乱翻书
乱翻书
肉唐僧《被挟持的私生活》本以为肉总只会骂人，没想到知识面那么宽，怪不得骂人那么厉害。————“汉字中的「婚」字，是和「昏」字相通的，意思就是天黑了好动手。抢了女人往回跑的路上，为了不让她记得回家的路，一定要把她的头给蒙上，这就是新娘子盖头的起源。”哈哈哈哈哈哈。
《庆余年》应该是被神话了，顶多是一部优秀的网络作品。
《我所理解的生活》第二次看韩寒的这本书，可以体会到当中淡淡的情怀。
《奋斗》这是石康的剧本，毫无疑问，他的小说比剧本好读多了。
《不二》这是冯唐的色情小说，语言优秀，故事和感情一般。和往常一样，冯唐将汉语玩弄于鼓掌之间，显示出强大的自恋。冯唐说，我一直有一个写本黄书的梦想。小二十年前，在医学院，我们有一个管宿舍的老大爷，老管我借武侠小说看，我当时有很多武侠小说。做为回报，大爷也会借给我一些小黄书，比如说《玫瑰梦》、《曼娜回忆录》啊。老大爷说，你老臭牛屄，你什么时候也写本黄的，让我读着爽，你就牛屄了。我说，行啊，长大了，我试试。哈哈哈哈，大概每个男人都有这么一段时间有这样的思想吧。这是今年看得第一本情色小说，可是…..为什么没预想的好看？和《金瓶梅》《肉蒲团》比还是有差距的，不过能把情色小说写成这样已经让哥佩服万分了。
《空中小姐》这是我最爱的王朔的爱情小说，感觉特好看。为什么王朔能在八十年代就写出那么好玩的小说呢。
《查泰莱夫人的情人》这本书是冯唐推荐的，据说是欧美十大禁书之一。伴随着的标签还有伟大的情爱小说。我就是抱着看禁书看黄书的心里去看的，看书的时候总在想下一段性爱描写会在哪里呢？这感觉好像小时候看香港的三级片，每一分钟都在想床戏会不会出现在下一分钟。然而等到真正到了的时候又屏住呼吸，接着等待下一段床戏，看看会不会跟听说的一样精彩。看这本书之前自己内心的感情太丰富，倒是不能完全投入，不得不说阅读体验并不好。我想，等有时间，在荒郊野岭，心无杂念的时候，再次打开这本书，一定会有不一样的感觉。
《三国配角演义》马伯庸太牛逼了。 第一篇街亭：所谓马谡的遭遇和隐忍过于奇幻，简直就像是横沟正史的书里的情节 ；第二篇白帝城之夜：作者已经把魏蜀吴三国当成了冷战时期的欧美苏，简直是间谍战、谍中谍、白帝谍踪、猇亭谍影... 第三篇官渡杀人事件：看名字就是找凶手的案子，第一人称描写略有新意，任峻任探长的刻画还算生动。 不过还是觉得焦仲卿和刘兰芝大小乔的那段略精彩，谁叫他写到美女呢。
《北京故事》看完这本书，哥三观被毁得差不多了。
《如果这是宋史》仔细想想，我看的较多的历史还是宋史，作者讲的不错，不过有不少地方值得商榷。不过讲赵匡胤死了的那段还是让哥有点淡淡的忧伤，因为最近看另一本书刚好也看到这一部分，从中我得到一个启示，再牛逼的人也是要死的。
《挪威的森林》很不错的言情小说，值得一看。
《看上去很美》有很多地方特别有意思。书中写到“北京话说起来有一种趋于热闹的特点，行文时很容易话赶话，那种口腔快感很容易让说者沉醉，以为自己聪明，因而越发卖弄。 ”我想他一定是再说自己。
《顽主》王朔的剧本，有点甲方乙方的感觉，不过我居然发现里头的段子在今天居然还有人在用，这也说明了他有多牛逼。
《身边的江湖》这是看的第一本野夫的书，第一个感觉，感觉他认识的生僻字特别多；我相信，其中的大部分感情是真实的，他们那代人经历的苦难也许我们一辈子都无法体会，但是，文章的煽情意味太浓，我以为文章无需文字上的煽情，应让读者慢慢的从中体会其中的感情。
《我在江湖》马伯庸很逗很好玩。武侠有时候就是这么扯淡，不过居然没写完，太伤心了。有点《长安乱》的感觉，不过马伯庸还是写的比韩寒好。
《雪国》川端康成，据说这部很纯？没有感觉到把我净化了呀？难道是我太……?
《闪开，让我歌唱八十年代》由于本人生活在落后的西部地区，和作者生活的地方相比大概落后十几年，也就是我生活的九十年代。所以他经历的很多事我一直到九十年代末二十一世纪才经历，不过还是一样有趣，因为我们不知道我们在做的事已经落后了别人那么多年。
《佛主在一号线》李海鹏的杂文集，好看，理性，厉害。初版的时候看了一遍，然后再版之后控制不住又去图使馆看了一遍。记得里面有写“他们却会特别严肃地质问老师：“我们该如何度过这一生呢？”老师偏偏特吃这一套，说他们有思想云云。对我来说这简直是无事生非，我如何度过一生，跟我有什么关系，难道不是归我妈说了算吗？”哈哈哈哈哈，说的多好。
《非常识》谢勇，要多一些思考，少一些盲从，多看评论集。
《我是你爸爸》王朔，牛逼。看着这对父子又吵又闹的真是太好玩了，差点笑出眼泪来。我回忆了一下，发现最能体现爸爸对我关心的画面应该是我7、8岁那年，他给我买了一个四驱车，别提那时候我多激动了，然后我们爷俩一起蹲在家门口一起组装这辆车。过去了很多年，这一幕我还是记得很清楚。
《70年代的鸡零狗碎》万一，和张立宪那本一样好玩。
《笑谈大先生》陈丹青，从中可以看出陈先生还是比较了解鲁迅先生的。同时，我也明白了，毁掉一个人最好的方法就是先把他捧到山顶。
《殷商玛雅征服史》又是马伯庸先生的小说，读的时候哥一个大老爷们也笑的上气不接下气。那些玛雅人为什么傻得那么可爱?
余华《兄弟》中国人真幸运，可以用四十年的时间经历别的国家一百多年的变迁。余华的文字里，幽默里却也包涵了无法诉说的悲哀。
王朔《别把我当人》有点看不懂他的讽刺。而且，主要是这个故事不好看。
村上村树《且听风吟》第二部他的小说，还是有点第一部的感觉，难道日本的言情小说都这样？找时间好好研究研究。
《退步集》陈丹青。有很多关于历史文化绘画摄影的部分看得不懂，不过访谈的部分还是把我迷住了。记者完全不是对手好么，而且回答的那叫一个痛快。—————— 人生的意义到底是什么？ 陈：又一个傻×问题！——人生没有意义的。 你看过哲学吗？你可别过了大学年龄还扛着大学生人格在生活——人生一点没有意义的，生命完全没有意义的。（那活着干吗呢？）没有干吗。你生下来，爹妈征求你意见吗？ 你看看佛教，看看叔本华那本《作为意志和表象的世界》。生命是无意义的，从来就是盲目的。就这么两句话：这么厚的一本书。 这本书救了我。我在三十岁的时候看到这本书，刚出国不久。在这之前，我已经有一种感觉，大概弄艺术的人敏感，他会处处看到存在的荒谬感。他最快乐的时候，最难受的时候，最紧张的时候，他在这些东西后面，同时还会看到另一种东西，看到荒谬：怎么会这样？为什么会这样？什么意思？真有什么意思么？ 等到我看了那本书，太好了！明白了。明白了非常好，生活就变得仿佛有意义。 很难怪的，上一代知识分子接受唯物论教育，进步论教育。它肯定人是有价值的，有意义的，世界是进步的，我们做的一切是必要的、应该如此的、向前进的——所有的苦恼、官司、狂妄、灾难，都从这里来。 西方20世纪有品质的思想，就是持续攻击科学主义，攻击进步论。 中国真是伟大，那么早，佛教就被接受了，通了，就出现禅宗。老子的境界多高啊。两千四五百年前他就说：“天地不仁，视万物为刍狗。” 天地不会为人感动的。这是前提，也是常识。 所以杜尚谈到政治家的一本正经，他就说，所有政治家都像他爸爸，他爸爸是个公证人。 人得活，得了这条性命，就得活下去。但活下去是为什么，不问的。（有时是越问越空。）什么艺术啊，文化啊，都是没有意义的。文化艺术的伟大就是它知道没意义。意义是人弄出来的。人是什么呢，就是一堆本能：欲望、情感、智力……所以佛教说，先要戒三个东西：贪、嗔、痴。 贪，我没有；嗔，我还好；我有点痴，艺术家没法子不痴，看到美丽的人事，春夏秋冬，我就感动，戒不掉。 正义啊，教诲啊，惊叹号啊，形容词啊，就是“嗔”。
《龙族123上中下》江南。一共五部，看了好久，之前已经看了三部，不过很多情节已经忘记了，所以又买了一套从头开始看。从初中开始看江南，先是《光明皇帝》然后是《缥缈录》再是《此间的少年》接着是《上海堡垒》和《蝴蝶风暴》最后是《龙族》。说实话，个人感觉最好的一部是《缥缈录》接着是《上海堡垒.，再是《此间的少年》,而且，要不是因为好几年前就开始看<《龙族》了我现在是不会选择看这本的。江南自己也说，他的小说读者们已经慢慢长大了，而他的小说并没有跟着长大，而是培养新的年轻的读者群。一言以蔽之就是，你长大了是吧，你不想看我的小说了是吧？慢走不送，我的伺候那帮十七八岁的孩子了。
Ps.这些是今年前三个多月看的书，几乎一有空闲就翻开书来。有人会问你怎么会有那么多时间，首先，我是不热爱学习的，然后我每个月的游戏时间大约是两个小时，再者很多课是很无聊的，不看这些书看什么呢，当然，晚自习的时间也不能放过。
肉唐僧《被挟持的私生活》本以为肉总只会骂人，没想到知识面那么宽，怪不得骂人那么厉害。————“汉字中的「婚」字，是和「昏」字相通的，意思就是天黑了好动手。抢了女人往回跑的路上，为了不让她记得回家的路，一定要把她的头给蒙上，这就是新娘子盖头的起源。”哈哈哈哈哈哈。
《庆余年》应该是被神话了，顶多是一部优秀的网络作品。
《我所理解的生活》第二次看韩寒的这本书，可以体会到当中淡淡的情怀。
《奋斗》这是石康的剧本，毫无疑问，他的小说比剧本好读多了。
《不二》这是冯唐的色情小说，语言优秀，故事和感情一般。和往常一样，冯唐将汉语玩弄于鼓掌之间，显示出强大的自恋。冯唐说，我一直有一个写本黄书的梦想。小二十年前，在医学院，我们有一个管宿舍的老大爷，老管我借武侠小说看，我当时有很多武侠小说。做为回报，大爷也会借给我一些小黄书，比如说《玫瑰梦》、《曼娜回忆录》啊。老大爷说，你老臭牛屄，你什么时候也写本黄的，让我读着爽，你就牛屄了。我说，行啊，长大了，我试试。哈哈哈哈，大概每个男人都有这么一段时间有这样的思想吧。这是今年看得第一本情色小说，可是…..为什么没预想的好看？和《金瓶梅》《肉蒲团》比还是有差距的，不过能把情色小说写成这样已经让哥佩服万分了。
《空中小姐》这是我最爱的王朔的爱情小说，感觉特好看。为什么王朔能在八十年代就写出那么好玩的小说呢。
《查泰莱夫人的情人》这本书是冯唐推荐的，据说是欧美十大禁书之一。伴随着的标签还有伟大的情爱小说。我就是抱着看禁书看黄书的心里去看的，看书的时候总在想下一段性爱描写会在哪里呢？这感觉好像小时候看香港的三级片，每一分钟都在想床戏会不会出现在下一分钟。然而等到真正到了的时候又屏住呼吸，接着等待下一段床戏，看看会不会跟听说的一样精彩。看这本书之前自己内心的感情太丰富，倒是不能完全投入，不得不说阅读体验并不好。我想，等有时间，在荒郊野岭，心无杂念的时候，再次打开这本书，一定会有不一样的感觉。
《三国配角演义》马伯庸太牛逼了。 第一篇街亭：所谓马谡的遭遇和隐忍过于奇幻，简直就像是横沟正史的书里的情节 ；第二篇白帝城之夜：作者已经把魏蜀吴三国当成了冷战时期的欧美苏，简直是间谍战、谍中谍、白帝谍踪、猇亭谍影... 第三篇官渡杀人事件：看名字就是找凶手的案子，第一人称描写略有新意，任峻任探长的刻画还算生动。 不过还是觉得焦仲卿和刘兰芝大小乔的那段略精彩，谁叫他写到美女呢。
《北京故事》看完这本书，哥三观被毁得差不多了。
《如果这是宋史》仔细想想，我看的较多的历史还是宋史，作者讲的不错，不过有不少地方值得商榷。不过讲赵匡胤死了的那段还是让哥有点淡淡的忧伤，因为最近看另一本书刚好也看到这一部分，从中我得到一个启示，再牛逼的人也是要死的。
《挪威的森林》很不错的言情小说，值得一看。
《看上去很美》有很多地方特别有意思。书中写到“北京话说起来有一种趋于热闹的特点，行文时很容易话赶话，那种口腔快感很容易让说者沉醉，以为自己聪明，因而越发卖弄。 ”我想他一定是再说自己。
《顽主》王朔的剧本，有点甲方乙方的感觉，不过我居然发现里头的段子在今天居然还有人在用，这也说明了他有多牛逼。
《身边的江湖》这是看的第一本野夫的书，第一个感觉，感觉他认识的生僻字特别多；我相信，其中的大部分感情是真实的，他们那代人经历的苦难也许我们一辈子都无法体会，但是，文章的煽情意味太浓，我以为文章无需文字上的煽情，应让读者慢慢的从中体会其中的感情。
《我在江湖》马伯庸很逗很好玩。武侠有时候就是这么扯淡，不过居然没写完，太伤心了。有点《长安乱》的感觉，不过马伯庸还是写的比韩寒好。
《雪国》川端康成，据说这部很纯？没有感觉到把我净化了呀？难道是我太……?
《闪开，让我歌唱八十年代》由于本人生活在落后的西部地区，和作者生活的地方相比大概落后十几年，也就是我生活的九十年代。所以他经历的很多事我一直到九十年代末二十一世纪才经历，不过还是一样有趣，因为我们不知道我们在做的事已经落后了别人那么多年。
《佛主在一号线》李海鹏的杂文集，好看，理性，厉害。初版的时候看了一遍，然后再版之后控制不住又去图使馆看了一遍。记得里面有写“他们却会特别严肃地质问老师：“我们该如何度过这一生呢？”老师偏偏特吃这一套，说他们有思想云云。对我来说这简直是无事生非，我如何度过一生，跟我有什么关系，难道不是归我妈说了算吗？”哈哈哈哈哈，说的多好。
《非常识》谢勇，要多一些思考，少一些盲从，多看评论集。
《我是你爸爸》王朔，牛逼。看着这对父子又吵又闹的真是太好玩了，差点笑出眼泪来。我回忆了一下，发现最能体现爸爸对我关心的画面应该是我7、8岁那年，他给我买了一个四驱车，别提那时候我多激动了，然后我们爷俩一起蹲在家门口一起组装这辆车。过去了很多年，这一幕我还是记得很清楚。
《70年代的鸡零狗碎》万一，和张立宪那本一样好玩。
《笑谈大先生》陈丹青，从中可以看出陈先生还是比较了解鲁迅先生的。同时，我也明白了，毁掉一个人最好的方法就是先把他捧到山顶。
《殷商玛雅征服史》又是马伯庸先生的小说，读的时候哥一个大老爷们也笑的上气不接下气。那些玛雅人为什么傻得那么可爱?
余华《兄弟》中国人真幸运，可以用四十年的时间经历别的国家一百多年的变迁。余华的文字里，幽默里却也包涵了无法诉说的悲哀。
王朔《别把我当人》有点看不懂他的讽刺。而且，主要是这个故事不好看。
村上村树《且听风吟》第二部他的小说，还是有点第一部的感觉，难道日本的言情小说都这样？找时间好好研究研究。
《退步集》陈丹青。有很多关于历史文化绘画摄影的部分看得不懂，不过访谈的部分还是把我迷住了。记者完全不是对手好么，而且回答的那叫一个痛快。—————— 人生的意义到底是什么？ 陈：又一个傻×问题！——人生没有意义的。 你看过哲学吗？你可别过了大学年龄还扛着大学生人格在生活——人生一点没有意义的，生命完全没有意义的。（那活着干吗呢？）没有干吗。你生下来，爹妈征求你意见吗？ 你看看佛教，看看叔本华那本《作为意志和表象的世界》。生命是无意义的，从来就是盲目的。就这么两句话：这么厚的一本书。 这本书救了我。我在三十岁的时候看到这本书，刚出国不久。在这之前，我已经有一种感觉，大概弄艺术的人敏感，他会处处看到存在的荒谬感。他最快乐的时候，最难受的时候，最紧张的时候，他在这些东西后面，同时还会看到另一种东西，看到荒谬：怎么会这样？为什么会这样？什么意思？真有什么意思么？ 等到我看了那本书，太好了！明白了。明白了非常好，生活就变得仿佛有意义。 很难怪的，上一代知识分子接受唯物论教育，进步论教育。它肯定人是有价值的，有意义的，世界是进步的，我们做的一切是必要的、应该如此的、向前进的——所有的苦恼、官司、狂妄、灾难，都从这里来。 西方20世纪有品质的思想，就是持续攻击科学主义，攻击进步论。 中国真是伟大，那么早，佛教就被接受了，通了，就出现禅宗。老子的境界多高啊。两千四五百年前他就说：“天地不仁，视万物为刍狗。” 天地不会为人感动的。这是前提，也是常识。 所以杜尚谈到政治家的一本正经，他就说，所有政治家都像他爸爸，他爸爸是个公证人。 人得活，得了这条性命，就得活下去。但活下去是为什么，不问的。（有时是越问越空。）什么艺术啊，文化啊，都是没有意义的。文化艺术的伟大就是它知道没意义。意义是人弄出来的。人是什么呢，就是一堆本能：欲望、情感、智力……所以佛教说，先要戒三个东西：贪、嗔、痴。 贪，我没有；嗔，我还好；我有点痴，艺术家没法子不痴，看到美丽的人事，春夏秋冬，我就感动，戒不掉。 正义啊，教诲啊，惊叹号啊，形容词啊，就是“嗔”。
《龙族123上中下》江南。一共五部，看了好久，之前已经看了三部，不过很多情节已经忘记了，所以又买了一套从头开始看。从初中开始看江南，先是《光明皇帝》然后是《缥缈录》再是《此间的少年》接着是《上海堡垒》和《蝴蝶风暴》最后是《龙族》。说实话，个人感觉最好的一部是《缥缈录》接着是《上海堡垒.，再是《此间的少年》,而且，要不是因为好几年前就开始看<《龙族》了我现在是不会选择看这本的。江南自己也说，他的小说读者们已经慢慢长大了，而他的小说并没有跟着长大，而是培养新的年轻的读者群。一言以蔽之就是，你长大了是吧，你不想看我的小说了是吧？慢走不送，我的伺候那帮十七八岁的孩子了。
Ps.这些是今年前三个多月看的书，几乎一有空闲就翻开书来。有人会问你怎么会有那么多时间，首先，我是不热爱学习的，然后我每个月的游戏时间大约是两个小时，再者很多课是很无聊的，不看这些书看什么呢，当然，晚自习的时间也不能放过。
