第壹流 正念力 (蔡東豪)

                
                
跟朋友傾偈，談到他近期搞作，本來興高采烈，突然間欲言又止，並試圖轉換話題。恃着是熟朋友，我不客氣追問，他最後和盤托出。朋友最近鑽研「正念」（mindfulness），不單自己學習，還在公司內領導一個正念班，每週一次午飯時間集體冥想，一同鍛鍊正念，然後交流正念的好處。
朋友解釋，正念未必適合每個企管人，所以不打算在我面前詳談。或者，我也要檢討一下自己，一副犬儒嘴臉，凡事多質疑，肯定得罪不少人，連熟朋友也不敢在我面前暢所欲言。不過朋友補充（或安慰），他不是針對我，在公司也沒大事張揚，宣傳主要靠口傳口。朋友遇到一件好東西，在別人面前態度卻是含糊，我覺得有點不妥，正念頓時增添神秘感。我了解一件事的一個重要途徑，是寫作，因此，冒着得罪更多人風險，我寫正念。
訓練正念意思是，有意識地察覺自己的思維和感覺，主要途徑是冥想。企管人訓練正念，是想令自己更能集中精神，以更清晰思維看事，提升創意，及跟其他人連繫。正念訓練可以很簡單，一個舒服坐姿，一個寧靜環境，訓練者閉上眼睛，細心感受自己的腦海和身體，靜心觀察各種些微反應。
企管人工作環境像壓力煲，尤其在香港，工作時間長是全球之冠，並差不多必須顧及內地市場，平日東奔西跑，壓力之大，非外人道。這幾年傳媒廣泛報導企管人面對巨大壓力，身體出現毛病，例如失眠、抑鬱等，最嚴重個案是自殺，而且，患病者不局限於中環精英，其他職業也不能幸免。最近教育界發表報告，指八成教師感到壓力大。有壓力，要解決，解決方式之一，是訓練正念。
訓練正念對減壓必定有其好處，我肯定有大量科學文獻支持論點，我不明白的地方是，為何正念在企管界不是大行其道？好像我朋友的例子，假如我不是窮追猛打，也不主動提起。壓力是困擾企管人的棘手東西，企管人找到證實有效的解決方法，理應大鑼大鼓，奔走相告，但企管人對正念的態度，卻屬於低調。
我認為有兩個可能性：一、世界太多我這類犬儒者。犬儒不一定是負面形容，很多謬誤，甚至謊言，有生長空間，是因為世人懶於提出挑戰。犬儒者勇於指出皇帝沒穿衣服，對社會可有正面作用。可是，犬儒者容易成為包拗頸，製造一個不友善氣氛，壓抑一些有用概念的發表機會。
在香港，最觸動犬儒者神經，不是政治新聞，不是股票走勢，是關於個人生活。香港人空間小，加倍注視屬於自己的空間，心態是，我已經被四方八面壓迫，屬於我的，只得這一小塊，別人休想侵佔。處理壓力，是屬於非常個人的問題，生活沒一條正確方程式，各施各法。正念涉及心靈，關乎個人感受，每個人接收程度不同，把個人感受加諸別人身上，隨時引來反感。正念愛好者大都選擇低調行事，很有可能是為了避免受到犬儒者指手畫腳。企管界特別多包拗頸，在企管界推廣正念，須步步為營。
二、正念扯上宗教。正念愛好者或刻意把正念和宗教切割，但不容易洗除宗教的味道。正念不一定是關於宗教，但問題是，正念的概念，例如冥想，在很多宗教中佔重要位置。很多人不問細節，以為正念就是宗教。在企管環境談宗教，最大膽的企管人也怕怕。正念愛好者選擇低調，可能是避免被視為傳道者。
企管人不惜付出大量金錢和時間處理壓力，但壓力好像是一件愈處理愈混亂的東西。企管人有能力處理複雜問題，但遇到壓力卻束手無策，我承認自己是過來人。正念製造安靜空間，有助消除雜念，對減壓肯定有幫助，我看不到有什麼不良之處。正念其中重要概念，是注重當時感受，有些人稱之為「活在當下」。我其實也在學，學的方式，是留意家中的小男孩，他每分每秒在當下，或者他最懂得處理壓力，他是我家的正念老師。
蔡東豪 Tony Tsoi
現任上市公司精電國際行政總裁，他曾任職投資銀行，在《信報》以筆名原復生撰寫財經專欄，對投資及求知有無限渴求，習慣早上四時起床寫作找樂趣。