曾文正公家书摘录十八 (家书之二）
69. 凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当亮其力量所能为。弟每求人，好开大口，尚不脱官场陋习。余本不敢开大口，而人亦不能一一应付，但略亮我之诚实耳。P8
70. 古今文人学人，莫不有家长琐事之劳其身，莫不有事态冷暖之撄其心。P8
71. 可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树蓄养，日见其大而不觉耳。P12
72. 应宽者，利也，名也；应严者，礼也，义也。四者兼全，而手下又有强兵，则无不可相处之悍将矣。P16
73. 办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。P17
74. 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。P19
75. 凡目能见千里，而不能自见其睫，声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知。P24
76. 近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。P28
77. 众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。P33
70. 古今文人学人，莫不有家长琐事之劳其身，莫不有事态冷暖之撄其心。P8
71. 可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树蓄养，日见其大而不觉耳。P12
72. 应宽者，利也，名也；应严者，礼也，义也。四者兼全，而手下又有强兵，则无不可相处之悍将矣。P16
73. 办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。P17
74. 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。P19
75. 凡目能见千里，而不能自见其睫，声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知。P24
76. 近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。P28
77. 众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。P33
