癸巳春巴蜀飞奔行之梓潼卧龙山
卧龙山位于梓潼卧龙镇，山很好找，而造像极为难寻，在半山之上的坡地四望，颇让人茫然。
梓潼是川陕通道上的交通、军事重镇。秦昭王二十二年（前285年）置蜀郡，梓潼始置县， “千里天府，此为屏障”、 “梓潼失、成都危”，梓潼自秦汉以来即为兵家必争之地，佛教沿金牛道、米仓道传入蜀中，作为重镇的梓潼多有佛教遗迹，尤其是唐代造像，也不足为怪了。卧龙山山顶一处大石包上有大小佛像一千多尊，故当地人称此为千佛岩。清千佛岩一直裸露在外，清末当地人特别建造了一间木构庙宇，将造像所在的这礅大石罩于殿内。
步入庙宇即能看到石刻造像，这里造像规模和体量都不算大，可看到石壁上的几行墨笔题字，一种特别的感觉油然而生！
大石包大体呈四方形，三壁开龛刻像，东龛内刻有佛、菩萨等十三尊尊，龛外沿有八十九尊小像，主像是药师佛，左右分别是日光菩萨和月光菩萨，龛顶浅浮雕刻天龙八部。
北龛刻释一佛二菩萨二弟子二供养人二力士，共九尊尊，此龛相对保存最为完整。
西龛刻造像共计五十二尊，龛门外右臂上有一则贞观八年的造像碑记，碑首题：“阿弥陀佛并五十二菩萨传，邓元觉书，作龛及镌字杨字尚”，碑末落款“贞观八年七月十四日”。可知此龛刻于唐贞观八年，即公元634年。
卧龙山干佛崖造像是四川石窟寺摩崖造像中最值得关注的一处，其中以西龛最为重要，此龛为阿弥陀佛与五十二菩萨像龛，是同类题材中年代最早的摩崖造像，保存基本完整，并有明确清晰的铭刻题记，是研究初唐时期该题材造像的重要资料，尤其是五十多尊10厘米大小的菩萨像，殊别精美，虽经后代修补和粧彩，仍残见千年前初唐造像风采。
菩萨的璎珞及龛楣的装饰带有浓郁的西域特征。
下接：梓潼七曲山大庙
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梓潼是川陕通道上的交通、军事重镇。秦昭王二十二年（前285年）置蜀郡，梓潼始置县， “千里天府，此为屏障”、 “梓潼失、成都危”，梓潼自秦汉以来即为兵家必争之地，佛教沿金牛道、米仓道传入蜀中，作为重镇的梓潼多有佛教遗迹，尤其是唐代造像，也不足为怪了。卧龙山山顶一处大石包上有大小佛像一千多尊，故当地人称此为千佛岩。清千佛岩一直裸露在外，清末当地人特别建造了一间木构庙宇，将造像所在的这礅大石罩于殿内。
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步入庙宇即能看到石刻造像，这里造像规模和体量都不算大，可看到石壁上的几行墨笔题字，一种特别的感觉油然而生！
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大石包大体呈四方形，三壁开龛刻像，东龛内刻有佛、菩萨等十三尊尊，龛外沿有八十九尊小像，主像是药师佛，左右分别是日光菩萨和月光菩萨，龛顶浅浮雕刻天龙八部。
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北龛刻释一佛二菩萨二弟子二供养人二力士，共九尊尊，此龛相对保存最为完整。
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西龛刻造像共计五十二尊，龛门外右臂上有一则贞观八年的造像碑记，碑首题：“阿弥陀佛并五十二菩萨传，邓元觉书，作龛及镌字杨字尚”，碑末落款“贞观八年七月十四日”。可知此龛刻于唐贞观八年，即公元634年。
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卧龙山干佛崖造像是四川石窟寺摩崖造像中最值得关注的一处，其中以西龛最为重要，此龛为阿弥陀佛与五十二菩萨像龛，是同类题材中年代最早的摩崖造像，保存基本完整，并有明确清晰的铭刻题记，是研究初唐时期该题材造像的重要资料，尤其是五十多尊10厘米大小的菩萨像，殊别精美，虽经后代修补和粧彩，仍残见千年前初唐造像风采。
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菩萨的璎珞及龛楣的装饰带有浓郁的西域特征。
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通过人形比例可知西龛及造像之大小 |
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