博尔赫斯语录
我心里一直都在暗暗设想
天堂应该是图书馆的模样
我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。
没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。
所有的人都从生活中得到了一切，但是大多数人自己却不知道。
我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安
像以往一样，我发现自己是个胆小鬼，因为怕失败而不敢大胆期望。
有人追求女人的爱情，是为了把她抛在脑后，不再去想她。
人们除了自己的本行之外，对别的事情都容易轻信。
假如我们看出一首诗表达了某种渴望，而不是叙述一件事实，那首诗就是成功之作。
我重新阅读了《附录与补遗》的第一卷，看到叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止，所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅都是事先预定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。
我终于搞明白了，为一种宗教而死比终生弘扬它要简单得多。
创作就是把我们读过东西的遗忘和回忆融为一体。
我不属于任何人，我属于全世界，你们在进来之前已身在其中，你们在离去之后仍身在其中。
越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。
如同所有的作家一样，他拿别人已经完成的作品来评价别人的成就，但要求别人拿他构思或规划的作品来评价他自己。
死亡（或它的隐喻）使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。与此相反，在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是在遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次，不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说，没有挽歌式的、庄严隆重的东西。
使人着迷……是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。
人会逐渐同他的遭遇混为一体；从长远来说，人也就是他的处境。----------博尔赫斯
天堂应该是图书馆的模样
我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。
没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。
所有的人都从生活中得到了一切，但是大多数人自己却不知道。
我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安
像以往一样，我发现自己是个胆小鬼，因为怕失败而不敢大胆期望。
有人追求女人的爱情，是为了把她抛在脑后，不再去想她。
人们除了自己的本行之外，对别的事情都容易轻信。
假如我们看出一首诗表达了某种渴望，而不是叙述一件事实，那首诗就是成功之作。
我重新阅读了《附录与补遗》的第一卷，看到叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止，所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅都是事先预定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。
我终于搞明白了，为一种宗教而死比终生弘扬它要简单得多。
创作就是把我们读过东西的遗忘和回忆融为一体。
我不属于任何人，我属于全世界，你们在进来之前已身在其中，你们在离去之后仍身在其中。
越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。
如同所有的作家一样，他拿别人已经完成的作品来评价别人的成就，但要求别人拿他构思或规划的作品来评价他自己。
死亡（或它的隐喻）使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。与此相反，在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是在遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次，不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说，没有挽歌式的、庄严隆重的东西。
使人着迷……是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。
人会逐渐同他的遭遇混为一体；从长远来说，人也就是他的处境。----------博尔赫斯
