我自己的问题
“世路役役,最易没溺。”
很遗憾的看到自己在非善的境遇里形成了很多不善的品性。譬如“付出”不再如此纯粹,譬如“信任”不再毫无保留,譬如对大多数的“爱“不再”盲目“跟从。我不知道是不是真的有那么一种人,在经历许多后仍然怀抱对某些事情的希望和美好。我更相信的是,在看到的”丑陋“越多之后,才能够在历经”烈火熊熊“后感受到真正的爱和希望的清凉。
虽然对那些不好的品性怀有无能为力的愤怒感——对自己的愤怒,但,由此,我有理由让自己开始一条寻求的路,开始睁开眼看到我正走在这条路上。
人——在这个世界上的人是需要修炼的,否则我们也不成其为一个堕落于苦欲道中的”人“了。换一种说法,因为我们生于这个”世界“,才需要去”修“、才不得不去”修“——去破除、挣脱,去修炼得到爱和信任的能力。
首先,看到了之后,你必须要有这样一种信念。
在我还年轻的生命里,我看到我最需要去挣脱的是父女关系。
记得之前在回校拿证书的公交车上,和丹姐聊了很久。她给我一个形象的比喻:台湾问题怎么解决的?先搁置。
也依然记得在12年的某个乘电梯的间隙,有一个朋友跟我说了一句话,大意是,要让自己的感情圆满,首要的是要和父亲和解。 ........ 今天我认识到,在更深层次的意义上,我需要的其实是与自己和解。
在我身上发生的很多糟糕的事情,都或多或少的有这个关系产生影响的原因。后来,就像一连串的连锁反应似的带出了更多不好的结果。我不能要求自己生来就是一个完整的、完美的人,要认清,它们都是“生”的过程中会遇到的,或许就是对我的考验。如果不想“没溺”,就必须要找到一种标准,去破除掉它们产生的影响。
是我自己的问题,所以我需要从自身出发去解决它们,而非从他人。
从电话中我更能感受到。对对方来说,你心中纠结的问题从未存在过;对对方来说,它本应这样存在。所以,没有这些我自认为的问题,是我自己因“索取”之心,而受困了。
如果我回到自己,就不会有那么多困扰吧。回到自己,做自己应该做的事情,而非一直受它困扰。
很遗憾的看到自己在非善的境遇里形成了很多不善的品性。譬如“付出”不再如此纯粹,譬如“信任”不再毫无保留,譬如对大多数的“爱“不再”盲目“跟从。我不知道是不是真的有那么一种人,在经历许多后仍然怀抱对某些事情的希望和美好。我更相信的是,在看到的”丑陋“越多之后,才能够在历经”烈火熊熊“后感受到真正的爱和希望的清凉。
虽然对那些不好的品性怀有无能为力的愤怒感——对自己的愤怒,但,由此,我有理由让自己开始一条寻求的路,开始睁开眼看到我正走在这条路上。
人——在这个世界上的人是需要修炼的,否则我们也不成其为一个堕落于苦欲道中的”人“了。换一种说法,因为我们生于这个”世界“,才需要去”修“、才不得不去”修“——去破除、挣脱,去修炼得到爱和信任的能力。
首先,看到了之后,你必须要有这样一种信念。
在我还年轻的生命里,我看到我最需要去挣脱的是父女关系。
记得之前在回校拿证书的公交车上,和丹姐聊了很久。她给我一个形象的比喻:台湾问题怎么解决的?先搁置。
也依然记得在12年的某个乘电梯的间隙,有一个朋友跟我说了一句话,大意是,要让自己的感情圆满,首要的是要和父亲和解。 ........ 今天我认识到,在更深层次的意义上,我需要的其实是与自己和解。
在我身上发生的很多糟糕的事情,都或多或少的有这个关系产生影响的原因。后来,就像一连串的连锁反应似的带出了更多不好的结果。我不能要求自己生来就是一个完整的、完美的人,要认清,它们都是“生”的过程中会遇到的,或许就是对我的考验。如果不想“没溺”,就必须要找到一种标准,去破除掉它们产生的影响。
是我自己的问题,所以我需要从自身出发去解决它们,而非从他人。
从电话中我更能感受到。对对方来说,你心中纠结的问题从未存在过;对对方来说,它本应这样存在。所以,没有这些我自认为的问题,是我自己因“索取”之心,而受困了。
如果我回到自己,就不会有那么多困扰吧。回到自己,做自己应该做的事情,而非一直受它困扰。