乡愿，德之贼也

       乡愿，德之贼也。意思是说那些老好人，他们往往是非不分，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，不得罪人，谨厚老实。孔子在论语里用这句话犀利地指出这是败坏道德的行为。这个世界是仁，礼为先的。可见孔子的仁应是善恶分明的。在这位千古圣人面前，我居然发现自己所追求的境界似乎是其嘲讽的对象。
    我想我应是矛盾的。曾觉得这个世界没有普世价值，那么必然每个人，每个国家有自己不同的文化道德，因而世界上没有好坏的道德之分。那么我可以接受任何一种道德行为，自然我就成了孔子眼中的乡愿。然而，我又清楚地明白，这世间友情，爱情，亲情是多么的正义，有时候想这才是终极目标吧？如果世界只剩这三样，人类无其他多余情感和思想，那应该是多么的美好。可是，人性注定复杂，当人的一面被过度地压抑，那么这应该是一个扭曲的人，在“乡愿，德之贼也”压制下的人，往往是无法理解别人的吧，总是义正言辞地将自己的道德感压制在别人的身上，这样真的可以吗？其实，这是统治的实质吧，用一套道德体系来束缚人性的发展，然后更加容易治理。