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孔子说克己复礼,强调的是礼字一说的重要性。
礼乃传统,乡土社会的感官来源于礼。
所以便从原始的人治走向了封建初期的礼治。
礼字一说自然成为了人们所敬畏的存在。
作为传统的礼,主动服从而使人产生敬畏之感。
乡土社会人们主动服礼而得以形成秩序。
封建礼制一说自从而来。
乡土社会因其本身特点,
小国寡民也致使流动性相对较小。
这使得礼制愈发重要,
而新时期以来的我们存在的社会,
强调的是法治,与传统的礼治不同的是
裁决的依据由人到法的转变。
这些的改变也说明
传统乡土社会的差序格局已然开始随历史开始消亡
而今法治社会的开启也另一层面国家现代化的一种宣告。
难以评判好坏与否。
自个人而言,
当未来社会到达理想境界的时候
礼制而非礼治的社会就自而达成。
更多的是
乡土社会已然随时代发展有了许多新的内涵
礼治社会不能存在于变迁太快的社会
但却依旧可以存乎于心,了然于胸
成为人们心里和思想上的乌托邦
不过现在社会的平稳安全,和谐发展
依旧是只能倚靠法治才能得以实施
礼乃传统,乡土社会的感官来源于礼。
所以便从原始的人治走向了封建初期的礼治。
礼字一说自然成为了人们所敬畏的存在。
作为传统的礼,主动服从而使人产生敬畏之感。
乡土社会人们主动服礼而得以形成秩序。
封建礼制一说自从而来。
乡土社会因其本身特点,
小国寡民也致使流动性相对较小。
这使得礼制愈发重要,
而新时期以来的我们存在的社会,
强调的是法治,与传统的礼治不同的是
裁决的依据由人到法的转变。
这些的改变也说明
传统乡土社会的差序格局已然开始随历史开始消亡
而今法治社会的开启也另一层面国家现代化的一种宣告。
难以评判好坏与否。
自个人而言,
当未来社会到达理想境界的时候
礼制而非礼治的社会就自而达成。
更多的是
乡土社会已然随时代发展有了许多新的内涵
礼治社会不能存在于变迁太快的社会
但却依旧可以存乎于心,了然于胸
成为人们心里和思想上的乌托邦
不过现在社会的平稳安全,和谐发展
依旧是只能倚靠法治才能得以实施