筱原一男展开幕式讲座 整理
坂本一城： 坂本从筱原一男这里学到
1.空间是非常重要的，空间应该是神圣的，赋予精神层面的，形而上的。
2.建筑空间-日常性-非日常性，三者之间如何转换？
3.住宅是最能有效的展现纯粹空间的建筑，是最复杂的，赋予很强的思考，来表达这种
纯粹感。
4.空间的构成形式展示了空间的意义（二元论、几何意义）。空间表达了个人的特点，
也展现了个人对空间艺术性的理解。筱原表达的是建筑和环境的对立性，而坂本想超越
筱原，他并不希望这种对立性的产生，而是想表达建筑和城市环境的延续。白之家是
筱原二分性的代表，而散田之家中柱的联系性与白之家的二分性有着强烈的对立，也表
明坂本对二分性的否定。
伊东： 建筑的感官性
1.在菊竹清训事务所和在筱原一男事务所是完全不一样的感受，在菊竹这儿第一次感受到
建筑是要全身心去感受的。
2.筱原的变化：
1963年： 土间之家在生土上直接放置桌子，而其又是日常生活中的一部分，这种做法
在二阶段的谷川之家中已完全不同。
1964年：白之家和土间之家的区别：白之家在造型上让伊东感到不可思议，似乎是传
统样式，但又有所区别，内部空间上，一根线（柱子）对视觉产生吸引。白之
家是第一个对伊东产生影响的项目。
1966年：谷川之家，其两侧坡屋顶形成的近90度的觉与土间之家的对比相当强烈。
3.伊东认为筱原的美：
从环境中得到封闭性，通过几何构成形成抽象性，通过要素的切入形成象征性，而这三
个特征一直都是当代日本建筑的重要线索，唯独因时代的不同，进而在表达方式上有着
差异。
长谷川逸子：
1。筱原的精神性、艺术性、非日常性业主是相当抵触的。
对谈部分：
长：坂本的作品和筱原的形成对比，而伊东是通过筱原在思考，两位经常批判筱原，但是
又深受筱原的影响。
伊：与筱原最接近的是76年，那时坂本发表了代田之家，这之后的两个月对我非常的重
要。白之家是筱原非常重要作品，76年第一次参观筱原的作品，他有种自我陶醉的
感觉。多田浩二和坂本那时有意与筱原保持距离，并进行批判，我也就只能加入了他
们的行列。
坂：（筱原是其直接的老师）：毕业后去了筱原那儿是很偶然的，本想去别的老师那儿。
在学生时代对筱原的想法是不能理解的，认为其是一个反面教材。学生时代以后发现
筱原是一个伟大的建筑师。在 设计白之家时坂本刚进事务所，我认为空间就是住宅，
而筱原在住宅中吧其中两个空间完全分开对立设计是不正确的，两个空间应该是有联
系的，当时对于筱原并不完全理解，喜欢筱原的一些空间 但又 不得不批判筱原对于
空间的分割。
长：我们三个一直在批评和批判中对筱原的空间进行讨论，我们在不断接近筱原的过程
中，也产生了自己的不同想法，坂本着眼逻辑性进行设计，我和坂本在逻辑性方面有
着不同的观点。
伊：长谷川的建筑有着很强的极物性，在我的时代经常使用铝板，它是有硬度、透明度
的，能更好的表现空间感，我认为空间感是很重要的。
长：在日本要考虑空间的透明性（长度，角度）。铝板的光洁度很好，在平面上要注意墙
的角度、空间构成、光洁度都是要考虑的。
伊：筱原和社会一直保持者距离，距离产生美，他把自己封闭起来，制造抽象的美，通过
对社会的批判来强化这话这种距离感。这对日本建筑师的影响是很大的，因为很多人
并没有把自己当做社会的一员来考虑。对筱原做出评价是很困难的，想要做美好的东
西，又要与社会保持距离，同时又不得不深入社会。
郭：筱原的时代刚好是日本社会对住宅有个性要求的时代。
伊：筱原对民居有着很深的热爱，从白之家到土间之家，他的想法有着很大的变化，建立
了自己的一个现代美学结构。土间之家只是民居，和白之家是不同的。
郭：白之家的同时又做了地之家，可能是一对作品，来形成一种对比性。白之家是贵族住
宅，地之家是平民住宅。
伊：地之家和土间之家我没看过，川谷的房子比白之家更贵族化，他的风格是有着很明显
的变化的。
坂：现代建筑评论对土间之家评价的上升是个很好的现象。对于建筑没有批判就没有意
义，但是筱原对于社会的批判和我们还是有区别的。
长：我也有想做从未有过的空间的想法。筱原一直追求日常性，这么说大家一定很震惊。
筱原的力量首先要从小细节方面去考虑，在建筑有这样的力度对于建筑师来说是很重
要的。
1.空间是非常重要的，空间应该是神圣的，赋予精神层面的，形而上的。
2.建筑空间-日常性-非日常性，三者之间如何转换？
3.住宅是最能有效的展现纯粹空间的建筑，是最复杂的，赋予很强的思考，来表达这种
纯粹感。
4.空间的构成形式展示了空间的意义（二元论、几何意义）。空间表达了个人的特点，
也展现了个人对空间艺术性的理解。筱原表达的是建筑和环境的对立性，而坂本想超越
筱原，他并不希望这种对立性的产生，而是想表达建筑和城市环境的延续。白之家是
筱原二分性的代表，而散田之家中柱的联系性与白之家的二分性有着强烈的对立，也表
明坂本对二分性的否定。
伊东： 建筑的感官性
1.在菊竹清训事务所和在筱原一男事务所是完全不一样的感受，在菊竹这儿第一次感受到
建筑是要全身心去感受的。
2.筱原的变化：
1963年： 土间之家在生土上直接放置桌子，而其又是日常生活中的一部分，这种做法
在二阶段的谷川之家中已完全不同。
1964年：白之家和土间之家的区别：白之家在造型上让伊东感到不可思议，似乎是传
统样式，但又有所区别，内部空间上，一根线（柱子）对视觉产生吸引。白之
家是第一个对伊东产生影响的项目。
1966年：谷川之家，其两侧坡屋顶形成的近90度的觉与土间之家的对比相当强烈。
3.伊东认为筱原的美：
从环境中得到封闭性，通过几何构成形成抽象性，通过要素的切入形成象征性，而这三
个特征一直都是当代日本建筑的重要线索，唯独因时代的不同，进而在表达方式上有着
差异。
长谷川逸子：
1。筱原的精神性、艺术性、非日常性业主是相当抵触的。
对谈部分：
长：坂本的作品和筱原的形成对比，而伊东是通过筱原在思考，两位经常批判筱原，但是
又深受筱原的影响。
伊：与筱原最接近的是76年，那时坂本发表了代田之家，这之后的两个月对我非常的重
要。白之家是筱原非常重要作品，76年第一次参观筱原的作品，他有种自我陶醉的
感觉。多田浩二和坂本那时有意与筱原保持距离，并进行批判，我也就只能加入了他
们的行列。
坂：（筱原是其直接的老师）：毕业后去了筱原那儿是很偶然的，本想去别的老师那儿。
在学生时代对筱原的想法是不能理解的，认为其是一个反面教材。学生时代以后发现
筱原是一个伟大的建筑师。在 设计白之家时坂本刚进事务所，我认为空间就是住宅，
而筱原在住宅中吧其中两个空间完全分开对立设计是不正确的，两个空间应该是有联
系的，当时对于筱原并不完全理解，喜欢筱原的一些空间 但又 不得不批判筱原对于
空间的分割。
长：我们三个一直在批评和批判中对筱原的空间进行讨论，我们在不断接近筱原的过程
中，也产生了自己的不同想法，坂本着眼逻辑性进行设计，我和坂本在逻辑性方面有
着不同的观点。
伊：长谷川的建筑有着很强的极物性，在我的时代经常使用铝板，它是有硬度、透明度
的，能更好的表现空间感，我认为空间感是很重要的。
长：在日本要考虑空间的透明性（长度，角度）。铝板的光洁度很好，在平面上要注意墙
的角度、空间构成、光洁度都是要考虑的。
伊：筱原和社会一直保持者距离，距离产生美，他把自己封闭起来，制造抽象的美，通过
对社会的批判来强化这话这种距离感。这对日本建筑师的影响是很大的，因为很多人
并没有把自己当做社会的一员来考虑。对筱原做出评价是很困难的，想要做美好的东
西，又要与社会保持距离，同时又不得不深入社会。
郭：筱原的时代刚好是日本社会对住宅有个性要求的时代。
伊：筱原对民居有着很深的热爱，从白之家到土间之家，他的想法有着很大的变化，建立
了自己的一个现代美学结构。土间之家只是民居，和白之家是不同的。
郭：白之家的同时又做了地之家，可能是一对作品，来形成一种对比性。白之家是贵族住
宅，地之家是平民住宅。
伊：地之家和土间之家我没看过，川谷的房子比白之家更贵族化，他的风格是有着很明显
的变化的。
坂：现代建筑评论对土间之家评价的上升是个很好的现象。对于建筑没有批判就没有意
义，但是筱原对于社会的批判和我们还是有区别的。
长：我也有想做从未有过的空间的想法。筱原一直追求日常性，这么说大家一定很震惊。
筱原的力量首先要从小细节方面去考虑，在建筑有这样的力度对于建筑师来说是很重
要的。
