钱钟书写给杨绛最得意的爱情律诗
不寐从此戒除寱词矣
钱钟书
销损虚堂一夜眠,拼将无梦到君边。
除蛇深草钩难着,御寇颓垣守不坚。
如发篦梳终历乱,似丝剑断尚缠绵。
风怀若解添霜鬓,明镜明朝白满颠。
附:钱钟书在1939年6月10日写给杨绛的这首情诗其中颔联的典故大有来头,出自佛学典故与宋理学家的语录,“除蛇深草钩难着”是出自佛遗教经谓烦恼毒蛇睡在汝心早以持戒勾除方得安眠,而紧接着的下边的“御寇颓垣守不坚”则出自二程语录中答吕与叔患思虑多日此如破屋中御寇前后左右驱逐不暇。他把自己对杨绛的刻骨相思之情比作蛇入深草,蜿蜒动荡却捉摸不透;心中的城堡被爱的神箭攻破,无法把守。众所周知,佛家讲禁欲,宋明理学家主张“存天理、灭人欲”,然而钱钟书却化腐朽为神奇,把佛家典故与理学家语录点铁成金,脱胎换骨,变成了自己对杨绛的爱情宣言。这种特殊的恋爱方式算得上是独一无二。他给杨绛写了很多情诗,这首诗竟引用佛家典故并融宋明理学家的语录,也是他最为得意的一首,钱曾自诩能用佛家典故与理学家语来作情诗的,自来无第二人。
钱钟书
销损虚堂一夜眠,拼将无梦到君边。
除蛇深草钩难着,御寇颓垣守不坚。
如发篦梳终历乱,似丝剑断尚缠绵。
风怀若解添霜鬓,明镜明朝白满颠。
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附:钱钟书在1939年6月10日写给杨绛的这首情诗其中颔联的典故大有来头,出自佛学典故与宋理学家的语录,“除蛇深草钩难着”是出自佛遗教经谓烦恼毒蛇睡在汝心早以持戒勾除方得安眠,而紧接着的下边的“御寇颓垣守不坚”则出自二程语录中答吕与叔患思虑多日此如破屋中御寇前后左右驱逐不暇。他把自己对杨绛的刻骨相思之情比作蛇入深草,蜿蜒动荡却捉摸不透;心中的城堡被爱的神箭攻破,无法把守。众所周知,佛家讲禁欲,宋明理学家主张“存天理、灭人欲”,然而钱钟书却化腐朽为神奇,把佛家典故与理学家语录点铁成金,脱胎换骨,变成了自己对杨绛的爱情宣言。这种特殊的恋爱方式算得上是独一无二。他给杨绛写了很多情诗,这首诗竟引用佛家典故并融宋明理学家的语录,也是他最为得意的一首,钱曾自诩能用佛家典故与理学家语来作情诗的,自来无第二人。