成人的童话
J.A.Strindberg 说，好作品是成人的童话，因此未必要有凶杀和毒药。成人为什么还要童话？Max Reinhardt 回答道，为了唤醒复生的奇迹。
这个故事从头至尾都没有十恶不赦的反角，它只是将一个从古至今都存在的社会环境慢慢地推开在你面前。一直以来，我们接触到的作品，“坏”都是个体化的，所以我们习惯了能将愤然对着某某角色痛骂，以表达我们对正直、对善良等任何一切美好情感的拥护。但是余老没有，从童话故事的开始，引子就是一个无奈——
“你看眼前这条长河，还算通畅吧，一个男人离家在外，不管是凶是吉，都不难传个音讯。如果一直没有音讯，大抵是已经改名换姓。”
可孟河还是上船了。不再是为了寻找一个父亲，而是找寻一个负心男子看到妻子画了二十年画像时的表情。
到最后，“你看离红地毯五丈远的地方，还有一顶官轿，我估计，这是你父亲。”
“不只一顶。你们往远处看，至少有十顶官轿，在偷偷送我们。”
“看来，自认你父亲的大臣实在不少。你此行很值，逗引出多少负心汉！”
然而这远远还不够。这仅仅，只是一个庞大反思的一角。
老丈人喉底一笑那句话——不考，你我能干什么？种地的人已经够了。人生就是无聊，把无聊变成梯子，大家一级级爬。千年华夏，科举制度只在岁月间不停地完善，这个系统，无疑是最公平公正的龙门——只要你是鱼，大好小也罢，海里号河溪的也罢，都可以去跃龙门，造就一方神话。但同时这样的选拔系统又是脆弱的。它能分辨聪明才智，却无能为力于人心。
“第一个问题，如果金河不凿冰，你们之中，会有一个人活得下来吗？”
“第二个问题，金河凿冰，你们都看到了，但有哪一个帮过他一把？”
“第三个问题，船到鲨市，你们全都得救了，但有哪一个曾经回头看一眼已经严重冻伤的金河？”
“第四个问题，当初金河提出了救命方案，你们全都对他造谣中伤，还质疑他是匪贼集团的卧底，对此，你们有哪一个作过一丝道歉？”
老丈的四问，不问天地，不问古今，只问人心。
公主说，我代孟河回答。“千里迢迢，看清了太多的人，也推断了父亲的为人，不见反而安心。我倒要借此问问诸位大臣，你们中，还有多少人，有违良心，有悖天伦？”公主一问，实是一骂，骂得满朝风卷残云，骂得读者醍醐灌顶。
如果真有奸臣当道，那就好了，可以把奸臣除掉。可现实就像是那些墙壁上的砖，每一块都不好不坏，却相互咬在一起，组合成一堵堵高墙，一堵堵危墙，谁也穿不过，谁也逃不了，这就是政治。
余老似是说古，却字字忧今。
大医寨，老丈人，公主。是，余老的确是在写一个大团圆的爱情童话，却不单单只有爱情，不仅仅只说童话。余老只是略施笔墨，轻笔勾勒，甚至还淘气地“这整个过程，险隘重重，妙笔连连。一旦追述便会滔滔不绝，很难收住，干脆彻底删除，完全跳过。只剩结果，那就从那里说下去。”
是啊，连平庸作家也会写得高潮迭起，连最粗心的读者都能参与构思遐想，余老何必掺和。
余老的童话，不单是后续的模糊，连过程，都是清淡的。唯有清淡，方不会让人沉沦，也唯有清淡，方能唤醒时代的沉沦。
童话既不是现实主义，也不是古典主义，而是象征主义。这种象征主义并不抽象，而是诗化。诗化的主要方法，是用简洁的梦幻，挑起远大空间的强烈质感。
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这个故事从头至尾都没有十恶不赦的反角，它只是将一个从古至今都存在的社会环境慢慢地推开在你面前。一直以来，我们接触到的作品，“坏”都是个体化的，所以我们习惯了能将愤然对着某某角色痛骂，以表达我们对正直、对善良等任何一切美好情感的拥护。但是余老没有，从童话故事的开始，引子就是一个无奈——
“你看眼前这条长河，还算通畅吧，一个男人离家在外，不管是凶是吉，都不难传个音讯。如果一直没有音讯，大抵是已经改名换姓。”
可孟河还是上船了。不再是为了寻找一个父亲，而是找寻一个负心男子看到妻子画了二十年画像时的表情。
到最后，“你看离红地毯五丈远的地方，还有一顶官轿，我估计，这是你父亲。”
“不只一顶。你们往远处看，至少有十顶官轿，在偷偷送我们。”
“看来，自认你父亲的大臣实在不少。你此行很值，逗引出多少负心汉！”
然而这远远还不够。这仅仅，只是一个庞大反思的一角。
老丈人喉底一笑那句话——不考，你我能干什么？种地的人已经够了。人生就是无聊，把无聊变成梯子，大家一级级爬。千年华夏，科举制度只在岁月间不停地完善，这个系统，无疑是最公平公正的龙门——只要你是鱼，大好小也罢，海里号河溪的也罢，都可以去跃龙门，造就一方神话。但同时这样的选拔系统又是脆弱的。它能分辨聪明才智，却无能为力于人心。
“第一个问题，如果金河不凿冰，你们之中，会有一个人活得下来吗？”
“第二个问题，金河凿冰，你们都看到了，但有哪一个帮过他一把？”
“第三个问题，船到鲨市，你们全都得救了，但有哪一个曾经回头看一眼已经严重冻伤的金河？”
“第四个问题，当初金河提出了救命方案，你们全都对他造谣中伤，还质疑他是匪贼集团的卧底，对此，你们有哪一个作过一丝道歉？”
老丈的四问，不问天地，不问古今，只问人心。
公主说，我代孟河回答。“千里迢迢，看清了太多的人，也推断了父亲的为人，不见反而安心。我倒要借此问问诸位大臣，你们中，还有多少人，有违良心，有悖天伦？”公主一问，实是一骂，骂得满朝风卷残云，骂得读者醍醐灌顶。
如果真有奸臣当道，那就好了，可以把奸臣除掉。可现实就像是那些墙壁上的砖，每一块都不好不坏，却相互咬在一起，组合成一堵堵高墙，一堵堵危墙，谁也穿不过，谁也逃不了，这就是政治。
余老似是说古，却字字忧今。
大医寨，老丈人，公主。是，余老的确是在写一个大团圆的爱情童话，却不单单只有爱情，不仅仅只说童话。余老只是略施笔墨，轻笔勾勒，甚至还淘气地“这整个过程，险隘重重，妙笔连连。一旦追述便会滔滔不绝，很难收住，干脆彻底删除，完全跳过。只剩结果，那就从那里说下去。”
是啊，连平庸作家也会写得高潮迭起，连最粗心的读者都能参与构思遐想，余老何必掺和。
余老的童话，不单是后续的模糊，连过程，都是清淡的。唯有清淡，方不会让人沉沦，也唯有清淡，方能唤醒时代的沉沦。
童话既不是现实主义，也不是古典主义，而是象征主义。这种象征主义并不抽象，而是诗化。诗化的主要方法，是用简洁的梦幻，挑起远大空间的强烈质感。
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