大事件--《春秋大义-2-隐公元年》
哈哈，，大事件啦~~~~~~~~~~~~~~~
熊逸拖了N个月的书终于出罗。《春秋大义-2-隐公元年》。。。。。
作为他的粉丝，我应该尽义务作一下宣传的啦~~~~：）
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《隐公元年》终于出版了，请过路的版主贴一下封面：
今天我去拿了样书，很漂亮的，因为字数很多（57万字，比《春秋大义》还多11万字），所以版式排得比较密，广西师范大学出版社，512页，49元。
49元，每人只要少买一套房子，或者少买一辆车，就能买好多好多《隐公元年》。不过我也没钱赚。
书名改成了《春秋大义-2-隐公元年》，出版社是为了借助一下《春秋大义》，有个延续性。但这两本书的风格其实很不相同，而且，《春秋大义》遭遇了大批量的退货，恐怕只有坏势头可借了。原来的题目是比较准确的：《作为观念史的历史：对<春秋-隐公元年>的个案分析》
本书内容非常枯燥，想买的请务必三思，别怪我没提醒。篇幅很大，但没有什么故事，只有考据和分析推理，依然小心翼翼地辨析着一些政治哲学的敏感命题。只印了六千册，估计没几个人爱看，只是自己写着高兴，能和很少的一些同好分享而已。
封面宣传语说“一部见微知著的中国思想史”，有些夸张，其实只说到儒学思想史。从《春秋-隐公元年》的小小个案，梳理儒学脉络，从阐释史和接受史的角度全景式地展现儒学面貌：诸如学派辩难、时政应用、理论体系的构建与破坏、义理与史实的分歧与弥合、理论发展的社会背景，还有典章制度、时代风潮，等等等等。主要是两条线索：一是经典借以成型的先秦社会，二是由对经典的阐释与应用而形成的思想史脉络（毕竟真正对社会产生的影响的是不同时代对经典的不同阐释，而不是经典本身，所以静态地去读“十三经”或者“四书五经”对了解儒家思想是没有太大作用的）。这是一份解剖跳蚤式的工作，是对小跳蚤的一次大解剖。
我现在对这本书也不太满意了，但这毕竟是我迄今为止的书里水平最高、用力最勤的一本。Oufat写过一篇序，但遗憾的是没被用上，估计一来因为定版之后不方便再加东西，二来因为编辑一直在努力缩减篇幅。Oufat的文字大家可以看这里：
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/118648.shtml
另外有必要对一些年轻朋友要交代一下：我追求的是一种无用之学，纯粹为了满足好奇心，所以本文只是作一种解剖或推理工作而已。加之本人天性凉薄、冷血无情，所以对儒学既不弘扬，也不打倒；既没有脉脉温情，也没有深仇大恨；既不从中寻找对现实社会的助益，也不会借助对几条道德格言的感悟来给大家讲解做人的道理（我自己就是个很糟糕的家伙，真让我讲这些，首先我就说不服自己。当然，儒学的核心是政治理论，这是首先要搞清楚的）。
对那些想看不想买的朋友，还是老规矩，一来煮酒有全文（http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/118709.shtml），二来可以上公开信箱下载全文电子版：wsstdhx@126.com，密码：555555（别往这个信箱给我写信哦，这信箱是谁都能进的）
作为一剂越来越毒的票房毒药，我可能在相当长的时间内都不会有新作出现了。其实新的一篇我已经开头了，觉得水平比《隐公元年》还能精进一层，这让我有些兴奋，但是，至少在今年未必能继续下笔了呀。
熊逸拖了N个月的书终于出罗。《春秋大义-2-隐公元年》。。。。。
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《隐公元年》终于出版了，请过路的版主贴一下封面：
今天我去拿了样书，很漂亮的，因为字数很多（57万字，比《春秋大义》还多11万字），所以版式排得比较密，广西师范大学出版社，512页，49元。
49元，每人只要少买一套房子，或者少买一辆车，就能买好多好多《隐公元年》。不过我也没钱赚。
书名改成了《春秋大义-2-隐公元年》，出版社是为了借助一下《春秋大义》，有个延续性。但这两本书的风格其实很不相同，而且，《春秋大义》遭遇了大批量的退货，恐怕只有坏势头可借了。原来的题目是比较准确的：《作为观念史的历史：对<春秋-隐公元年>的个案分析》
本书内容非常枯燥，想买的请务必三思，别怪我没提醒。篇幅很大，但没有什么故事，只有考据和分析推理，依然小心翼翼地辨析着一些政治哲学的敏感命题。只印了六千册，估计没几个人爱看，只是自己写着高兴，能和很少的一些同好分享而已。
封面宣传语说“一部见微知著的中国思想史”，有些夸张，其实只说到儒学思想史。从《春秋-隐公元年》的小小个案，梳理儒学脉络，从阐释史和接受史的角度全景式地展现儒学面貌：诸如学派辩难、时政应用、理论体系的构建与破坏、义理与史实的分歧与弥合、理论发展的社会背景，还有典章制度、时代风潮，等等等等。主要是两条线索：一是经典借以成型的先秦社会，二是由对经典的阐释与应用而形成的思想史脉络（毕竟真正对社会产生的影响的是不同时代对经典的不同阐释，而不是经典本身，所以静态地去读“十三经”或者“四书五经”对了解儒家思想是没有太大作用的）。这是一份解剖跳蚤式的工作，是对小跳蚤的一次大解剖。
我现在对这本书也不太满意了，但这毕竟是我迄今为止的书里水平最高、用力最勤的一本。Oufat写过一篇序，但遗憾的是没被用上，估计一来因为定版之后不方便再加东西，二来因为编辑一直在努力缩减篇幅。Oufat的文字大家可以看这里：
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另外有必要对一些年轻朋友要交代一下：我追求的是一种无用之学，纯粹为了满足好奇心，所以本文只是作一种解剖或推理工作而已。加之本人天性凉薄、冷血无情，所以对儒学既不弘扬，也不打倒；既没有脉脉温情，也没有深仇大恨；既不从中寻找对现实社会的助益，也不会借助对几条道德格言的感悟来给大家讲解做人的道理（我自己就是个很糟糕的家伙，真让我讲这些，首先我就说不服自己。当然，儒学的核心是政治理论，这是首先要搞清楚的）。
对那些想看不想买的朋友，还是老规矩，一来煮酒有全文（http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/118709.shtml），二来可以上公开信箱下载全文电子版：wsstdhx@126.com，密码：555555（别往这个信箱给我写信哦，这信箱是谁都能进的）
作为一剂越来越毒的票房毒药，我可能在相当长的时间内都不会有新作出现了。其实新的一篇我已经开头了，觉得水平比《隐公元年》还能精进一层，这让我有些兴奋，但是，至少在今年未必能继续下笔了呀。
