挨了耳光想要下一个
昨天看了《颐和园》，第一次听说的时候它在豆瓣还有条目，没想到已经没了。
余红去找周伟，说要住在他们宿舍，周伟要她走，两个人推搡起来。余红说：“你打我我就走”，周伟毫不迟疑地给上一耳光，显然在余红意料之外，她垂下眼睑，咬着嘴唇，然后甩开脸上的碎发说：“你再打一下我就走。”
清新君课上说，她是那种要活得很激烈的人，所需的爱比一般人多很多，能感受的也更强烈。说《颐和园》之前或者之后，他说到了包法利夫人和安娜卡列尼娜。
这种自燃式的活法可以算作日常生活里的某些“作”，类似“止损”的概念对她来说是空白，如果呛了水就干脆自沉深水区的感觉。
2月到3月上旬发生了一些“自杀袭击”的事情，又很快结束。我以为这种可劲作求速死的办法能飓风一般把心底的废墟袭卷一空，结果不是。因为每当我得到一个答案，我还有相应的十万个追问，即使别人愿意配合——除非耗尽余生——也没有看到尽头的可能。
我在想，10年里，余红究竟要什么，或者说余红们终其一生追求的是什么。东尼娅在给丈夫的信里说：“她（拉拉）是个好人，但我不想说昧心话，她和我是完全相反的人。我诞生于人世就是为了使生活变得单纯并寻找正确的出路，而她却要使它变得复杂，把人引入歧途”（《日瓦戈医生》）。话说得精准，她们不是想在迷雾里找一盏灯或者一架马车，或许不明确真正在找什么，只是强烈地希望在雾中跳一支舞，和舞相配的曲子、气味、温度和恰到好处的耳语——或可比拟她们的追求。那些愚蠢、毫无希望的举动会成为执念，根植于不可理喻、充满矛盾的女人的天性——“你所厌恶的某个角落也许正是使你比起你真正地、毫不勉强地爱上的人更愿意屈从于他的原因”。
她们所具备的特质，可以轻易在美学范畴内占据一席之地，但这个标签在生活领域却绝对和幸福无关，甚至是反幸福的。她们惨得那么美，美得那么惨。
如果能对别人的眼睛毫不在意，作下去等于顺应天性我想也不坏。可退回去说，生活无法给予她们足以活下去的所需，怎么办？要不要保护这个天性，它是美（但痛苦）；还是残忍地改造这种天性（同样痛苦）。死还是活，挑不出一个好一点的选择。
昨天自己还在TL写：有些事情不是因为任何人做错什么才走到尴尬境地的，人生本来处处尴尬。走到这一步，就不要深究，不要怪谁，更别怪自己。大家好好过日子，不要作。
但是，让一个作妖不要作，真是要了亲命了。
余红去找周伟，说要住在他们宿舍，周伟要她走，两个人推搡起来。余红说：“你打我我就走”，周伟毫不迟疑地给上一耳光，显然在余红意料之外，她垂下眼睑，咬着嘴唇，然后甩开脸上的碎发说：“你再打一下我就走。”
清新君课上说，她是那种要活得很激烈的人，所需的爱比一般人多很多，能感受的也更强烈。说《颐和园》之前或者之后，他说到了包法利夫人和安娜卡列尼娜。
这种自燃式的活法可以算作日常生活里的某些“作”，类似“止损”的概念对她来说是空白，如果呛了水就干脆自沉深水区的感觉。
2月到3月上旬发生了一些“自杀袭击”的事情，又很快结束。我以为这种可劲作求速死的办法能飓风一般把心底的废墟袭卷一空，结果不是。因为每当我得到一个答案，我还有相应的十万个追问，即使别人愿意配合——除非耗尽余生——也没有看到尽头的可能。
我在想，10年里，余红究竟要什么，或者说余红们终其一生追求的是什么。东尼娅在给丈夫的信里说：“她（拉拉）是个好人，但我不想说昧心话，她和我是完全相反的人。我诞生于人世就是为了使生活变得单纯并寻找正确的出路，而她却要使它变得复杂，把人引入歧途”（《日瓦戈医生》）。话说得精准，她们不是想在迷雾里找一盏灯或者一架马车，或许不明确真正在找什么，只是强烈地希望在雾中跳一支舞，和舞相配的曲子、气味、温度和恰到好处的耳语——或可比拟她们的追求。那些愚蠢、毫无希望的举动会成为执念，根植于不可理喻、充满矛盾的女人的天性——“你所厌恶的某个角落也许正是使你比起你真正地、毫不勉强地爱上的人更愿意屈从于他的原因”。
她们所具备的特质，可以轻易在美学范畴内占据一席之地，但这个标签在生活领域却绝对和幸福无关，甚至是反幸福的。她们惨得那么美，美得那么惨。
如果能对别人的眼睛毫不在意，作下去等于顺应天性我想也不坏。可退回去说，生活无法给予她们足以活下去的所需，怎么办？要不要保护这个天性，它是美（但痛苦）；还是残忍地改造这种天性（同样痛苦）。死还是活，挑不出一个好一点的选择。
昨天自己还在TL写：有些事情不是因为任何人做错什么才走到尴尬境地的，人生本来处处尴尬。走到这一步，就不要深究，不要怪谁，更别怪自己。大家好好过日子，不要作。
但是，让一个作妖不要作，真是要了亲命了。
