中的做法带到权力斗争中时，他只有失败！
前首相琼恩•艾林因为调查劳勃的子嗣问题，而被兰尼斯特家族害死，这本来能给奈德好好上一节课的，但是，奈德迂腐的骑士精神却害了他。
在权力的游戏中，奈德甚至不如昏庸的劳勃一世。确切的来说，劳勃是庸而不昏，他清楚的知道王国各方势力的斗争，并且能够清晰地认识己方的实力。在这一点上，他和中国明朝时期的万历皇帝很像，他们对权力有着惊人的悟性和洞察力。但是，基于自身能力的束缚，他们没有更好的办法来改变整个王国，因为一旦进行政治变革，原有的势力平衡便会被打破，一招不慎，就有可能面临王国崩溃的局面。所以，他们干脆放弃自己的主观能动性，被动地维持着帝国的均衡。
在权力这场游戏中，最有实力的当属兰尼斯特家族，无论是泰温•兰尼斯特还是瑟曦•兰尼斯特，他们确实看透了权力的本质，并且能够运用自己手中的资源来让整个王国为自己家族运作。
瑟曦•兰尼斯特在剧中有着两句经典的台词：1、everyone who isn't us is an enemy.2、in the game of throne,you win or you die, there's no middle land.在我看来，人们都权力的认知分四个层次：1、胡作非为2、妇人之仁3、二元对立4、合纵连横。奈德就是处于第二个层次，也就是较低的层次。按道理说，奈德出身行旅，手上沾满鲜血，尤其是他能够果断处死逃兵，他不应该会出现之后的迂腐啊！但是，当我们回顾当时的社会风气，正如中世纪的欧洲一样，骑士精神几乎统治了所有贵族的头脑。他们重荣誉胜过重视自己的生命。于是，背弃自己荣誉的逃兵，他可以毫不手软的诛杀；欺凌弱小有背荣誉，所以他不参与追杀丹妮莉丝；劳勃的三个儿子是瑟曦和詹姆私通的结果，他居然想着让瑟曦逃亡而不是去杀了她。也就是这种妇人之仁让他在危机时刻做出错误判断，最终丧失先手。
而瑟曦就明显属于第三个层次，她从布兰•史塔克没有摔死的时候就明白史塔克家族是自己家族的敌人，所以她早就在心中为史塔克家族判了死刑，只是实施的时间早晚罢了。并且她清楚，权力斗争中最主要的底牌是自身的实力，而不是已故君王的一纸文书。在奈德劝她逃亡时，她就已经开始部署自己的行动，我想即便奈德没有在意劳勃的荣誉，而将真相告知劳勃，恐怕结果也不会变，奈德依然会失败！
而显然，泰温是属于第四层次的，也就是最高层次。泰温这个西境的守护者，虽然在第一季出场不多，但他绝对是七国的实际统治者。他是全境守护者最大的债主，“有债必偿”的标语流行整个大陆。他能够洞察纷乱的局势，当他的次子提利昂被莱莎•徒利囚禁在鹰巢城时，尽管他并不关心提利昂的死活，但他还是为了家族荣誉进行报复。从这一点上，泰温就无愧于杰出的政治家。身为一境守护者并且权倾朝野，如果说纵容他方势力在自己头上拉屎而不闻不问的话，家族的荣誉就会消失，家族的震慑力就会衰弱，而家族的实力必然会没落！所以，泰温果断的进行报复，尽管对方势力也很强大。在处理奈德的问题上，他远比瑟曦看的清楚，乔佛里•拜拉席恩的王位本来就来的名不正言不顺，如果奈德死亡，必将天下大乱，而兰尼斯特家族会首当其冲的成为各方势力的对手。所以他希望能够通过对史塔克家族的让步来换取北境的平静，从而可以腾出手来对付史坦尼斯•拜拉席恩和蓝礼•拜拉席恩，一旦巩固了乔佛里的统治，全境将无人能与兰尼斯特匹敌。但是乔佛里愚蠢的做法显然打乱了自己的计划，于是他就派遣富有谋略的提利昂去担任帝国首相。总的来说，泰温的各项措施都可圈可点，即便是因为轻视罗柏•史塔克而吃了大亏，但是就目前的实力对比来看，并不会影响大局。
现在是要做个小结的时候了，在权力这个角斗场上，真的是只有赢和死这两个结果。并且这个战场所遵循的只有丛林法则。道德、荣誉、伦理在权力的游戏中只能是斗争的手段，而不能是斗争的准则。甚至有时候，如果残酷的手段可以更好的解决问题，那么当权者就应该毫不犹豫的去残酷。就像奈德与瑟曦既然已经势同水火了，那么就不应该再去顾及什么荣誉，就应该及早的采取措施击败对方，最起码要将对方控制住。但是，当权者必须学会伪装，或者说，当权者必须扮演好戴着天使面具的魔鬼这一角色，一般来说，当权者应当寻找暴力代理人，例如汉武帝时期的张汤，很难说，张汤的残暴背后没有汉武帝的支持。但是，当张汤引起众怒时，汉武帝完全可以不顾张汤曾经的贡献，将他诛杀，并且还可以获得一个贤明的名声。
当然，以上权力的角逐最终是要建立在实力的基础上，重新回到《冰与火之歌》中，奈德很明白实力是胜利的基础，但是他却犯了两个错误：1、没有进行事前准备2、所托非人。首先，在得到劳勃重伤将死的时候，他就应该准备调遣凛冬城的兵力南下，至少应该派遣一千人进入君临，否则即便他同意了蓝礼的建议，也未必能出现最好的结果。其次，当他向培提尔•贝里席寻求帮助时，他就应该明白培提尔是不可能站在他这一方的，当培提尔说出只有金钱能够雇佣那些士兵时，就意味着最后的背叛，因为兰尼斯特家族是七国最富有的家族！
最后，我们再来看看权力来源的方式。在《冰与火之歌》中，我们看到了三种权力来源方式：1、血统维系型2、力量至上型3、神秘主义型。维斯特洛大陆上的七国就是典型的血统维系型权力，以拜拉席恩王朝为例，劳勃一世通过篡夺者战争，暴力推翻了疯王的统治，而他死后，七国的统治权只能有拜拉席恩家族继承。而多斯拉克人的权力来源就是力量，谁拥有了绝对的力量，谁就拥有最高的统治权。在第一季的结尾，丹妮莉丝浴火而生，并且孵化除了三百年都没有出现的龙，这对普通民众来说就是神话般的存在，出于对神秘的敬畏，丹妮莉丝必会被赋予无上的权力！
血统维系型的权力，其实是世界历史选择最多的一种形式，而同时这种形式也是最复杂的。对于这类权力的游戏，我想马基雅维利在《君主论》中论述的足够详细了，此处就不再赘述了。而力量至上型，是我们任何种族都曾经历的一种权力选择形式。这是基于动物本能的一种方式，在自然条件恶劣的条件下，我们人类，甚至大多数动物必须进行群居性生活才能保证种族的繁衍生息，而只有力量最强者，才能带来最初的安全感，才能带领族群走下去。这种方式是文明进化落后的表现，随着时间的推移，这种力量至上的方式必将消失。最后一种形式的权力恰如其名称一样，充满着神秘色彩。这种来自于超自然现象的权力准确的说，它构建的已经不仅仅是国家统治的权力，更是一种依赖于信仰的宗教权力。而这种权力却又是最为稳定的。这就像欧洲的教皇势力，一开始的基督教势力小的可怜，但一旦王权勾结上教权，那么教会势力便会不受控制的膨胀起来，最终会凌驾于王权之上！而剧中的丹妮莉丝与单纯的宗教又有所不同，她自己就是神秘力量的代言人，不必担心神秘色彩的流失。普通宗教在现代社会丧失统治土壤的最主要的原因在于，它的神秘色彩已经流失，也就是说，对于普通群众来说，它的威慑力已经荡然无存，若不是宗教还存在着高尚的伦理道德，恐怕宗教会沦落到更低的层次。其实，这种状况就像正态分布图一样（当然仅仅是像正态分布图，与正态分布无关），群众对它接受的速率与遗忘它的速率是相关的。倘若丹妮莉丝的神秘力量突然消失，她的权力便会荡然无存，就像当初她的子民接受她一样。这里不仅仅是说权力产生和消失之间的相关关系，同时也说明了权力的接受者——群众对领袖的选择与遗弃。
写到这里，也是啰嗦了好久，限于篇幅，一些其他的想法以后有时间再叙，最后用我最喜欢的一段对话结束本文。
Syrio:do u pray to the gods?
Arya: the old and the new.
Syrio:there is only one God and his name is Death. and there is only one thing we say to Death: Not today.
