罗兰·巴特回应《查理周刊》事件
……差异，这个被捧上天了的、人人坚守的词，它之所以盛行是因为它可以豁免冲突，抑或征服冲突。冲突是关乎性的、颇具语义的；而差异是多元的、感官的、基于文本的；意义和性是权威建构、律法制定的基本原则；而差异是那趋向消散的一瞬、因脆弱而破损的一瞬，它是即逝的微光；真正重要的事，不是在对世界与自身的解读中发现某种对立，而是在其中发现了侵蚀、溢出、泄露、打滑、移位、失足⋯⋯
按照弗洛伊德（在那本写摩西的书中）的话来说，轻轻触碰差异导致种族主义，而大量的差异则一劳永逸地绕过了它。公平、民主、同化——这些努力永远也驱散不了“最微小的差异”，然而那也是种族不容的种子。因此我们必须持续不断地多元，精炼。
（译自 Roland Barthes by Roland Barthes）
“让差异偷偷地取代冲突吧。”差异并非冲突的始作俑者，亦非煽风点火者：差异在冲突之上，只有通过冲突才能达成：它超于又平行于冲突。冲突只是差异的道德状态；每当（而且如今愈发频繁）冲突不是战略性的（目标是将一个真实情境转化为另一个）时，我们可以在其中辨识出“想要获得狂喜却失败”的情节，还能辨识出一种崩盘，由于败坏的道德被自己的代码压垮并无法复原而造成的崩盘：冲突始终以代码的形式出现，而挑衅只是所有语言中最黯淡无色的一种。
（译自 The Pleasure of Text）
按照弗洛伊德（在那本写摩西的书中）的话来说，轻轻触碰差异导致种族主义，而大量的差异则一劳永逸地绕过了它。公平、民主、同化——这些努力永远也驱散不了“最微小的差异”，然而那也是种族不容的种子。因此我们必须持续不断地多元，精炼。
（译自 Roland Barthes by Roland Barthes）
“让差异偷偷地取代冲突吧。”差异并非冲突的始作俑者，亦非煽风点火者：差异在冲突之上，只有通过冲突才能达成：它超于又平行于冲突。冲突只是差异的道德状态；每当（而且如今愈发频繁）冲突不是战略性的（目标是将一个真实情境转化为另一个）时，我们可以在其中辨识出“想要获得狂喜却失败”的情节，还能辨识出一种崩盘，由于败坏的道德被自己的代码压垮并无法复原而造成的崩盘：冲突始终以代码的形式出现，而挑衅只是所有语言中最黯淡无色的一种。
（译自 The Pleasure of Text）
