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马沙的法语文学史1：我有一个黑暗爱情故事要说给你听

马沙 2015-04-19 16:29:06

马沙的文学史分享计划：每周一部经典法语原文电子书分享，按照时间、流派、师承、性取向分享下去。一边聊，一边读，何其愉快~
从842年的史上第一篇法语作品《斯特拉斯堡盟约》开始，直到1515年法王François I登基，基本上算是法语文学史的中世纪，也是法语文学的第一个黄金期。
这一时期主要的作品都是诗歌，而且是洋洋洒洒几万行的史诗巨作，其内容基本上都是对查理大帝无休止的歌功颂德。其中最著名的是《罗兰之歌》（La Chanson de Roland），讲述的是查理大帝的侄子罗兰率兵征讨阿拉伯人，却不幸中了埋伏，临死前大义凛然，不让人向叔叔大人求救。最后查理大帝的天兵赶到，为罗兰之死复了仇。
这部作品在今天看来实在可称五毛文，描写中处处透露着基督教徒面对异教徒时的优越感。查理大帝无可争议地代表了所有美德和天意，而阿拉伯人则代表了恶、不义和邪道。

查理大帝御驾赶到时，罗兰已逝

当然，评价文学作品价值时要用历史的眼光，《罗兰之歌》不管从哪种意义上都堪称法语第一史诗。不过我今天并不准备分享这部作品。
木心在《文学回忆录》中说，不知为什么，中国从没有出过可堪与《罗马史诗》比肩的史诗，但是中国有《诗经》。如果硬要在“死生契阔，与子成说”和洋洋洒洒的《罗马史诗》之间选一个，他要选诗经，因为“我不是爱国者，我是老牌个人主义者”。
一万个赞同。
虽然不爱武功诗，但是我却一直很向往中世纪的一个职业：行吟诗人（troubadour）。这个词也许是来自“trouver”一词，意为“找到”。行吟诗人们在田野和村庄间歌唱和写作时，他们并不创作，而只是民间文学的搬运工。他们“找到”那些美丽的故事，再用绚丽的诗句将他们包装出来。
行吟诗人并不都是流浪汉，也有很多王公贵族参与其中，但是在文学面前，大家都是自由而平等的，谁的诗句最美丽，谁就享有最崇高的声誉。
不过，行吟诗人唱的也依然是颂歌。
被无休无止的武功歌烦透了的法国人民于是开发出了新的文学题材：骑士文学和市民文学。前者的主要故事和武功歌一脉相承，但是着重点在骑士和贵妇们的爱情故事。后者则完全抛弃了王侯将相，开始讲老百姓身边的故事。今天要分享的作品就是骑士文学代表作，在法国及欧洲地区流传上千年的黑暗爱情故事《特里斯丹和依瑟》（Le Roman de Tristan et Iseut）

特里斯丹全名Tristan de Lyoness，名字中有个de，基本上这个人就是大贵族，拥有自己的领地。但是Lyoness这个地方现在并不存在，从字面上看大约是“狮子的城市”，有考证称这个地方和亚特兰提斯一样沉入了海底。特里斯丹是“狮子城”国王的侄子。
依瑟全名Iseut la Blonde,意为金发的依瑟，是爱尔兰国王的女儿。爱尔兰国王派自己的巨人弟弟，也就是依瑟的叔叔前去狮子城挑战，索要300个少男少女（读到这里，不禁深深地为爱尔兰国王的身体担忧）。特里斯丹挺身而出，干掉了巨人弟弟，而是自己也中了毒剑。依瑟在不知情的情况下为他治好了剑伤，而特里斯丹也了解到这位爱尔兰公主是个神医。
狮子城国王为了与爱尔兰交好，要娶金发依瑟为妻，特里斯丹就是迎亲人。然而从爱尔兰到狮子城，漫漫数月的海上漂流和朝夕相对，再加上一不留神被这俩人误喝掉的爱情灵药，特里斯丹和依瑟陷入了热恋。
可是怎么办呢，爱上的姑娘转眼就要变成自己的婶婶了！
这个故事行进到这里，不得不开了外挂。原来依瑟的侍女是个仙女，所以每晚去陪叔叔睡觉的其实都是她，因为仙女永远是处女（此处应有黑线数条）。而依瑟则被悄悄送去特里斯丹身边共度良宵。
然而，每夜自动修复的处女膜也没有阻止叔叔发现事情的真相。嫉妒的狮子城国王简单粗暴地把侄儿赶走了。
心灰意冷的特里斯丹在小不列颠娶了一个同样叫做“依瑟”的女人，为与金发依瑟区分，她叫做“白手依瑟”（Iseut aux mains blanches）。尽管这样，特里斯丹并没有爱上自己的妻子，而是将失意寄托在征战上。
终于，他又一次身受重伤，只有他的爱人——金发依瑟可以救他。他托人前去求救，约定如果金发依瑟愿意来，则挂白帆，不来挂黑帆。
金发依瑟立刻启程。奄奄一息的特里斯丹无法走到窗前，问妻子船帆是什么颜色的。已经嫉妒了太久的白手依瑟一时火起，骗他是黑的。特里斯丹万念俱灰，自我放弃而死。金发依瑟赶到，哀恸之中死在爱人的身旁。
这个故事源起法国，此后在德国、意大利、西班牙等地区都流传甚广。可是完整的文本直到20世纪初才被一位法国教授整理出来，所以其语言不像《罗兰之歌》那样晦涩难懂，中等法语水平都能看懂。
这个故事融合了所有流行的黑暗元素：背叛、漂流、乱伦、多角恋、霸道总裁、前女友、童男童女……但是它是纯洁而凄美的，是“思无邪”的，是五毛钱买不到的。
所以我要分享它。