（转载）中国人为什么把懒惰当做幸福？
众所周知，幸福是一个褒义词，且是人人向往，人人羡慕，人人需要的美好事物。当然幸福也是一种美丽的心情。懒惰则是贬义词，是人人厌恶，人人避之，人人都要疏远的生活现象。诚然，懒惰用在他人身上，必然是令人鄙夷的，唾弃的，可是一旦用在自己身上，又有几人认为懒惰得不应该呢？国人曾经将懒惰作为一种幸福的象征，用“享清福”、“享清闲”来表达幸福的形状。一个“享”字，囊括了所有的不作为。“享受天年”、“享受富贵荣华”、“享受美味佳肴”、“享受恩惠”……总而言之，享受跟劳动无关，跟物质有关；跟忙碌无关，跟清闲有关。而中国人的幸福感，只是一种心情的寄托，而不是实践中的真实感受和体验。
我不能不说，中国人对幸福的向往，形同对于懒惰的渴望，对于清闲和无聊的夸大并理想化。央视有一则公益广告说：“等你长大了，奶奶就享福了，等你……”是的，老人一辈子到底享了什么福，说得人眼睛酸涩涩的，就差没有哭出来了。然而，仔细琢磨一下，老人究竟该享什么样的福呢？让她什么都不做，象《红楼梦》里的贾母一样养尊处优，那样就是幸福吗？
我们拿贾母跟刘姥姥相比，她的肥胖，她的笨拙，她的生活态度和整天清闲的生活状态，有哪些地方比刘姥姥充实呢？单就健康而言，她就比不上刘姥姥的硬朗。再就子孙而言，虽然刘姥姥低三下四求到了贾府的门下，但终究没有枉费了一番苦心——刘姥姥的女儿女婿靠贾家的资助做起了生意，过上了衣食无忧的生活。然而贾母呢？大儿子拈花惹草，大孙子不成才不器，大儿媳妇刑夫人不时窥视她的财产，更不用说贾府里的明争暗斗和子孙不肖了。试想，贾母的福享得安稳吗？
如果只让老人吃好穿好，拿她当做神仙似的供着，让所有人都看到一副所谓幸福的模样，但是对于老人本人来说，那是真正的幸福吗？
即便有了奢华的物质享受，老年人的身体却总是赶不上年轻人——腿脚不灵便，各种新疾出现，且有老病緾身，此时，又有什么“福”可享呢？更何况有的老年人，脾气比年轻时候还古怪，动辄发火，重则骂人打人，请问这样的老人幸福吗？还有一些月月领着不菲的退休金，却无所事事的老年人，整天沉湎于玩乐之间，丢了麻将就是牌，当孝顺儿女将几百块钱送给他们时，他们却不屑一顾地甩手说：“不要，不要，不缺你这点钱。”请问，这样的老人，他生活得幸福吗？
享受成了中国人幸福模式的意识流，让人变懒则是中国人多年来一成不变的幸福观。
没有人把劳动的快乐当做一种幸福，没有人把付出后得到的满足感当做一种幸福。幸福是什么？幸福是人类通过劳动获取物质的满足感并从中得到的精神上的愉悦。幸福不需要包装，但需要内涵。真正的幸福不是索取，更不是压迫和剥削，而是对于他人的施予和感恩。施予他人，印证了自己存在的价值，感恩他人，是在对现实的满足之后，多了一份余味无穷的情感期待。也可以这样说，亲情的互动是一种幸福的感觉，友情的传递是世间的一种美满。这一切，存在于劳动的付出中，也存在于给予和接纳以及被当事人的认可之中。
也就是说，幸福永远都不是孤立存在的，也不是享乐和炫耀的资本。幸福不是薄情，不是无聊和空白，更不是拒绝、鄙视、以及嘲讽。幸福是生命存在的一种价值感，也是一种成就感和责任感。广场上晨练的老人是幸福的；学校门前接送孩子的家长是幸福的；工作中得到同事的赞扬和认可是幸福；节假日与朋友亲人一起聚餐、旅游是幸福的……幸福永远都是动态的，而不是静态的。静态的幸福是一种宁静，那是另外一种心境，但是却不能与孤独联系在一起。
既然是动态，那么就与懒惰划分了界限。幸福不是享受得来的，所以不可能“享清福”，也不可能“享清闲”。即使这种所谓的幸福有所存在，也只能是短暂的心情小憩，不然，久而久之的“幸福”就变得太无聊了。
幸福与疲惫无关，它可以存在于忙碌中，但绝对不能没有休息。首先说，幸福是选择健康的，有益身心的，所以不利于健康的疲于奔命，自然不能够成就幸福。中国老百姓千百年一直生活在忙碌和疲惫中。男人出力挣钱，扛的是苦工，女人推碾拉磨，白天耕地夜晚飞针走线。正是这种极端的忙碌才造就了极度渴望清闲的思想。不错，人在身心疲惫时，能够停下来歇一下该有多好！歇一下，几个钟头或者一两天，最多不超过十天半月，但绝不可能是一年半载，更不可能是一生一世。
幸福其实就是生命中的水，攥紧了它会流走，抓松了就无法拥有。所以，幸福既不是懒惰，也不是疲于奔命。幸福是在劳累的时候得到的休憩；在清闲的时候有事可做；在兴奋的时候能够让心情平静；在悲伤的时候能够学会淡定；在紧张的时候得到了放松，在舒适的时候能够做到振奋。幸福不是消沉，它与懒惰无缘。幸福是健康和愉悦，永远与疾病无缘。幸福可以存在于苦难中，是苦中的甜，也是一种战胜苦难的精神力量；幸福是团聚和互助，是一种美满，所以幸福与人的品格有关，但是却与享乐浮华没有太多的关联。
几千年来，中国的封建统治者总是将劳动看成卑贱的事情。在富人的家庭里，做家务的叫丫环，扛苦力的叫佣人，跑腿的叫二小子。总而言之，富人把享受别人的劳动成果当做幸福，而自己却从内到外变得无聊懒散以至败坏。从家庭的内斗，到官场的权斗。当劳动被摒弃和厌恶，腐化随落便成了士大夫、官员及其豪门富商的风气。试想，这其中的“幸福”，怎不被屈解得支离破碎呢？
正是因为中国老百姓生活得太沉重了，太压抑了，所以才将劳动当成了一种痛苦。正是因为剥削和惰性的存在，所以享受和清闲才被神化了。正因如此，国人的幸福观变成了对于享受和清闲的渴望，所以是更多的人便希望子女能够过上这样的生活。当某些人的幸福观建立在不劳而获的基础之上，便有了贪婪和罪恶。懒惰是罪恶之源，所以既想懒惰又想发财的人，就成了不法之徒。所以中国人把懒惰看成幸福的思想，造就了很多不肖子孙，也造就了各种各样的犯罪。
我不能不说，中国人对幸福的向往，形同对于懒惰的渴望，对于清闲和无聊的夸大并理想化。央视有一则公益广告说：“等你长大了，奶奶就享福了，等你……”是的，老人一辈子到底享了什么福，说得人眼睛酸涩涩的，就差没有哭出来了。然而，仔细琢磨一下，老人究竟该享什么样的福呢？让她什么都不做，象《红楼梦》里的贾母一样养尊处优，那样就是幸福吗？
我们拿贾母跟刘姥姥相比，她的肥胖，她的笨拙，她的生活态度和整天清闲的生活状态，有哪些地方比刘姥姥充实呢？单就健康而言，她就比不上刘姥姥的硬朗。再就子孙而言，虽然刘姥姥低三下四求到了贾府的门下，但终究没有枉费了一番苦心——刘姥姥的女儿女婿靠贾家的资助做起了生意，过上了衣食无忧的生活。然而贾母呢？大儿子拈花惹草，大孙子不成才不器，大儿媳妇刑夫人不时窥视她的财产，更不用说贾府里的明争暗斗和子孙不肖了。试想，贾母的福享得安稳吗？
如果只让老人吃好穿好，拿她当做神仙似的供着，让所有人都看到一副所谓幸福的模样，但是对于老人本人来说，那是真正的幸福吗？
即便有了奢华的物质享受，老年人的身体却总是赶不上年轻人——腿脚不灵便，各种新疾出现，且有老病緾身，此时，又有什么“福”可享呢？更何况有的老年人，脾气比年轻时候还古怪，动辄发火，重则骂人打人，请问这样的老人幸福吗？还有一些月月领着不菲的退休金，却无所事事的老年人，整天沉湎于玩乐之间，丢了麻将就是牌，当孝顺儿女将几百块钱送给他们时，他们却不屑一顾地甩手说：“不要，不要，不缺你这点钱。”请问，这样的老人，他生活得幸福吗？
享受成了中国人幸福模式的意识流，让人变懒则是中国人多年来一成不变的幸福观。
没有人把劳动的快乐当做一种幸福，没有人把付出后得到的满足感当做一种幸福。幸福是什么？幸福是人类通过劳动获取物质的满足感并从中得到的精神上的愉悦。幸福不需要包装，但需要内涵。真正的幸福不是索取，更不是压迫和剥削，而是对于他人的施予和感恩。施予他人，印证了自己存在的价值，感恩他人，是在对现实的满足之后，多了一份余味无穷的情感期待。也可以这样说，亲情的互动是一种幸福的感觉，友情的传递是世间的一种美满。这一切，存在于劳动的付出中，也存在于给予和接纳以及被当事人的认可之中。
也就是说，幸福永远都不是孤立存在的，也不是享乐和炫耀的资本。幸福不是薄情，不是无聊和空白，更不是拒绝、鄙视、以及嘲讽。幸福是生命存在的一种价值感，也是一种成就感和责任感。广场上晨练的老人是幸福的；学校门前接送孩子的家长是幸福的；工作中得到同事的赞扬和认可是幸福；节假日与朋友亲人一起聚餐、旅游是幸福的……幸福永远都是动态的，而不是静态的。静态的幸福是一种宁静，那是另外一种心境，但是却不能与孤独联系在一起。
既然是动态，那么就与懒惰划分了界限。幸福不是享受得来的，所以不可能“享清福”，也不可能“享清闲”。即使这种所谓的幸福有所存在，也只能是短暂的心情小憩，不然，久而久之的“幸福”就变得太无聊了。
幸福与疲惫无关，它可以存在于忙碌中，但绝对不能没有休息。首先说，幸福是选择健康的，有益身心的，所以不利于健康的疲于奔命，自然不能够成就幸福。中国老百姓千百年一直生活在忙碌和疲惫中。男人出力挣钱，扛的是苦工，女人推碾拉磨，白天耕地夜晚飞针走线。正是这种极端的忙碌才造就了极度渴望清闲的思想。不错，人在身心疲惫时，能够停下来歇一下该有多好！歇一下，几个钟头或者一两天，最多不超过十天半月，但绝不可能是一年半载，更不可能是一生一世。
幸福其实就是生命中的水，攥紧了它会流走，抓松了就无法拥有。所以，幸福既不是懒惰，也不是疲于奔命。幸福是在劳累的时候得到的休憩；在清闲的时候有事可做；在兴奋的时候能够让心情平静；在悲伤的时候能够学会淡定；在紧张的时候得到了放松，在舒适的时候能够做到振奋。幸福不是消沉，它与懒惰无缘。幸福是健康和愉悦，永远与疾病无缘。幸福可以存在于苦难中，是苦中的甜，也是一种战胜苦难的精神力量；幸福是团聚和互助，是一种美满，所以幸福与人的品格有关，但是却与享乐浮华没有太多的关联。
几千年来，中国的封建统治者总是将劳动看成卑贱的事情。在富人的家庭里，做家务的叫丫环，扛苦力的叫佣人，跑腿的叫二小子。总而言之，富人把享受别人的劳动成果当做幸福，而自己却从内到外变得无聊懒散以至败坏。从家庭的内斗，到官场的权斗。当劳动被摒弃和厌恶，腐化随落便成了士大夫、官员及其豪门富商的风气。试想，这其中的“幸福”，怎不被屈解得支离破碎呢？
正是因为中国老百姓生活得太沉重了，太压抑了，所以才将劳动当成了一种痛苦。正是因为剥削和惰性的存在，所以享受和清闲才被神化了。正因如此，国人的幸福观变成了对于享受和清闲的渴望，所以是更多的人便希望子女能够过上这样的生活。当某些人的幸福观建立在不劳而获的基础之上，便有了贪婪和罪恶。懒惰是罪恶之源，所以既想懒惰又想发财的人，就成了不法之徒。所以中国人把懒惰看成幸福的思想，造就了很多不肖子孙，也造就了各种各样的犯罪。
