《失孤》：“他们不是在活着，是在受罪”
当冷漠才算认清现实的标志，真善美将蒙受冰冷的羞辱；当失去才能启动珍惜的开始，爱与信将承受沉重的煎熬。
我们在太多类似于“面对老人扶不扶”和“面对乞讨者给不给”的所谓某种社会现实刷新一些观念之后，将自我保护的防线拉得更大，以致于常常在那些需要帮助、需要关爱的人面前故意视而不见，用冷漠武装自己，用“这个社会太危险”来包装自己内心的冰冷，甚至将防线扩大到所有人。而更为令人忧伤的是，太多人把注意力集中在社交网络，宁可对着手机群里的陌生人嘘寒问暖，也不愿抬头看看饭桌对面皱纹渐多的爸妈；宁可在不断刷新的朋友圈里点赞么么哒，也不愿给身边的家人和真正的朋友讲几句心平气和的话。
我们顶着“自我保护”的借口冰冷地穿过人群，盯着热闹非凡的朋友圈略过家人，在茫茫人海中经营着自己的生活，还不忘抱怨天气过于寒冷、抱怨地铁过于拥挤、抱怨工作过于无聊、抱怨午餐过于难吃、抱怨身边的人怎么都说不上话、抱怨自己的家人过于唠叨和啰嗦......。如此这般的对生活的不满，堆积出更多的冷漠和忽视，在朋友圈里表达客气，在家人面前宣泄怨气。
而你并不知道，你所拉开的巨大防线里，拒绝了很多真正需要扶一扶和帮一帮的人；你所抱怨的稀松平常里，恰恰包含了许多人拼死寻觅和争取的东西；你所淡漠的家人朋友里，有可能在某个时候从此消失不见。当你自己需要帮助的时候，当你渴望基本生活的时候，当你怀念失去的人的时候，你或许才会想起，那些待人接物的基本善意、维持生活的坚强耐心、对待家人的爱与关怀，是那么的重要。
《失孤》大概就在提醒我们：用最善的心去对待遇见的人，多一点信任，多一点关怀，有可能就给深处痛苦深渊的人投射了一束温暖之光；用最深的爱去对待身边的家人朋友，多一点在乎，多一点呵护，珍惜所有和他们相处的时光，不要让最熟悉的人感到陌生。
这是我所理解的《失孤》，或许与大多数不满意其制作水准甚至不满意其“安徽人说一口香港腔，福建人说一口东北腔”的观众有些不同的是，我并不打算对这部电影去做过于电影化的评判，因为在我看来，《失孤》不是要带给你诸如精彩不精彩或好看不好看的观影体验，而是要在日渐淡漠的人情中呼唤出类似于上述提到的一个提醒。我认同一些人提出的对这部电影某些不足的批评，但我更愿意暂时放下那些电影式严苛要求，仅就它本身所聚焦的题材和反映出的提醒意义而言，它便是值得一看的。
很多人难免会将《失孤》和《亲爱的》做些比较，甚至会由此得出后者要比前者更好，一些人得出的结论是：同样的拐卖题材，《亲爱的》故事更为完整丰富，电影水准更高，意义更为深刻，而《失孤》的故事过于散漫，传递的意义比较单一。有些人就喜欢这样比来比去，尽管这是某种自由，但我并不欣赏。因为在我看来，这两部电影基本的侧重点并不同，凸显的意义也不同。《亲爱的》侧重的是从结果层面去展现“失去和寻找”给人带来的痛苦，并以此传递出爱与理解的意义；而《失孤》侧重的则是从过程层面去展现“失去和寻找”所反映出的人的艰辛与痛苦，并以此凸显出人情关怀、爱与珍惜的意义。尽管都是聚焦拐卖题材，《失孤》更侧重于过程，并深入到细枝末节，以此反映这个过程所裹挟的艰辛与痛苦。
正如我们在电影中所看到的那样，《失孤》的故事虽然看上去散漫，却在反映过程的细节中打动人心。刘德华饰演的雷泽宽为了寻找丢失的孩子，“在路上”整整十五年，他那陈旧甚至破烂的衣服、黝黑甚至干裂的皮肤、凌乱甚至肮脏的形象，在外形上就足以令人心疼，因为这看得出这十五年执着寻子的过程是有多么的艰辛，却又难以想象出这样风餐露宿、无依无靠、绝望多过希望的日子是怎么走过来的？他顶着未知的希望和内心的执着，骑着一辆破旧的摩托车穿梭于陌生的山野、蹲在路边吃泡面、迎着不悦甚至驱逐贴发传单、不敢懈怠忍住困倦经受着被撞的考验......他被撞后醒来第一时间关心的不是自己的伤势，而是那面印有儿子照片的旗子，低头认真缝补的画面令人动容；在被渔民打伤之后，望着漂去的旗子陷入绝望仍拼命地试图挽回散架的摩托；在享受着街头音乐的陌生人群中带着微笑递发“寻人启事”，默默地捡起人们丢在地上的纸张......这些细节的展现并非刻意的烘托艰辛，而是真实地再现，而残酷的是，现实中这样的苦难者经历和承受的艰辛和痛苦，远比这多得多。
遇见井柏然饰演的曾帅算得上是一种慰藉，至少在路上的他不再那么孤单无助，而他显然也十分珍惜这样的一个“缘分”，甚至不经意间流露出对失去之后倍加珍惜的情感：穿越隧道时主动搂住曾帅腰际的双手，是十几年艰苦历程后抓住的可以信任可以依靠的“稻草”；澡堂里入睡后自然搭在曾帅身上的腿，以及闹市中声嘶力竭地呼喊，是害怕再失去的恐惧；目送曾帅终于回归家庭的怀抱所流淌的泪水，是自己穷极一生在努力争取和弥补的希望；将自己仅有的方便面分发给一众僧侣，是内心某种意义上的赎罪，更是寻求希望的渴望。曾帅对家庭的寻找，则是以另一种角度去呈现那些因拐卖而失去家庭之爱者，对于身份认同、对于亲情真爱的渴求。在终于找到亲身父母，回归家庭怀抱之际，曾帅记忆中心心念念地那座铁索桥、竹林以及长辫子，都轰然崩塌，这又在另一层面反映出长期缺失亲情的人内心所存在的痛苦：十几年的远离带来的陌生，在最终圆满时，融化成不知所措的恐惧。如此这般的细节所呈现出来的情感，似乎比故事更能触动人心，也更加具备提醒的力量。
不少人认为电影中那段母亲丢失女儿的故事线略显多余，似乎全部剪掉对电影不会形成任何影响。但这个故事线的存在并非滥竽充数，而是要在展现痛苦之余，呈现人世间积极温暖的一面。陌生交警严厉中的默默关怀、陌生网友地热心帮助，还有民警地助力，则是对现实社会中仍然存在的真善美的体现。尽管在丢掉女儿的故事里，女儿在热心网友和警察的帮助下顺利找回，母亲则在未被告知的情况下跳水自杀，似乎是圆满与悲剧的纠结，却又是另一种痛苦的呈现。正如雷泽宽在重庆江边对曾帅说的那样，他坚持在路上，是因为害怕，害怕回家看到家人小心翼翼所隐藏地痛苦。旁观者无法真正理解，那些失去孩子的父母，内心的痛苦是多么的巨大。即使表面平静淡然，内心也仍有痛苦和煎熬。而这样的痛苦之于他们而言，恰是影片里雷泽宽所说的那句：“他们不是在活着，而是在受罪”。
或许，每个观者看到的《失孤》会有不一样的感受，这再正常不过。我欣赏这部电影，不是说它好或不好，而是它值与不值。上述这些近乎冗长的理解，是基于我个人的感受，有朋友认为我太过感性，我不否认，我对美好的东西总有一股温和情愫，哪怕它的确存在不足。在我看来，面对这样的电影所反映出来的事物，就应该感性。有时候，我们看电影是为了娱乐放松，而有时候，我们看电影是为了丰富精神生活，或感动，或感悟。就好比通过这部电影，我更加觉得，我们在对待他人的时候，不要总是设防，多一些善意地关怀，总归是好的。而对待身边的亲人和朋友，就更加应该付诸爱与珍惜。
我们在太多类似于“面对老人扶不扶”和“面对乞讨者给不给”的所谓某种社会现实刷新一些观念之后，将自我保护的防线拉得更大，以致于常常在那些需要帮助、需要关爱的人面前故意视而不见，用冷漠武装自己，用“这个社会太危险”来包装自己内心的冰冷，甚至将防线扩大到所有人。而更为令人忧伤的是，太多人把注意力集中在社交网络，宁可对着手机群里的陌生人嘘寒问暖，也不愿抬头看看饭桌对面皱纹渐多的爸妈；宁可在不断刷新的朋友圈里点赞么么哒，也不愿给身边的家人和真正的朋友讲几句心平气和的话。
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我们顶着“自我保护”的借口冰冷地穿过人群，盯着热闹非凡的朋友圈略过家人，在茫茫人海中经营着自己的生活，还不忘抱怨天气过于寒冷、抱怨地铁过于拥挤、抱怨工作过于无聊、抱怨午餐过于难吃、抱怨身边的人怎么都说不上话、抱怨自己的家人过于唠叨和啰嗦......。如此这般的对生活的不满，堆积出更多的冷漠和忽视，在朋友圈里表达客气，在家人面前宣泄怨气。
而你并不知道，你所拉开的巨大防线里，拒绝了很多真正需要扶一扶和帮一帮的人；你所抱怨的稀松平常里，恰恰包含了许多人拼死寻觅和争取的东西；你所淡漠的家人朋友里，有可能在某个时候从此消失不见。当你自己需要帮助的时候，当你渴望基本生活的时候，当你怀念失去的人的时候，你或许才会想起，那些待人接物的基本善意、维持生活的坚强耐心、对待家人的爱与关怀，是那么的重要。
《失孤》大概就在提醒我们：用最善的心去对待遇见的人，多一点信任，多一点关怀，有可能就给深处痛苦深渊的人投射了一束温暖之光；用最深的爱去对待身边的家人朋友，多一点在乎，多一点呵护，珍惜所有和他们相处的时光，不要让最熟悉的人感到陌生。
这是我所理解的《失孤》，或许与大多数不满意其制作水准甚至不满意其“安徽人说一口香港腔，福建人说一口东北腔”的观众有些不同的是，我并不打算对这部电影去做过于电影化的评判，因为在我看来，《失孤》不是要带给你诸如精彩不精彩或好看不好看的观影体验，而是要在日渐淡漠的人情中呼唤出类似于上述提到的一个提醒。我认同一些人提出的对这部电影某些不足的批评，但我更愿意暂时放下那些电影式严苛要求，仅就它本身所聚焦的题材和反映出的提醒意义而言，它便是值得一看的。
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很多人难免会将《失孤》和《亲爱的》做些比较，甚至会由此得出后者要比前者更好，一些人得出的结论是：同样的拐卖题材，《亲爱的》故事更为完整丰富，电影水准更高，意义更为深刻，而《失孤》的故事过于散漫，传递的意义比较单一。有些人就喜欢这样比来比去，尽管这是某种自由，但我并不欣赏。因为在我看来，这两部电影基本的侧重点并不同，凸显的意义也不同。《亲爱的》侧重的是从结果层面去展现“失去和寻找”给人带来的痛苦，并以此传递出爱与理解的意义；而《失孤》侧重的则是从过程层面去展现“失去和寻找”所反映出的人的艰辛与痛苦，并以此凸显出人情关怀、爱与珍惜的意义。尽管都是聚焦拐卖题材，《失孤》更侧重于过程，并深入到细枝末节，以此反映这个过程所裹挟的艰辛与痛苦。
正如我们在电影中所看到的那样，《失孤》的故事虽然看上去散漫，却在反映过程的细节中打动人心。刘德华饰演的雷泽宽为了寻找丢失的孩子，“在路上”整整十五年，他那陈旧甚至破烂的衣服、黝黑甚至干裂的皮肤、凌乱甚至肮脏的形象，在外形上就足以令人心疼，因为这看得出这十五年执着寻子的过程是有多么的艰辛，却又难以想象出这样风餐露宿、无依无靠、绝望多过希望的日子是怎么走过来的？他顶着未知的希望和内心的执着，骑着一辆破旧的摩托车穿梭于陌生的山野、蹲在路边吃泡面、迎着不悦甚至驱逐贴发传单、不敢懈怠忍住困倦经受着被撞的考验......他被撞后醒来第一时间关心的不是自己的伤势，而是那面印有儿子照片的旗子，低头认真缝补的画面令人动容；在被渔民打伤之后，望着漂去的旗子陷入绝望仍拼命地试图挽回散架的摩托；在享受着街头音乐的陌生人群中带着微笑递发“寻人启事”，默默地捡起人们丢在地上的纸张......这些细节的展现并非刻意的烘托艰辛，而是真实地再现，而残酷的是，现实中这样的苦难者经历和承受的艰辛和痛苦，远比这多得多。
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遇见井柏然饰演的曾帅算得上是一种慰藉，至少在路上的他不再那么孤单无助，而他显然也十分珍惜这样的一个“缘分”，甚至不经意间流露出对失去之后倍加珍惜的情感：穿越隧道时主动搂住曾帅腰际的双手，是十几年艰苦历程后抓住的可以信任可以依靠的“稻草”；澡堂里入睡后自然搭在曾帅身上的腿，以及闹市中声嘶力竭地呼喊，是害怕再失去的恐惧；目送曾帅终于回归家庭的怀抱所流淌的泪水，是自己穷极一生在努力争取和弥补的希望；将自己仅有的方便面分发给一众僧侣，是内心某种意义上的赎罪，更是寻求希望的渴望。曾帅对家庭的寻找，则是以另一种角度去呈现那些因拐卖而失去家庭之爱者，对于身份认同、对于亲情真爱的渴求。在终于找到亲身父母，回归家庭怀抱之际，曾帅记忆中心心念念地那座铁索桥、竹林以及长辫子，都轰然崩塌，这又在另一层面反映出长期缺失亲情的人内心所存在的痛苦：十几年的远离带来的陌生，在最终圆满时，融化成不知所措的恐惧。如此这般的细节所呈现出来的情感，似乎比故事更能触动人心，也更加具备提醒的力量。
不少人认为电影中那段母亲丢失女儿的故事线略显多余，似乎全部剪掉对电影不会形成任何影响。但这个故事线的存在并非滥竽充数，而是要在展现痛苦之余，呈现人世间积极温暖的一面。陌生交警严厉中的默默关怀、陌生网友地热心帮助，还有民警地助力，则是对现实社会中仍然存在的真善美的体现。尽管在丢掉女儿的故事里，女儿在热心网友和警察的帮助下顺利找回，母亲则在未被告知的情况下跳水自杀，似乎是圆满与悲剧的纠结，却又是另一种痛苦的呈现。正如雷泽宽在重庆江边对曾帅说的那样，他坚持在路上，是因为害怕，害怕回家看到家人小心翼翼所隐藏地痛苦。旁观者无法真正理解，那些失去孩子的父母，内心的痛苦是多么的巨大。即使表面平静淡然，内心也仍有痛苦和煎熬。而这样的痛苦之于他们而言，恰是影片里雷泽宽所说的那句：“他们不是在活着，而是在受罪”。
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或许，每个观者看到的《失孤》会有不一样的感受，这再正常不过。我欣赏这部电影，不是说它好或不好，而是它值与不值。上述这些近乎冗长的理解，是基于我个人的感受，有朋友认为我太过感性，我不否认，我对美好的东西总有一股温和情愫，哪怕它的确存在不足。在我看来，面对这样的电影所反映出来的事物，就应该感性。有时候，我们看电影是为了娱乐放松，而有时候，我们看电影是为了丰富精神生活，或感动，或感悟。就好比通过这部电影，我更加觉得，我们在对待他人的时候，不要总是设防，多一些善意地关怀，总归是好的。而对待身边的亲人和朋友，就更加应该付诸爱与珍惜。
