樱花开了，樱花落了
樱花开了，樱花落了
---------日本樱花俳句集
“欲问大和魂，朝阳底下看山樱。”
樱花与日本分不开，而俳句也与樱花分不开。
一朵樱花的花期只有一周左右，而一棵樱花从开花到全部凋零也不过两周有余，边开边落，赏花者可以头顶盛开的樱花，脚踩满地凋落的花瓣。
俳句短，比任何古典诗词或现代诗歌都短，但俳句往往可以用几个字打动人，因为写俳句的诗人不用隐喻，由衷、干脆、直接了当。
樱花开了：
天も花にええるか雲の乱れ足。
天也醉樱花，云脚乱蹒跚。
——野野口立圃
这是野野口立圃最著名的一首俳句，老天俯望着漫山的樱花都醉了，云也跟着一起蹒跚乱步，更不提花下赏花人的陶醉之程度。人、花、天如醉酒的老友，每年都在此时相逢。
赏樱花：
花の陰
あかの他人は
なかりけり
樱花树荫下
纵然萍水初相逢
亦非陌路人
——小林一茶
站在同一颗樱花下，或是隔着一片片樱花树相望，虽然是初见，却全然没有陌生之感，因为赏花人对樱花的挚爱，以及对花开、花落之美的共通追求把所有人都系在了一起。此时，赏花人便成了一枝上紧密相连的樱花。
樱花落了：
花散りてまたしづかなり園城寺
樱花凋谢后，园城寺里又宁静。
——上岛鬼贯
上岛鬼贯不写樱花盛开时古寺里热闹之景，却把花落之后宁静，甚至冷清的感受告诉了我们，因为他没有办法，古寺留不住赏花人，落花更留不住赏花人，明年这个时候，人还会伸着脖子踏进来看花，然后低着头走出去，等花落了以后。
花散るや伽藍の枢落し行く
伽蓝正是落花时， 落下门闩僧人去。
——野泽凡兆
这首虽和上岛鬼贯一样，写落花，却表达了两种全然不同的心境。伽蓝寺里的樱花落了，僧人走了，这一切都顺其自然。
是樱花落了，僧人落下门闩离去；还是僧人离去后，樱花才慢慢凋落，都不重要，这是一种“无动于衷”的哀，而“樱花凋谢后，园城寺里又宁静”却是一种无奈的哀。
俳句里写花的不计其数，但大多是写樱花的，偶尔也有梅花、藤花等。樱花在日本文化里代表了太多东西：
不见方三日，世上满樱花。
——大岛蓼太
中国人说“士别三日，当刮目相看”，而日本人却说三日不见的世界早已开满了樱花，世事无常，开花落花都在一瞬之间。
相思最销魂，昏灯处上掩重门，落樱更伤春。
——家舍白雄
此俳句最像词，欧阳修《蝶恋花》中“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”人是抓不住春天、抓不住时间的，只有在花盛开的时候才知道，春天还在。
回顾世人皆惧死，夜风劲吹散入樱。
——三岛由纪夫
这是三岛剖腹自杀前的绝命辞，暂不论其自杀之动机（不懂），但樱花之凋零与日本人对“死”的态度有着密切的联系。日本人尚死，殉情、牺牲、剖腹，无不都是主动求死；这般死去是对个人尊严的最好维护。樱花开的时候绚丽灿烂，落的时候干干净净。
君不见，
樱花明日落尘埃，倾尽全力瞬间开。
——九条武子
“物哀”是日本文学的一大特色，和钟嵘《诗品序》中“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”类似，但物哀里还有对尘世的一种“怜”，樱花马上就要落了，在短暂的几天花期里，樱花倾尽全力地开着，而诗人站在花下，抱着悲哀、怜爱的眼光目睹这一切的发生。
哎呀连声赞，花满吉野山。
——安原贞室
看到樱花漫山遍野，女诗人由衷发出赞叹。
吴师通
2015.3.18
---------日本樱花俳句集
“欲问大和魂，朝阳底下看山樱。”
樱花与日本分不开，而俳句也与樱花分不开。
一朵樱花的花期只有一周左右，而一棵樱花从开花到全部凋零也不过两周有余，边开边落，赏花者可以头顶盛开的樱花，脚踩满地凋落的花瓣。
俳句短，比任何古典诗词或现代诗歌都短，但俳句往往可以用几个字打动人，因为写俳句的诗人不用隐喻，由衷、干脆、直接了当。
 |
佳韵同学摄于美国 |
樱花开了：
天も花にええるか雲の乱れ足。
天也醉樱花，云脚乱蹒跚。
——野野口立圃
这是野野口立圃最著名的一首俳句，老天俯望着漫山的樱花都醉了，云也跟着一起蹒跚乱步，更不提花下赏花人的陶醉之程度。人、花、天如醉酒的老友，每年都在此时相逢。
赏樱花：
花の陰
あかの他人は
なかりけり
樱花树荫下
纵然萍水初相逢
亦非陌路人
——小林一茶
站在同一颗樱花下，或是隔着一片片樱花树相望，虽然是初见，却全然没有陌生之感，因为赏花人对樱花的挚爱，以及对花开、花落之美的共通追求把所有人都系在了一起。此时，赏花人便成了一枝上紧密相连的樱花。
樱花落了：
花散りてまたしづかなり園城寺
樱花凋谢后，园城寺里又宁静。
——上岛鬼贯
上岛鬼贯不写樱花盛开时古寺里热闹之景，却把花落之后宁静，甚至冷清的感受告诉了我们，因为他没有办法，古寺留不住赏花人，落花更留不住赏花人，明年这个时候，人还会伸着脖子踏进来看花，然后低着头走出去，等花落了以后。
花散るや伽藍の枢落し行く
伽蓝正是落花时， 落下门闩僧人去。
——野泽凡兆
这首虽和上岛鬼贯一样，写落花，却表达了两种全然不同的心境。伽蓝寺里的樱花落了，僧人走了，这一切都顺其自然。
是樱花落了，僧人落下门闩离去；还是僧人离去后，樱花才慢慢凋落，都不重要，这是一种“无动于衷”的哀，而“樱花凋谢后，园城寺里又宁静”却是一种无奈的哀。
 |
佳韵同学摄于美国 |
俳句里写花的不计其数，但大多是写樱花的，偶尔也有梅花、藤花等。樱花在日本文化里代表了太多东西：
不见方三日，世上满樱花。
——大岛蓼太
中国人说“士别三日，当刮目相看”，而日本人却说三日不见的世界早已开满了樱花，世事无常，开花落花都在一瞬之间。
相思最销魂，昏灯处上掩重门，落樱更伤春。
——家舍白雄
此俳句最像词，欧阳修《蝶恋花》中“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”人是抓不住春天、抓不住时间的，只有在花盛开的时候才知道，春天还在。
回顾世人皆惧死，夜风劲吹散入樱。
——三岛由纪夫
这是三岛剖腹自杀前的绝命辞，暂不论其自杀之动机（不懂），但樱花之凋零与日本人对“死”的态度有着密切的联系。日本人尚死，殉情、牺牲、剖腹，无不都是主动求死；这般死去是对个人尊严的最好维护。樱花开的时候绚丽灿烂，落的时候干干净净。
君不见，
樱花明日落尘埃，倾尽全力瞬间开。
——九条武子
“物哀”是日本文学的一大特色，和钟嵘《诗品序》中“气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞咏。”类似，但物哀里还有对尘世的一种“怜”，樱花马上就要落了，在短暂的几天花期里，樱花倾尽全力地开着，而诗人站在花下，抱着悲哀、怜爱的眼光目睹这一切的发生。
哎呀连声赞，花满吉野山。
——安原贞室
看到樱花漫山遍野，女诗人由衷发出赞叹。
吴师通
2015.3.18
