《摩诃般若波罗蜜大明咒经》

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利弗!色空故无恼坏相，受空故无受相，想空故无知相，行空故无作相，识空故无觉相。
何以故？舍利弗！非色异空，非空异色；色即是空，空即是色。
受、想、行、识，亦如是。
舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是空法，非过去、非未来、非现在。
是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；
无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。
无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。
菩萨依般若波罗蜜故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，离一切颠倒梦想苦恼，究竟涅槃。
三世诸佛依般若波罗蜜故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜，是大明咒，无上明咒，无等等明咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜咒，即说咒曰：竭帝，竭帝，波罗竭帝，波罗僧竭帝，菩提僧莎呵。