梦 ——— 克罗德·巴夯
人说我是个建筑师。
既然这么说,就算是吧,就该是吧。
受命于人,我成了建筑师。
但何为建筑师呢?其实,起初也就是一位很普通的人,他没想要什么,或干什么。
他只想做一件事,那也是最根本、最要命、最迫切的事,那就是做梦。
由此,建筑师起初只是个梦想家,成天做梦。梦一生成,他就会拿来与一个或几个不会做梦的人分享。不做梦的人是他的朋友,也可能是位很强势的人。强人不仅要住在梦里,还要对外展示梦境。
这样,他就让那个被称作建筑师的人把那梦盖起来,以便让所有不知道什么是梦的人都能够身临其境。
于是,梦就圆了。
然而,第一个背弃梦想的人正是那个建筑师。因为为了执行国王、皇帝、国家、总统或上苍的旨意,他就必须给梦赋予形态,为梦寻求用途,让梦与现实交集,编导出一场得以持续上演的戏。
人类文明由此而生成,延展,乃至消亡。
但开始时,只有那么一个孤独的人,无视眼前辽阔世界的人,悄然做着一个无的放矢又微不足道的梦。
事物往往会步入误区。在埃及,就有法老称建筑师为神,并引起众人对梦境固化的嫉恨。
所有文明体系中都会出现这种偏差。智者会说:梦境固化既必要,也危险,因为它会阻扰其它梦想的生成。
尽管如此,在人类社会中,建筑师仍在将其梦兑现的人们的陪伴下,继续做梦。
时移境迁,两者始终不渝地在塑造、存在、消亡,继而重生。
可建筑师原本并没有任何奢望,仅在做梦。
而他,注定要与他索梦并发誓让梦想成真的人走到一起。
前者疯狂,后者神奇。没有二者的结合,就没有建筑。来之不易的姻缘使建筑变得格外脆弱。
这个世界多亏有了这两个疯子,否则就不会如此绚丽多彩。
我真心希望世界各地的同行们能够遇见愿意帮他们圆梦的人,使他们的短梦得以延续。
既然这么说,就算是吧,就该是吧。
受命于人,我成了建筑师。
但何为建筑师呢?其实,起初也就是一位很普通的人,他没想要什么,或干什么。
他只想做一件事,那也是最根本、最要命、最迫切的事,那就是做梦。
由此,建筑师起初只是个梦想家,成天做梦。梦一生成,他就会拿来与一个或几个不会做梦的人分享。不做梦的人是他的朋友,也可能是位很强势的人。强人不仅要住在梦里,还要对外展示梦境。
这样,他就让那个被称作建筑师的人把那梦盖起来,以便让所有不知道什么是梦的人都能够身临其境。
于是,梦就圆了。
然而,第一个背弃梦想的人正是那个建筑师。因为为了执行国王、皇帝、国家、总统或上苍的旨意,他就必须给梦赋予形态,为梦寻求用途,让梦与现实交集,编导出一场得以持续上演的戏。
人类文明由此而生成,延展,乃至消亡。
但开始时,只有那么一个孤独的人,无视眼前辽阔世界的人,悄然做着一个无的放矢又微不足道的梦。
事物往往会步入误区。在埃及,就有法老称建筑师为神,并引起众人对梦境固化的嫉恨。
所有文明体系中都会出现这种偏差。智者会说:梦境固化既必要,也危险,因为它会阻扰其它梦想的生成。
尽管如此,在人类社会中,建筑师仍在将其梦兑现的人们的陪伴下,继续做梦。
时移境迁,两者始终不渝地在塑造、存在、消亡,继而重生。
可建筑师原本并没有任何奢望,仅在做梦。
而他,注定要与他索梦并发誓让梦想成真的人走到一起。
前者疯狂,后者神奇。没有二者的结合,就没有建筑。来之不易的姻缘使建筑变得格外脆弱。
这个世界多亏有了这两个疯子,否则就不会如此绚丽多彩。
我真心希望世界各地的同行们能够遇见愿意帮他们圆梦的人,使他们的短梦得以延续。