比象

                
                
文/KrSpirit 150307
    中国术数思维很重视比象方式，把事情做同结构的类比然后推演。无论六爻、六壬、子平、梅易之类，都是先定好所预测事物的范围（太极），然后分析清楚各个重要部件，用式盘的象比所要预测的象。
    像是子平术，因为是测算一生，所以范围就是人的一生，定好太极。然后我们要知道人生的关键是哪些，从成长阶段出发，人生肯定会有几个阶段，于是从四柱上分出了不同年限，从年柱、月柱开始到时柱晚年。其他天干来生我，类似母亲生育我，所以将生我的天干定为母亲的类象，为了好描述，古人将“生日干”这样的关系起名称为“印”。然后用印在命局中的状况去类比命主母亲的状况。
    起卦预测中，也是将所测的事物范围（太极）确定好（提问者的问题），然后根据所问事情，把关键部分提出来，问感情那么就提出男、女之象，找到卦中所对应的位置。问考试能否过，就提取出与成功相关的点，如果是因批改错误，想要让老师批改回来，问考试能否过，那实际上应该找老师能否批改回来分数所对应的位置。所以无论怎样，都是依照所问问题，在卦中有本身就所对应的位置，然后可以看其关系比象预测。
    大部分术数在比象的时候都是在术数的卦式中，而梅易将比象更加延伸了一步，从卦式中的比象延伸到卦外去。所以梅易的卦式看起来很简洁，实际上有很多因素是需要卦外信息来配合。
    这样的坏处是无法很好的复原卜卦的情况，其他术数拿出一卦就可以讨论，而梅易单单拿出卦则会各说各有理。而好处是因为情景不同，同一卦象会有着更加丰富的情况对应。
    像是大家都喜欢测公众事件，灾难、比赛输赢之类。最常见的是六爻卦，但如果一个在广东、一个在北京，两个卦师起出的常常是不同的六爻卦，如果人更多，很容易起出更多的卦象。
    不论预测水平，从理论上来说。同一个问题不同卦象，总会有不同的好坏倾向。而如果将比象逻辑拓展，纳入身边环境，应事入卦，那么即使在不同地方起出不同的卦，但是大家身处环境不同，所断也可能得出同一个倾向。即使一个卦，同一个问题，但是在不同环境下测，也可以变化出不同的结果。
    再思考，像是子平术这类测命法。出生环境不同对命主命运是有影响的，古今都有提及。而延伸一些，像是命局中的寒暖调候，如果出生于六月本应需减燥，用水调候，但此时环境却飘起大雪，那么命局中还需要用水吗？如果出生于环境安逸、气象那也自然给命局加分。穷通中谈，丙火遇壬水，不怕克，反而像是太阳照耀着江河湖泊，更显丙火光辉。这是命局中的象，如果纳入环境中的情况，所处在雨雾蒙蒙的时候，光辉不显，反而薄弱，那相比其他命局则多少会有不一样的情况了吧？
    比象思维简而言之，以一术式之象对应所要测的物象。而梅易中将之拓展，取环境物象入卦，然后再对应所要测的物象。但不仅于此，而后又提升，直接取环境物象，无需卦，直接对应所以要测的物象。在第二步中，或许可以借鉴到其他术数中，使得更加灵活，以解决某些情况在单一术式下难以辩清的情况。