苦行主义和纵欲主义都是对受造界的仇恨

        马西翁与所谓的“诺斯底”主义风暴对造物主以及对其创造界的拒绝，推动了轻视身体的苦行主义与玩世不恭的纵欲主义。事实上，这两种主义都表现出对身体、人与世界的仇恨。表面上看起来，他们是两个相反的极端，事实上却是非常相近，因为二者的基本态度是盘互交错的。对走上歧途的仇恨受造界的苦行主义来说，身体就是一只肮脏的躯壳，只配受轻视和虐待；同样，根据纵欲主义的基本原则，身体只是躯体，只是单纯的物体。将身体从伦理和心灵的领域中剥离出来，就是将身体从人内的人性和精神性尊严中剥离出来。既然身体只是一个简单的物体，一个东西，那么人的生命便是廉价的和恶的。他们将身体从人的领域中剔除，将身体物化，随之而来的是鄙视身体。只要人轻视自己的身体---无论他是苦行主义者，还是纵欲主义者---他就是在轻视他自己。就像苦行主义敌视受造界一样，纵欲主义亦必然促使人仇恨他的生命，因而仇恨自我及其整个存有。
                                                           
                                                                     ---本笃十六世