《金谷诗序》与《兰亭集序》
中国古典园林，曾有“南兰亭，北金谷”之说。随之而来的文学经典，便是《兰亭集序》与《金谷诗序》。然而，这两者间的互为因果关系，倒是十分耐人品味的。
自然，“金谷”名在先，“兰亭”声于后。西晋巨富石崇（字季伦）在洛阳郊外建造别墅，这是一座非常豪华的私家园林即“金谷园”。石崇的“穷奢极欲”与金谷园的“冠绝时辈”，在历史上都有记述的。
元康六年，石崇在金谷园举行盛宴，邀集苏绍、潘岳等30位名士，以为文酒之会。其时盛况可从石崇《思归引》中窥见一斑：“登云阁，列姬姜，拊丝竹，叩宫商，宴华池，酌玉觞”。事后，石崇留下轰动一时的《金谷诗序》，此文存于《世说新语·品藻》。
50年后的永和九年，书圣王羲之邀集文人雅士42人，在绍兴兰亭“流觞曲水，畅叙幽情。”南北对峙的文酒之会自是截然不同，王羲之的《兰亭集序》与石崇的《金谷诗序》恰成为鲜明的对比。作为清流的王羲之，同号为巨富的石崇，进行了一场颇为精彩的历史较量，或曰一次后人向前辈的勇敢挑战。
据《世说形语·企羡》载：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以已故石崇，甚有欣色。”对照两文，虽有某些相似的笔法，但其境界显然后来居上，“欣色”正是书圣的心声。王羲之不仅欣喜兰亭能踵金谷的遗踪，而且《兰亭集序》亦能比美《金谷诗序》。为此，苏东坡有如下评论：“兰亭之会或以比金谷，而以逸少比季伦，逸少闻之甚喜。金谷之会皆望尘之友也；季伦之于逸少，如鸱鸢之于鸿鹄。”（《东坡题跋，右军斫脍图》）
“繁华事散逐香尘”。以歌舞女乐、椒房画阁骄世的金谷园早已不知去处，奢侈荒淫的石崇亦落得被人耻笑的结局。然而，兰亭因其清山秀水，“一觞一咏”闻名天下，《兰亭集序》亦成为千古传诵的经典杰作。
应该说，石《序》和王《序》分别代表了思想史上的两个阶段，石《序》代表的是魏晋时期人对生命的忧惧感，王《序》则代表了东晋人对这种忧惧一定程度的超越，所谓“后之视今，亦尤今之视昔”，已包含有“人生代代无穷已”的意思。它不像石崇仅看到自己在后人之前的悲哀，而是由后人又看到了后人之后的时代。人生就是这样一个生死交替，循环不已的过程，所以“一死生”、“齐彭殇”都是虚妄。王羲之这样的生命观很明显地具有哲学思考意味，也是他“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”而得到的启悟。
附： 金谷诗序
〔西晋〕石崇
余以元康六年①，从太仆②卿出为使，持节③监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐④在河南县界金谷涧⑤中，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓⑥、鱼池、土窟⑦，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作⑧，及住，令与鼓吹递奏⑨。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人⑩，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。
注释：
① 元康六年：晋惠帝元康六年，公元296年。
② 太仆：官名，始于春秋时。秦汉沿置，为九卿之一，掌皇帝的舆马和马政。
③ 出为使，持节……：魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节的称号，给以诛杀中级以下官吏之权。次一等的称持节，得杀无官职的人。再次称假节，得杀犯军令的人。
④ 别庐：本宅以外另建的住所。犹别墅。
⑤ 金谷涧：又称金谷，在今河南洛阳西北。
⑥ 水碓：利用水力可以日夜加工粮食的机械。又称机碓、水捣碓、翻车碓、斗碓或碓水碓，是脚踏碓的机械化。
⑦ 土窟：地下室，或在半山间削石崖为室。
⑧ 道路并作：众人同时演奏。道路：指路上的人。众人：这里当指路上演奏琴、瑟、笙、筑的众乐人。并：同时进行之义。作：发出音响；演奏。
⑨ 递奏：轮流顺次演奏。
⑩ 凡三十人：石崇、苏绍以及金谷二十四友等三十人，皆当时名流。二十四友是：刘琨、陆机、陆云、欧阳建、石崇、潘岳、左思、郭彰、杜斌、王萃、邹捷、崔基、刘瓌、周恢、陈眕、刘讷、缪徽、挚虞、诸葛诠、和郁、牵秀、刘猛、刘舆、杜育等。
苏绍：见《世说新语·品藻》：“谢公云‘金谷中苏绍最胜。’绍是石崇姐夫，苏则孙，愉子也。”谢安谓金谷游宴众贤中苏绍最优秀。他是石崇的姐夫，苏则的孙子，苏愉的儿子。《三国志·魏书·苏则传》注：“石崇妻，绍之女兄也。”其说不同。
自然，“金谷”名在先，“兰亭”声于后。西晋巨富石崇（字季伦）在洛阳郊外建造别墅，这是一座非常豪华的私家园林即“金谷园”。石崇的“穷奢极欲”与金谷园的“冠绝时辈”，在历史上都有记述的。
元康六年，石崇在金谷园举行盛宴，邀集苏绍、潘岳等30位名士，以为文酒之会。其时盛况可从石崇《思归引》中窥见一斑：“登云阁，列姬姜，拊丝竹，叩宫商，宴华池，酌玉觞”。事后，石崇留下轰动一时的《金谷诗序》，此文存于《世说新语·品藻》。
50年后的永和九年，书圣王羲之邀集文人雅士42人，在绍兴兰亭“流觞曲水，畅叙幽情。”南北对峙的文酒之会自是截然不同，王羲之的《兰亭集序》与石崇的《金谷诗序》恰成为鲜明的对比。作为清流的王羲之，同号为巨富的石崇，进行了一场颇为精彩的历史较量，或曰一次后人向前辈的勇敢挑战。
据《世说形语·企羡》载：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以已故石崇，甚有欣色。”对照两文，虽有某些相似的笔法，但其境界显然后来居上，“欣色”正是书圣的心声。王羲之不仅欣喜兰亭能踵金谷的遗踪，而且《兰亭集序》亦能比美《金谷诗序》。为此，苏东坡有如下评论：“兰亭之会或以比金谷，而以逸少比季伦，逸少闻之甚喜。金谷之会皆望尘之友也；季伦之于逸少，如鸱鸢之于鸿鹄。”（《东坡题跋，右军斫脍图》）
“繁华事散逐香尘”。以歌舞女乐、椒房画阁骄世的金谷园早已不知去处，奢侈荒淫的石崇亦落得被人耻笑的结局。然而，兰亭因其清山秀水，“一觞一咏”闻名天下，《兰亭集序》亦成为千古传诵的经典杰作。
应该说，石《序》和王《序》分别代表了思想史上的两个阶段，石《序》代表的是魏晋时期人对生命的忧惧感，王《序》则代表了东晋人对这种忧惧一定程度的超越，所谓“后之视今，亦尤今之视昔”，已包含有“人生代代无穷已”的意思。它不像石崇仅看到自己在后人之前的悲哀，而是由后人又看到了后人之后的时代。人生就是这样一个生死交替，循环不已的过程，所以“一死生”、“齐彭殇”都是虚妄。王羲之这样的生命观很明显地具有哲学思考意味，也是他“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”而得到的启悟。
附： 金谷诗序
〔西晋〕石崇
余以元康六年①，从太仆②卿出为使，持节③监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐④在河南县界金谷涧⑤中，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓⑥、鱼池、土窟⑦，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作⑧，及住，令与鼓吹递奏⑨。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人⑩，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。
注释：
① 元康六年：晋惠帝元康六年，公元296年。
② 太仆：官名，始于春秋时。秦汉沿置，为九卿之一，掌皇帝的舆马和马政。
③ 出为使，持节……：魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节的称号，给以诛杀中级以下官吏之权。次一等的称持节，得杀无官职的人。再次称假节，得杀犯军令的人。
④ 别庐：本宅以外另建的住所。犹别墅。
⑤ 金谷涧：又称金谷，在今河南洛阳西北。
⑥ 水碓：利用水力可以日夜加工粮食的机械。又称机碓、水捣碓、翻车碓、斗碓或碓水碓，是脚踏碓的机械化。
⑦ 土窟：地下室，或在半山间削石崖为室。
⑧ 道路并作：众人同时演奏。道路：指路上的人。众人：这里当指路上演奏琴、瑟、笙、筑的众乐人。并：同时进行之义。作：发出音响；演奏。
⑨ 递奏：轮流顺次演奏。
⑩ 凡三十人：石崇、苏绍以及金谷二十四友等三十人，皆当时名流。二十四友是：刘琨、陆机、陆云、欧阳建、石崇、潘岳、左思、郭彰、杜斌、王萃、邹捷、崔基、刘瓌、周恢、陈眕、刘讷、缪徽、挚虞、诸葛诠、和郁、牵秀、刘猛、刘舆、杜育等。
苏绍：见《世说新语·品藻》：“谢公云‘金谷中苏绍最胜。’绍是石崇姐夫，苏则孙，愉子也。”谢安谓金谷游宴众贤中苏绍最优秀。他是石崇的姐夫，苏则的孙子，苏愉的儿子。《三国志·魏书·苏则传》注：“石崇妻，绍之女兄也。”其说不同。
