记忆赋值与成长的影响
通常来说,人的记忆及其容易进行记忆的赋值。比如电视剧经常看到,一个男的突然知道他的父亲不是现在的父亲,然后就会按照这个记忆衍生出许多“合理”的行为。如果这个记忆是正确的,也没什么,貌似天经地义,但是,万一这个记忆不是真实的,那该如何定论?
对于一个国家而言,就存在着更多的记忆赋值,人似乎是非常容易接受历史,然后产生自己的历史观。
从六年前我学习的布局,然后到今年的布象,再到学习计划中的布数,无不与这个命题相关。
有时候,人会感叹“天数啊”,然后一声叹息。如果在记忆赋值提高到布数这个层次,何愁百万黎民不为自己所用之兵力。
势论中有观点说,人就如水,水可以用手推动着走,也可以用手指划出一道水痕,然后水自然跟着走。对比之下明显知道哪种手法更加高明。小成者,通过布局改变个别人的记忆或者事物的数据(状态),更有深造者通过布象来将事物的状态加工之后形成合理的象(真相和假象),然后用这个象去驱动人们的行为。而更高深造者,往往布下数(今为信仰)。
河蟹的提出,应该说是非常不高明的数,而且甚至连象也不算,相比老毛的马克思主义的数,直接用这个数来讨论政权(阶级)的命运,我深深佩服。
题目中只是对个人的布局,从而衍生本文其它部分,离题。
睡觉了。
对于一个国家而言,就存在着更多的记忆赋值,人似乎是非常容易接受历史,然后产生自己的历史观。
从六年前我学习的布局,然后到今年的布象,再到学习计划中的布数,无不与这个命题相关。
有时候,人会感叹“天数啊”,然后一声叹息。如果在记忆赋值提高到布数这个层次,何愁百万黎民不为自己所用之兵力。
势论中有观点说,人就如水,水可以用手推动着走,也可以用手指划出一道水痕,然后水自然跟着走。对比之下明显知道哪种手法更加高明。小成者,通过布局改变个别人的记忆或者事物的数据(状态),更有深造者通过布象来将事物的状态加工之后形成合理的象(真相和假象),然后用这个象去驱动人们的行为。而更高深造者,往往布下数(今为信仰)。
河蟹的提出,应该说是非常不高明的数,而且甚至连象也不算,相比老毛的马克思主义的数,直接用这个数来讨论政权(阶级)的命运,我深深佩服。
题目中只是对个人的布局,从而衍生本文其它部分,离题。
睡觉了。