每个时代都会糟蹋掉一些人
不垫底是每个人混社会最原始动力，但每个时代都有一些人会垫底，这是不争的事实。
问题在于，不能说，不仅糟蹋了人，而且连他们仅有的尊严也不给。
洗脚妹邓玉娇为了这尊严杀了人，据说，是狗屁大的小官，用一叠子钱敲打这个洗脚妹，要求特殊服务，还说她带着忧郁症的药，从虚构的角度来说，这是个败笔。死于豆@腐@渣工程孩子、死难者的的名字，则黑不提，白不提，捂住了。
历史不是以提不提的人为来清算的，而是以病毒的方式升级、扩散和危害，隐形地流传下去——我每天看到那许多人无谓的死，不过是给击中的人。
晚上散步，走在劲松的街上——迎面走来一对老夫妇，推着童车，尽管熙熙攘攘，路灯昏暗，车灯和店铺的灯光，还是让我看见那小男孩的漂亮和一对老夫妇的严肃神情。妈妈悄悄提醒我说，就是这对老人，住在附近的楼上，女婿勒死了他们的女儿，跳楼了，只剩下这个外孙给他们。
这个社会需要心理干预——即便说人之初的善不被提倡但也不至于撕个粉碎给今人和后人看吧，也不能一直恶下去吧。怎么办？
这清算只能导致最终的大爆发，譬如洪水、瘟疫、战争，当然最有可能是大自然的报复方式来结束。能控制流感但却不控制这每天都要害死许多人的病毒。天感应之怒则是大怒。
今天我看到株洲的桥塌掉，每个死掉的人补偿20万。看来，类似公共建筑塌跨下人命也有价格了，今后更好办了，也更有恃无恐了。倒掉无非再建，有的是人，死掉几个无所谓，而工程之下无非是利益驱动。
将来的历史是否该以危害人类罪来起诉这一制度，这些不能以原罪，而应说是犯罪的人碴呢。
如果属于个人的最初动力都不肯放过……并且迫使越来越多的人做出牺牲，不仅是生命意义上的，更多是精神的，慢性的，偶然，也会看到横暴的，死亡。
当感恩代替自由，当慈善代替怜悯，当悲情超过理智，当低俗代替谦卑，酒肉穿肠过，却成为中国最强力的支柱，当中国历史巨大的魔咒再次念起，谁来怜惜众生以及他们的或许些微的痛？
问题在于，不能说，不仅糟蹋了人，而且连他们仅有的尊严也不给。
洗脚妹邓玉娇为了这尊严杀了人，据说，是狗屁大的小官，用一叠子钱敲打这个洗脚妹，要求特殊服务，还说她带着忧郁症的药，从虚构的角度来说，这是个败笔。死于豆@腐@渣工程孩子、死难者的的名字，则黑不提，白不提，捂住了。
历史不是以提不提的人为来清算的，而是以病毒的方式升级、扩散和危害，隐形地流传下去——我每天看到那许多人无谓的死，不过是给击中的人。
晚上散步，走在劲松的街上——迎面走来一对老夫妇，推着童车，尽管熙熙攘攘，路灯昏暗，车灯和店铺的灯光，还是让我看见那小男孩的漂亮和一对老夫妇的严肃神情。妈妈悄悄提醒我说，就是这对老人，住在附近的楼上，女婿勒死了他们的女儿，跳楼了，只剩下这个外孙给他们。
这个社会需要心理干预——即便说人之初的善不被提倡但也不至于撕个粉碎给今人和后人看吧，也不能一直恶下去吧。怎么办？
这清算只能导致最终的大爆发，譬如洪水、瘟疫、战争，当然最有可能是大自然的报复方式来结束。能控制流感但却不控制这每天都要害死许多人的病毒。天感应之怒则是大怒。
今天我看到株洲的桥塌掉，每个死掉的人补偿20万。看来，类似公共建筑塌跨下人命也有价格了，今后更好办了，也更有恃无恐了。倒掉无非再建，有的是人，死掉几个无所谓，而工程之下无非是利益驱动。
将来的历史是否该以危害人类罪来起诉这一制度，这些不能以原罪，而应说是犯罪的人碴呢。
如果属于个人的最初动力都不肯放过……并且迫使越来越多的人做出牺牲，不仅是生命意义上的，更多是精神的，慢性的，偶然，也会看到横暴的，死亡。
当感恩代替自由，当慈善代替怜悯，当悲情超过理智，当低俗代替谦卑，酒肉穿肠过，却成为中国最强力的支柱，当中国历史巨大的魔咒再次念起，谁来怜惜众生以及他们的或许些微的痛？
