读书记录：《庆祝的无意义》 米兰·昆德拉
今天，二月十三日第一遍读完 米兰·昆德拉的《庆祝的无意义》。
关于原文的一段话：
“无意义，我的朋友，这是生存的本质。它到处、永远跟我们形影不离。甚至出现在无人可以看见的地方：恐怖时，在血腥斗争时，在大苦大难时，这经常需要勇气，在惨烈的条件下把它认出来，直呼其名，然而不但要把它认出来，还应该爱它——这个无意义，应该学习去爱它。这里，在这座公园里，在我们面前，您瞧，我的朋友，它就绝对明显，绝对天真，绝对美丽的存在着。”
第一次读这本书我并没有读懂什么，但是这也不是说没有收获。其中“无意义”一词就让我想了很多。
你怎么定义“意义”这个词？
如果要我来定义，意义的含义是 使被赋予该词的载体区别于常态的一种特殊含义。（从词义来看，意义是一种作用、价值、内容、情感指向。）我之所以这么定义，是因为它所带的特殊性。然而，我们人生中的绝大部分又是没有意义的，睁眼、起床、吃饭、闭眼、睡觉，来来回回重复着，为了活着。“无意义”是一种常态，比“意义”本身更值得探究，因为正如此书所说，它形影不离。
那么活着是否有意义呢？
从所占比重来看的话，活着是没有意义的。但因为没有意义就可以放弃生命了吗？显然不是。诚然，追逐意义是好，毕竟意义就像生命价值的代名词，但这往往可遇不可求，毕竟意义不是安排出来的。那么，我们如何更好地与“无意义”泰然相处就成为了问题。
说到“无意义”，就好像在说一个贬义词。“你这么做没意义”诸如此类的话伴随着我们的生活，这就让人很迷惑了。可以说意义诞生于无意义，是常态中的特殊瞬间。倘若无意义是贬义，那就是在否定生活了。所以说，我们应该重新认识这个词。
无意义是纯粹的，存在于生活的每个角落，比意义更接近生命本身，我们在无意义中活着，像沿着一条河流漂浮，循着它的痕迹流向世界尽头，难道我们不该爱它吗？倘若不能，那也应该学习爱它。
山本文绪说，要在日复一日的生活中和自己达成和解，我想，这里的前提条件应该包括，认识生活的“无意义”然后爱它吧。
【庆祝无意义电子版，仅供交流分享，支持正版！http://vdisk.weibo.com/lc/2yXRsBjT3vtx0tnQlXL 密码：L4ZM】
关于原文的一段话：
“无意义，我的朋友，这是生存的本质。它到处、永远跟我们形影不离。甚至出现在无人可以看见的地方：恐怖时，在血腥斗争时，在大苦大难时，这经常需要勇气，在惨烈的条件下把它认出来，直呼其名，然而不但要把它认出来，还应该爱它——这个无意义，应该学习去爱它。这里，在这座公园里，在我们面前，您瞧，我的朋友，它就绝对明显，绝对天真，绝对美丽的存在着。”
第一次读这本书我并没有读懂什么，但是这也不是说没有收获。其中“无意义”一词就让我想了很多。
你怎么定义“意义”这个词？
如果要我来定义，意义的含义是 使被赋予该词的载体区别于常态的一种特殊含义。（从词义来看，意义是一种作用、价值、内容、情感指向。）我之所以这么定义，是因为它所带的特殊性。然而，我们人生中的绝大部分又是没有意义的，睁眼、起床、吃饭、闭眼、睡觉，来来回回重复着，为了活着。“无意义”是一种常态，比“意义”本身更值得探究，因为正如此书所说，它形影不离。
那么活着是否有意义呢？
从所占比重来看的话，活着是没有意义的。但因为没有意义就可以放弃生命了吗？显然不是。诚然，追逐意义是好，毕竟意义就像生命价值的代名词，但这往往可遇不可求，毕竟意义不是安排出来的。那么，我们如何更好地与“无意义”泰然相处就成为了问题。
说到“无意义”，就好像在说一个贬义词。“你这么做没意义”诸如此类的话伴随着我们的生活，这就让人很迷惑了。可以说意义诞生于无意义，是常态中的特殊瞬间。倘若无意义是贬义，那就是在否定生活了。所以说，我们应该重新认识这个词。
无意义是纯粹的，存在于生活的每个角落，比意义更接近生命本身，我们在无意义中活着，像沿着一条河流漂浮，循着它的痕迹流向世界尽头，难道我们不该爱它吗？倘若不能，那也应该学习爱它。
山本文绪说，要在日复一日的生活中和自己达成和解，我想，这里的前提条件应该包括，认识生活的“无意义”然后爱它吧。
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