后工业革命的反思——黑泽明电影《梦》影评

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文|三千岁

该片拍摄于1990年，八年后，一代电影人离开了他所开创的电影时代。对于有些人来说，这一部算不得黑泽明的经典之作，我却固执的认为：黑泽明出品、必属精品。

电影《梦》里讨论的是人与自然，人与人之间、以及发展与倒退的重大严肃课题。这个问题用发人深省的八个梦境铺开了摊子，解决的对策没有具体来讲，他是将这些头疼的、亟待解决的问题抛给了他的观众。

这样最深远，又最直接。下面分别对八个梦境阐述一下自己的想法：

一、狐狸结婚 童真之梦

开篇，门框的右上角有“黑泽”的名字，显然故事中的小孩就是黑泽明自己。这一个梦境最难理解，日本有民间传闻，偷看狐狸结婚不吉利，无意中看到后需忏悔谢罪。小男孩不信邪，好奇心驱使，私自跑到林子里，看见一大队由大人装扮的狐狸成群结队、有狐狸般的谨慎、拘谨，细细的向前迈着步子。

小男孩跑回家后，母亲告诉他，一只老狐狸向他兴师问罪。母亲残忍的拒绝了男孩进入家门的请求，给他了一把匕首，让他在彩虹深处找到狐狸，以死谢罪。整个故事终止于一副美丽的画面。绚丽的彩虹下面，流金满地，遍布鲜艳的花朵。那画面美极了。

我不懂狐狸结婚的传说，亦不敢妄自猜测黑泽明的用意，仅凭自己经验判断，这是对童年时代好奇心的肯定。对自己幼年梦想的不懈追求，哪怕困难重重，都会义无反顾。这也是黑泽明对电影事业的态度吧。

二、砍伐桃树 宽容之梦

小男孩为姐姐们倒茶，发现多拿了一副茶具。小男孩坚定的认为是她们中少了一个人， 而姐姐们却嗤之以鼻，不理睬他。终于，小男孩看见了多余的“姐姐”，姐姐将他引到一个小山丘下面。忽然，出现一群人来，那些人打扮得雍容华贵、衣衫整齐，整体透着令人窒息的庄严。

最上面的首领质问男孩：为何砍伐桃树。小男孩说是大人们砍的，他其实很想看到桃花盛开的场景，说着哭了起来，哭得很伤心。上面的人，无一不为之动容。同时，心领神会，个个弄起舞步，高亢有力的音乐随之响起，空中开始飞扬桃花，最后这一群人变化成满园桃树，桃花香气逼人。

小男孩上去追那个多余的“姐姐”，在他低头的一瞬，所有的桃树都变成了尴尬的木桩，和大人们砍伐后的形状一模一样。多余的“姐姐”变成了一小株桃枝，迎风摇曳。

这一梦境较好理解。大人们通过对自然环境的破坏，来满足于自己利益熏心的肮脏的心理。幻化的桃树变换成人形对人类进行叩问，人与自然不能和谐共处，没有足够的宽容之心，兴许，不久的将来，人类会因此付出沉痛的代价。

三、攀登雪山 毅力之梦

几个登山队员攀登雪山的故事，它们的登山行程与原定计划相比慢了许多，随时都会面临暴风雪的袭击。在征服雪山的过程中，寒冷、缺氧、饥饿折磨的他们精疲力竭。

这时，一个打扮的很妖艳的看似天使实则恶魔的女人出现，充满蛊惑的言辞对伏在雪上的登山队员们说：雪时温的、冰是烫的。让他们放弃登上顶峰或者是到达营地，选择死亡。往他们身上铺盖类似于丝绸织物的魔衫，想让他们负重倒下。

但是登山队员们在坚忍不拔的精神驱动下，充满动力，超越极限，凭借着强大的毅力到达营地。

梦境展现了人类征服自然的不易，必须得有超乎常人的勇气和决心。是人与自然相处的另外一种诠释，自然环境容不得一丝小觑，它有和人类一拼到底的先决条件。另外，对登山队员的毅力展现出高度的赞扬。

四、对话亡灵 和平之梦

二战时期，一名幸存的指挥官，背着包裹穿过一个涵洞。涵洞深处跑出来一只狗，身上两侧挎着手榴弹，对他狂吠不止。

纠缠许久之后，指挥官心有余悸地穿过涵洞，这时涵洞的这一头走出来一名士兵，那名士兵情绪激动，不肯承认自己已经死去，脑海中浮现的是父母为他准备的早餐，还用手指了指他家的方向。指挥官费劲心思让他的灵魂安歇，士兵回去了。

后来，一大队士兵迈着整齐的步子从涵洞深处走了出来，为首的将领向指挥官汇报战果：三分队无一伤亡。其实，它们全部战死了。指挥官的脸部开始抽搐，变得急躁不安。似乎对自己侥幸生还有一种自卑感。

他不能自卑，因为他将要安抚一整队亡灵，让他们心安。生者与亡灵对话极为震撼，这样的场景只怕只有黑泽明和英格玛·伯格曼拍的出来，后者有《第七封印》里与死神博弈的精彩镜头。经过艰难地对话之后，三分队亡灵整体向后转，走向涵洞的黑暗之中。

故事的最后，狗背着手榴弹又跑出来了，对他更加猛烈地狂吠，那狗吠声里面似乎有审判以及叩问的味道。

毫无疑问，这一梦境是反战的书写。场景荒诞，对话发人深省。黑泽明心中是阳光的，他反对一切战争，不管是标榜正义的义举还是自卫战争，在他那里都应该受到谴责，这是站在全人类的角度对战争的痛恨，以及责骂。极力追求和平、安宁的内心世界。

五、追逐梵高 艺术之梦

从一幅梵高的名画里进入，拍的很高调。画面中，梵高的打扮不拘一格，一条白色绷带缠住脸的两侧。那是对梵高准确的描写，梵高说他画了一幅自画像，发现耳朵始终画不好，于是就割掉了。

我知道的版本是，一名女子夸赞梵高的耳朵漂亮，他转身回去割掉了自己的耳朵双手捧着血淋淋的耳朵对那位女子说：喜欢就送给你吧。我反对艺术家们都有不同程度的精神病的说法，如此说来，这个世界上有几个人是正常的。

梵高对待眼前的场景爱不释手，一边急促地在画板上作画，一边念道，时日不多，内心像火车的驱动轴一样驱动着自己笔耕不辍。镜头里，青年男子追逐梵高的身影，画面都是梵高的名画，在实际存在的画面里行走也是非常写意的，黑泽明真是不得了啊。最后麦地里一群乌鸦泛起，镜头切换到现实中，凝固在墙上的也是梵高的名画。从画中进入，由画里出来，这个追逐梵高的梦境显得有始有终。

这一梦境应该是追求艺术之梦。众所周知，梵高是世界上的著名画家，著作数不胜数。艺术是相通的，在电影事业里也是一样，黑泽明在电影方面希望达到梵高在画界的造诣，实际上他做到了。

六、核电泄露 生存之梦

该梦境取材于上个世纪日本反响巨大的核泄漏事件。起初，我还以为是富士山火山爆发，我的常识，日本的富士山是一座休眠火山，休眠火山通俗地讲：历史上发生过一次或者几次火山爆发，而后到目前再没有发生过。

富士山最后一次火山爆发是在18世纪70年代吧。从对话中得知，是核泄漏。民众极度恐慌，进行毫无意义的逃跑。其实，它们已经被辐射，死亡只是一个时间的问题。

海边，一名妇女抱着哭泣的小孩对身边的人求助：大人们犯下的过错由大人们承担，但小孩是无辜的。很无助、也很无奈。有人脱下西装，死命地拍打自己身边的空气，他心里也很清楚，此举徒劳无益。选择了有尊严的死去，跳海自尽了。

梦境里有句话很有哲学意味：等待死亡，不算活着。我深深地记下了。这一句也许是该片中最富哲理的一句话。

这一梦境引发了人类发展的思考。人类究竟要怎样生存，与自然环境的关系如何处理才恰到好处。核泄漏是发展的沉痛代价，那么，人类就不需要进步了么，现代文明靠什么支撑，现代化的进程靠什么推进，子孙后代还有没有可以利用的资源，这些问题已经到了必须解决的地步了，刻不容缓。

七、畸形废墟 善良之梦

恕我愚钝，该梦境与上篇梦境略有重复，是接上篇发展而来。核泄漏之后，日本本土一片废墟，向日葵长得硕大无比，花蕾直接从花苞上长出，核泄漏之后一系列的违背生长规律与自然科学的畸形物种衍生。

侥幸生还的人类头上长角，长相狰狞，以吃同伴为生，周期性的头痛欲裂。求生不得，求死无门。食人魔群的鬼哭狼嚎，让我清楚的看到人类的自我毁灭。

它们饮用红褐色违背常理的水，接受着一切可能的审判。这是人类自食其果活生生的写照，谁说这些场景不可能出现，对待自然没有怀着虔诚的敬畏之心，没有恻隐之心，这些画面迟早会出现，自然环境不会给人类侥幸的可能性。

话题比较沉重，画面比较凄凉。还是发展的课题，这一幕，侧重于人类的另外一个心灵闪光点：善良。现在的人们更多的是自私、贪婪，很少有感动，也不具备恻隐之心的条件。善意的对待他人，对待一束花草，一个极小的生命。

现代烦躁的都市生活中，讨得一个心安，是多么的难能可贵。

八、水车之村 快乐之梦

一反以上悲戚的画面，水车小村显得格外清新自然，这里民风淳朴，人们生活快乐，有小桥流水，生态平衡。与水车村老者的对话很有意思，询问得知，它们不用电，用的是亚麻油，电灯太亮了会遮挡星空的绚丽，动力之源是自然倒伏的树木，而不是一味砍伐。

耕种不需要机械化操作，而是最原始的牛耕，或者骡马耕种。原始的生活状态里，水车村民似乎比较安逸。小孩们向小桥边的石头献花，源自一个或有或无的传说。村子里有人出殡，送葬的人跳着欢快的舞步，一位99岁高龄妇女寿终正寝，是喜丧。

103岁高龄老者还承认，那是他的初恋少女，他也要去送葬，说着进屋换了一身新衣服，在送葬的人群前面也跳着欢快的舞步。

无疑，这是一剂猛药，不疼不痒地戳中观众心灵的最深处。倒退得来的心安，也是一种心安吧。这里人们拒绝发展，拒绝现代化，拒绝都市文明。

也能这般无忧无虑，快乐，积极向上的生活。他们对待死亡事件有一种由衷的坦诚，而不是畏惧。

说到这里，我不知道除了对黑泽明这位大导演的仰望还能说些什么。既然是一部电影，那么，八个片段即八个梦境自然会有关联性，从而整合成一个中心。我这样分开来讲，有违故事的整体性。电影以婚礼开始、以送葬结束，是轮回，还是导演有意安排，我不得其解。我总结的八个梦想难道不是构成生命的八个重要元素么。

不得不承认，我还没有完全读懂电影，但是影片基于后工业革命的反思还是能看出来的。尽管有些梦境与工业革命不沾边，但不影响故事的整体命题。

《梦》里，淋漓尽致地展现了人类发展的纠结与困惑，矛盾与无奈。上升到了生存的哲学。黑泽明对此具有高度的前瞻性，出于电影人的严谨，也进行了“退一步讲”（第八个梦境）。

通过反复论证，展现了一副复杂的生态关系来，平衡这层含义浮出水面。电影构思奇特，场景离奇，对话精彩，命题高端，笔法浓艳，论证犀利，张力遍布，太多的夸赞之词在《梦》里都是经得起的。

最后，我想说一说黑泽明本人。这个追求完美的导演是一个悲观主义者。在61岁时企图自杀，用刮胡刀片在身上割下21处伤口，躺在自家的浴缸里，所幸的是，自杀未果，不然哪有《梦》这部电影问世。

对于自杀的原因，他本人保持沉默。斗胆猜测，那段时期黑泽明与自己电影的男一号三船敏郎关系决裂，创作处于低潮期，艺术创作处于“休眠”状态，不能继续在艺术的海洋里畅游，兴许，他只有结束生命吧。 2014.2.15

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