我们只是一句话
你相信这世上得到最多的人正是那些不计得失的人吗？
翩若惊鸿，宛若游龙
直到最后的面条终于露出笑容，我们才回到自己的人生，去继续那些不尽的故事。什么帮派，什么仇杀，原来都不重要，印象中只有一个毛躁的少年，偷看一个美丽女孩儿跳舞。
代表着我们还有一点童心未曾泯灭，代表着我们有一些梦想还藏在心底。
茶的益处归为：以茶尝滋味、以茶养身体、以茶驱腥气、以茶防病气、以茶养生气、以茶散闷气、以茶利礼仁、以茶表敬意、以茶可雅心、以茶可行道
人世中的许多事，并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
也许你并不在乎，你存在了那么久，那么多人来来去去，没有谁对你而言是不可取代，自然，时光也是一样。所以，想要留下什么的可能只是我而已……想要什么来证实曾经的岁月，哪怕只有白纸黑字也好。
在浩瀚的历史长河中，行走的人们就如同满天繁星，看不清彼此的脸庞，我们已经悄悄走了很多年。
但总有一些人，会在某一瞬间异常夺目，用自己的光照亮整个民族。
看到照片我发现，我真的来过这里了。看着似乎还在隐隐作痛的双脚，告诉自己走过了一片不可重回的岁月。脚下是一种风景。它丈量了时间和生活的尺度，把昨天化为一生的回味
对于发过40度高烧的人，发39度高烧就觉得没什么了。对于经历过大苦难的人，后面的小苦难会觉得没什么。
麦兜告诉我，生活是理想主义中缠满现实主义的白昼。
谁能拯救一个国家的基础发展和未来进程，那么我认为是哲学。哲学就是骨子里反抗和思辨，而不是辱骂似的人身攻击和没有辩证思维根据的胡搅蛮缠似的批斗
工人对产品承担责任,产品报废要赔偿,农民对土地承担责任,失责全年饿饭,商人对经营承担责任,失责将失去市场!官员呢?失责就异地为官,难怪每年都要挤破头的当公务员,没有责任呀。一旦有政治，什么都不是了。这是中国的政治特色，始终不能破风劈浪的改革。忌讳的是什么，是人，是人在作祟，是法律低于人的缘故。另外一个方面就是中国没有一个敢于承认自己错误的环境，承认错误的勇气都没有，怎么谈合格的执政为民呢。不管是谁都一样，如果没有大我意识，舍弃小我怎么可能呢？
人的特殊性，就在于记忆的识别对自己熟悉了东西，抱有很强的意向，会为他更多的关注，甚至关怀。
当我们已经知道熟悉了关系的作用后，法律法规就形同虚设了。
《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
新闻联播节目的规律：
1.前面十分钟，国家领导人很忙，不是出国就是下乡。
2.中间十分钟，全国人民很幸福，不是致富就是丰收。
3.最后十分钟，其他国家都很惨，不是爆炸就是造反。
只是那样平凡的人生，混入人群就挑不出特点，声色犬马和愁苦悲哀都沾不上边，只有一小点幻想和一小点现实情绪，可以自在舒展，有情趣关注细节，再从中发掘出喜悦。
好像矿泉水的生活，缺乏调料的刺激，可慢慢品尝总有淡淡的甘甜。
幸福是在这个喧嚣张狂又扭曲的放肆世界里，只坚持自己一萍悠悠的天地，安静的泡一杯茶，看一本书，阅一场电影，走一次旅途，唱一首歌。
残忍的是 越来越有价值的不是信息 而是注意力。
为什么？因为信息不再稀缺了。
水有用却价值可以忽略不计 钻石没什么太多用处却极其昂贵 可叹的稀缺
大规模的业余化的结果是：专业和非专业之间不再是断层 而是缓坡
翩若惊鸿，宛若游龙
直到最后的面条终于露出笑容，我们才回到自己的人生，去继续那些不尽的故事。什么帮派，什么仇杀，原来都不重要，印象中只有一个毛躁的少年，偷看一个美丽女孩儿跳舞。
代表着我们还有一点童心未曾泯灭，代表着我们有一些梦想还藏在心底。
茶的益处归为：以茶尝滋味、以茶养身体、以茶驱腥气、以茶防病气、以茶养生气、以茶散闷气、以茶利礼仁、以茶表敬意、以茶可雅心、以茶可行道
人世中的许多事，并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
也许你并不在乎，你存在了那么久，那么多人来来去去，没有谁对你而言是不可取代，自然，时光也是一样。所以，想要留下什么的可能只是我而已……想要什么来证实曾经的岁月，哪怕只有白纸黑字也好。
在浩瀚的历史长河中，行走的人们就如同满天繁星，看不清彼此的脸庞，我们已经悄悄走了很多年。
但总有一些人，会在某一瞬间异常夺目，用自己的光照亮整个民族。
看到照片我发现，我真的来过这里了。看着似乎还在隐隐作痛的双脚，告诉自己走过了一片不可重回的岁月。脚下是一种风景。它丈量了时间和生活的尺度，把昨天化为一生的回味
对于发过40度高烧的人，发39度高烧就觉得没什么了。对于经历过大苦难的人，后面的小苦难会觉得没什么。
麦兜告诉我，生活是理想主义中缠满现实主义的白昼。
谁能拯救一个国家的基础发展和未来进程，那么我认为是哲学。哲学就是骨子里反抗和思辨，而不是辱骂似的人身攻击和没有辩证思维根据的胡搅蛮缠似的批斗
工人对产品承担责任,产品报废要赔偿,农民对土地承担责任,失责全年饿饭,商人对经营承担责任,失责将失去市场!官员呢?失责就异地为官,难怪每年都要挤破头的当公务员,没有责任呀。一旦有政治，什么都不是了。这是中国的政治特色，始终不能破风劈浪的改革。忌讳的是什么，是人，是人在作祟，是法律低于人的缘故。另外一个方面就是中国没有一个敢于承认自己错误的环境，承认错误的勇气都没有，怎么谈合格的执政为民呢。不管是谁都一样，如果没有大我意识，舍弃小我怎么可能呢？
人的特殊性，就在于记忆的识别对自己熟悉了东西，抱有很强的意向，会为他更多的关注，甚至关怀。
当我们已经知道熟悉了关系的作用后，法律法规就形同虚设了。
《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上；电视改变了公众话语的内容和意义；政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容，都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。
新闻联播节目的规律：
1.前面十分钟，国家领导人很忙，不是出国就是下乡。
2.中间十分钟，全国人民很幸福，不是致富就是丰收。
3.最后十分钟，其他国家都很惨，不是爆炸就是造反。
只是那样平凡的人生，混入人群就挑不出特点，声色犬马和愁苦悲哀都沾不上边，只有一小点幻想和一小点现实情绪，可以自在舒展，有情趣关注细节，再从中发掘出喜悦。
好像矿泉水的生活，缺乏调料的刺激，可慢慢品尝总有淡淡的甘甜。
幸福是在这个喧嚣张狂又扭曲的放肆世界里，只坚持自己一萍悠悠的天地，安静的泡一杯茶，看一本书，阅一场电影，走一次旅途，唱一首歌。
残忍的是 越来越有价值的不是信息 而是注意力。
为什么？因为信息不再稀缺了。
水有用却价值可以忽略不计 钻石没什么太多用处却极其昂贵 可叹的稀缺
大规模的业余化的结果是：专业和非专业之间不再是断层 而是缓坡
