杂谈一二一
某日午后在经常光顾的一家影碟店里挑选蓝光dvd时，偶然间拿起了一盘似曾相识的《独自等待》。记忆中夏雨这部颇带北京生活情趣的喜剧片，已经略有些模糊了，不过依然清晰的记得得是片中的某个片段中，夏雨举着个大号老式录音机清晨时分站在女生楼下恣无忌惮的大放花儿乐队的《miss you》的镜头，磕馋的脸上略带傻气的希冀一如那些个曾经的青春小说中都会有的苦练吉他，以期望在女生楼下大展身手的男生们的青涩，只是他黠慧一些罢了。
“哪个少女不怀春，哪个少男不钟情”，约翰歌德在其《少年维特之烦恼》中如是的写道。不过或许是因为受到了教科书的荼毒，因为扑朔迷离的历史原因，个人对德国艺术家都不甚感冒，许久之前本来对瓦格纳颇为心仪，不过自打从某些渠道知其为一个种族主义者之后，便有些不屑其的为人，恨屋及乌的对其作品也渐渐开始疏远起来了。
当然，这种以一个艺术家品德的修养，用以衡量其在艺术方面的成就，无疑是和“莫以成败论英雄”等这类论调，是极为扯淡的。中国人接受儒家思想的教育几千年，思维的定势已经是根深蒂固了，《大学》中“修学先修身”之类的论调更是不接地气的老生常谈，仿佛年高必定德韶一般，但是往往却有志又不再年高。所以现今的很多新闻报道，常年专注于艺术家的床前身后事，对其的艺术成果不闻不问，单以其的个人私生活，来对其铐以伦理道德的枷锁，加以审判，象极了宋代一边嚷嚷“存天理，灭人欲”，一边把自己孀居已久的儿媳妇收入帐中的朱熹，朱老夫子。
天下未有无理之气，亦未有无气之理。这是朱熹理学的主要理论，当然在朱熹看来，这与其诱奸尼姑等风流韵事并不矛盾。正如近几日闹的沸沸扬扬的陈赫离婚一般。中国自古有云“婊子无情，戏子无义”，这是老观念了，是封建社会埋汰人的话，现在说来实在有些难登大雅之堂的不合时宜。但是对于娱乐圈的事情，很多人却是在很多有心媒体的循循善诱之下，欣欣然的站在道德的制高点，乐此不疲的对其评头论足，俨然一副圣人的模样，当然若是异地相处，那自然又是另当别论了。
陆游《老学庵笔记》中有一句脍炙人口的名句“只许州官放火，不许百姓点灯”可见不管是道德亦或是法律上的双重标准，自古有之，与人类的文明进程无关，这是人性在作祟。
当然，宁做盛世犬，不做乱世人。所以自古以来，人的潜意识中，都是渴望平稳的生活，对于普通的芸芸众生来说，平平淡淡，安安稳稳，方才是人间正道。正如每每在娱乐新闻的头版都能看见郭敬明一般，纵然一米四，不过依然自信，任性。其所居住的豪宅中的摆设，也是彰显了其生活的品味与生活的格调，不过纵然如此，还是有很多人调侃起身高上的缺陷，当然亦有很多人会用同样的论调来反驳，诸如“你有他有钱吗？”等常见的论调，不过其实在我看来，若是这个问题换来去问因插队双腿瘫痪的史铁生，“愿意用自己的才华来换得身体的健康吗”，史老师一准用他家后院地坛的花盆砸你，简直废话！
每年恰逢诺贝尔文学奖颁奖之时，总能见到米兰昆德拉和北岛的身影，更有甚者听闻北岛提名，便早早的架设好了摄像机等诸多器材，就待北岛获奖之后第一时间问起获奖感言了，只是每年都是乘兴而来，败兴而归。米兰昆德拉亦是如此，如果今年昆德拉依然没有获奖，那么应该便是第八次诺贝尔一游了，颁奖典礼早已如同鲁迅家的后院一般了，除了枣树，便还是枣树了。就连卫生间门口的侍应生，都已混的面熟，不好意思再收其小费了，于是只好回到座位之上，与同样常年游走于诺贝尔的村上执手相看泪眼，竟无语凝噎了。
当然我个人对村上是极其厌恶的，这里的村上专指村上春树君，而村上龙，毕竟《无限近乎透明的蓝》让我在大学时光浑浑噩噩的拿其装了很久的文艺青年，其中低俗腐朽的波西米亚生活作风，也让我这种思想觉悟不高的退步青年心神已久。不过我这么说，自己会有人表示不屑：你说了就算？你算老几？你了解过村上吗？你知道村上有多努力吗？我没有在树沟里转弯时翻过车，自然不懂。
文至于此，思维略有些混乱了，不知是中午二两碱水面偏咸的缘故，还是由来已久的雾霾天气的影响，总让人在午后的阴霾中，有些无所事事的昏沉，《独自等待》片中最后，夏雨还是没和那个模特出身暗恋他许久的姑娘在一起，送其坐上了开往了新生活的火车，没有马尔克斯式的开头，也没有昆德拉式的结尾。
“哪个少女不怀春，哪个少男不钟情”，约翰歌德在其《少年维特之烦恼》中如是的写道。不过或许是因为受到了教科书的荼毒，因为扑朔迷离的历史原因，个人对德国艺术家都不甚感冒，许久之前本来对瓦格纳颇为心仪，不过自打从某些渠道知其为一个种族主义者之后，便有些不屑其的为人，恨屋及乌的对其作品也渐渐开始疏远起来了。
当然，这种以一个艺术家品德的修养，用以衡量其在艺术方面的成就，无疑是和“莫以成败论英雄”等这类论调，是极为扯淡的。中国人接受儒家思想的教育几千年，思维的定势已经是根深蒂固了，《大学》中“修学先修身”之类的论调更是不接地气的老生常谈，仿佛年高必定德韶一般，但是往往却有志又不再年高。所以现今的很多新闻报道，常年专注于艺术家的床前身后事，对其的艺术成果不闻不问，单以其的个人私生活，来对其铐以伦理道德的枷锁，加以审判，象极了宋代一边嚷嚷“存天理，灭人欲”，一边把自己孀居已久的儿媳妇收入帐中的朱熹，朱老夫子。
天下未有无理之气，亦未有无气之理。这是朱熹理学的主要理论，当然在朱熹看来，这与其诱奸尼姑等风流韵事并不矛盾。正如近几日闹的沸沸扬扬的陈赫离婚一般。中国自古有云“婊子无情，戏子无义”，这是老观念了，是封建社会埋汰人的话，现在说来实在有些难登大雅之堂的不合时宜。但是对于娱乐圈的事情，很多人却是在很多有心媒体的循循善诱之下，欣欣然的站在道德的制高点，乐此不疲的对其评头论足，俨然一副圣人的模样，当然若是异地相处，那自然又是另当别论了。
陆游《老学庵笔记》中有一句脍炙人口的名句“只许州官放火，不许百姓点灯”可见不管是道德亦或是法律上的双重标准，自古有之，与人类的文明进程无关，这是人性在作祟。
当然，宁做盛世犬，不做乱世人。所以自古以来，人的潜意识中，都是渴望平稳的生活，对于普通的芸芸众生来说，平平淡淡，安安稳稳，方才是人间正道。正如每每在娱乐新闻的头版都能看见郭敬明一般，纵然一米四，不过依然自信，任性。其所居住的豪宅中的摆设，也是彰显了其生活的品味与生活的格调，不过纵然如此，还是有很多人调侃起身高上的缺陷，当然亦有很多人会用同样的论调来反驳，诸如“你有他有钱吗？”等常见的论调，不过其实在我看来，若是这个问题换来去问因插队双腿瘫痪的史铁生，“愿意用自己的才华来换得身体的健康吗”，史老师一准用他家后院地坛的花盆砸你，简直废话！
每年恰逢诺贝尔文学奖颁奖之时，总能见到米兰昆德拉和北岛的身影，更有甚者听闻北岛提名，便早早的架设好了摄像机等诸多器材，就待北岛获奖之后第一时间问起获奖感言了，只是每年都是乘兴而来，败兴而归。米兰昆德拉亦是如此，如果今年昆德拉依然没有获奖，那么应该便是第八次诺贝尔一游了，颁奖典礼早已如同鲁迅家的后院一般了，除了枣树，便还是枣树了。就连卫生间门口的侍应生，都已混的面熟，不好意思再收其小费了，于是只好回到座位之上，与同样常年游走于诺贝尔的村上执手相看泪眼，竟无语凝噎了。
当然我个人对村上是极其厌恶的，这里的村上专指村上春树君，而村上龙，毕竟《无限近乎透明的蓝》让我在大学时光浑浑噩噩的拿其装了很久的文艺青年，其中低俗腐朽的波西米亚生活作风，也让我这种思想觉悟不高的退步青年心神已久。不过我这么说，自己会有人表示不屑：你说了就算？你算老几？你了解过村上吗？你知道村上有多努力吗？我没有在树沟里转弯时翻过车，自然不懂。
文至于此，思维略有些混乱了，不知是中午二两碱水面偏咸的缘故，还是由来已久的雾霾天气的影响，总让人在午后的阴霾中，有些无所事事的昏沉，《独自等待》片中最后，夏雨还是没和那个模特出身暗恋他许久的姑娘在一起，送其坐上了开往了新生活的火车，没有马尔克斯式的开头，也没有昆德拉式的结尾。
