功夫表现忍耐力
功夫表现忍耐力
功夫就是我们在面对境界的时候的淡定状态，在佛教里面来讲就是定力，在世间来说就是讲忍耐力。因为你的忍耐力越强，你面对境界的能力就越高。也就是说你的定力越强，你越容易把握住自己。这就是我们常常说的自己能不能做得了主。
能不能在境界面临到自己的面前的时候做得了主，这就是每一个人都需要修行的原因。因为我们平时总是说的好听，而事到临头的时候，好的是手忙脚乱，差的就哭天抢地了。这些表现都是因为我们的忍耐力差的问题，所以这个时候有功夫的人表现为很淡定。
我们在禅堂里面做功夫，实际上就是在训练我们的忍耐力。从刚刚开始的克服腿子疼就已经在训练我们的人忍耐力了。而且这种的训练是非常残酷的，因为腿子疼起来的时候，那是一秒钟也忍受不住的。在这样的时候让你忍个以小时为计量单位的时间真的像是要命。
所以这个时候是训练我们忍耐力很有力量的时候。如果你是忍耐过了腿子疼的人，你一定会有深刻体会的。事实上，当你忍过了腿子疼关之后，你开始忍耐烦恼妄想的时候，你会发现忍耐腿子疼实在是一件非常轻松的事情。可见禅修训练忍耐力的效果如何了。
所以，经过禅修训练的人，忍耐力都是不可思议的。或者这个时候应该说他们的功夫都是非常了不起的。因为他们的功夫在世间的人看来就是忍耐力非常强。这个时候也表现出来他们面对果报好象不在乎一样，事实上因果报应是一样的，只是他的忍耐力特别强，给世间的人的印象以为因果在他们身上不起作用。
经过禅修训练的人，有了忍耐力之后，再加上佛教平等智慧的熏陶，消除了更多的二元对立。这样的人智慧就显现出来了。表现为处理事务非常迅速，做事情的效率非常高。这样的人在世间人的眼里自然就是成就了的人了。因为他们不但精力旺盛，而且做事情效率极高。自然会比别人的生活质量高出很多很多。
所以，我自己就把我们忍耐力的强弱分别成了法界的位置。一个人的忍耐力越强，他解脱的越多。反过来，一个人的忍耐力越低，那么他的生活越痛苦。这从佛教的法界分别来说就是忍耐力越低，堕落的程度就越严重，最严重的就堕落到地狱里面去了。忍耐力越强就越解脱，一切都能忍耐了就是弥勒菩萨，就成佛了。
所以，佛教的法界也可以这样来分。忍耐力越少，最少的时候就是地狱道，然后是饿鬼道，然后畜牲道，然后是人道，然后是修罗道，然后是天道，然后是声闻乘，然后独觉乘，然后是菩萨乘，最后一切都能接受的时候就是佛乘了。所以我们可以按照我们的忍耐力来分所处法界的位置。
这个大家用现实生活中对事物接受的情况可以想象出来的。一个人的容忍度越大，接受事物的能力就越大，他的生活质量就越高。反过来一个人的容忍度越差，接受事物的能力就越小，他的生活质量就越低。这在我们自己和身边人的身上是可以看出来或者叫体验出来的。
那么我们一开始没有忍耐力的时候我们就要慢慢训练我们的人忍耐力。不光佛教有很多很多的办法，世间也有各种各样的办法。禅修是训练我们忍耐力最杰出的办法之一。不管是刚开始腿子疼训练还是后来克服烦恼妄想的训练都是非常高效的。
有点忍耐力之后，我们遇到事情能先“定”下来，就像给自己打一针“封闭”冷处理。这样我们遇到事情不会再面红耳赤了。在淡定的前提下，我们能够平心静气地去面对眼前的境界。然后，再用善法去处理一切二元对立的问题，这样自然智慧圆融了。
功夫就是我们在面对境界的时候的淡定状态，在佛教里面来讲就是定力，在世间来说就是讲忍耐力。因为你的忍耐力越强，你面对境界的能力就越高。也就是说你的定力越强，你越容易把握住自己。这就是我们常常说的自己能不能做得了主。
能不能在境界面临到自己的面前的时候做得了主，这就是每一个人都需要修行的原因。因为我们平时总是说的好听，而事到临头的时候，好的是手忙脚乱，差的就哭天抢地了。这些表现都是因为我们的忍耐力差的问题，所以这个时候有功夫的人表现为很淡定。
我们在禅堂里面做功夫，实际上就是在训练我们的忍耐力。从刚刚开始的克服腿子疼就已经在训练我们的人忍耐力了。而且这种的训练是非常残酷的，因为腿子疼起来的时候，那是一秒钟也忍受不住的。在这样的时候让你忍个以小时为计量单位的时间真的像是要命。
所以这个时候是训练我们忍耐力很有力量的时候。如果你是忍耐过了腿子疼的人，你一定会有深刻体会的。事实上，当你忍过了腿子疼关之后，你开始忍耐烦恼妄想的时候，你会发现忍耐腿子疼实在是一件非常轻松的事情。可见禅修训练忍耐力的效果如何了。
所以，经过禅修训练的人，忍耐力都是不可思议的。或者这个时候应该说他们的功夫都是非常了不起的。因为他们的功夫在世间的人看来就是忍耐力非常强。这个时候也表现出来他们面对果报好象不在乎一样，事实上因果报应是一样的，只是他的忍耐力特别强，给世间的人的印象以为因果在他们身上不起作用。
经过禅修训练的人，有了忍耐力之后，再加上佛教平等智慧的熏陶，消除了更多的二元对立。这样的人智慧就显现出来了。表现为处理事务非常迅速，做事情的效率非常高。这样的人在世间人的眼里自然就是成就了的人了。因为他们不但精力旺盛，而且做事情效率极高。自然会比别人的生活质量高出很多很多。
所以，我自己就把我们忍耐力的强弱分别成了法界的位置。一个人的忍耐力越强，他解脱的越多。反过来，一个人的忍耐力越低，那么他的生活越痛苦。这从佛教的法界分别来说就是忍耐力越低，堕落的程度就越严重，最严重的就堕落到地狱里面去了。忍耐力越强就越解脱，一切都能忍耐了就是弥勒菩萨，就成佛了。
所以，佛教的法界也可以这样来分。忍耐力越少，最少的时候就是地狱道，然后是饿鬼道，然后畜牲道，然后是人道，然后是修罗道，然后是天道，然后是声闻乘，然后独觉乘，然后是菩萨乘，最后一切都能接受的时候就是佛乘了。所以我们可以按照我们的忍耐力来分所处法界的位置。
这个大家用现实生活中对事物接受的情况可以想象出来的。一个人的容忍度越大，接受事物的能力就越大，他的生活质量就越高。反过来一个人的容忍度越差，接受事物的能力就越小，他的生活质量就越低。这在我们自己和身边人的身上是可以看出来或者叫体验出来的。
那么我们一开始没有忍耐力的时候我们就要慢慢训练我们的人忍耐力。不光佛教有很多很多的办法，世间也有各种各样的办法。禅修是训练我们忍耐力最杰出的办法之一。不管是刚开始腿子疼训练还是后来克服烦恼妄想的训练都是非常高效的。
有点忍耐力之后，我们遇到事情能先“定”下来，就像给自己打一针“封闭”冷处理。这样我们遇到事情不会再面红耳赤了。在淡定的前提下，我们能够平心静气地去面对眼前的境界。然后，再用善法去处理一切二元对立的问题，这样自然智慧圆融了。
