白首为功名(读纳兰词选:当时只道是寻常)
读到这阕《浣溪沙》——
残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明。
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
安意如引了岳飞的《小重山》——
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。
说,最惹人感慨的不是末句的知音少,而是一句简单的“白首为功名”。说的我心戚戚,却是因为想到了别的。
“功名利禄”,其实向来不分,本质上求名和求利,也说不得谁比谁清高些的。不过事实是这样子的,毕竟得名比得利要难些、路途也狭窄些,求利总还是退一步的选择,更莫论得名往往意味着名利双收了。
古人那里,熙攘为利的商人,地位低(最典型的案例就是有钱的犹太人),虽然大多数事情本质上还是关乎最根本的钱,不过总会遮掩一下,交易之道始终是上不了台面的,属于那部分必不可少最最关键但被轻描淡写的过程。而那些虚名,忠诚、荣誉、勇毅、正直反是普世价值观最重要的部分,即使人人都知道社会是怎么运作的。而这“白首为功名”写来,既是符合正当的社会价值,且含着不怕被斥为功利的坦荡,却又不乏一丝自嘲,因为功名既不好求,也终归是虚名,不足涵盖君子真正的一片肺腑。
回到如今,要有人这么说恐怕就要被笑了,功名值几何?清高价几许?还白首?“利”上面那薄薄的一层虚的功名都没人要了——不是说现在功名无用,而是整个社会更直接追逐利益的姿态令人寒心。正是虚伪固然可憎,但若虚伪都已被抛却了。。。
寒心的是,到今天明白,很多至亲至信的人,衡量自己,也只不过拿工资单来看而已。白首为功名,白首为功名啊,知道自己的可笑,心里却尽是悲悯。
残雪凝辉冷画屏,落梅横笛已三更,更无人处月胧明。
我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆平生。
安意如引了岳飞的《小重山》——
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。
说,最惹人感慨的不是末句的知音少,而是一句简单的“白首为功名”。说的我心戚戚,却是因为想到了别的。
“功名利禄”,其实向来不分,本质上求名和求利,也说不得谁比谁清高些的。不过事实是这样子的,毕竟得名比得利要难些、路途也狭窄些,求利总还是退一步的选择,更莫论得名往往意味着名利双收了。
古人那里,熙攘为利的商人,地位低(最典型的案例就是有钱的犹太人),虽然大多数事情本质上还是关乎最根本的钱,不过总会遮掩一下,交易之道始终是上不了台面的,属于那部分必不可少最最关键但被轻描淡写的过程。而那些虚名,忠诚、荣誉、勇毅、正直反是普世价值观最重要的部分,即使人人都知道社会是怎么运作的。而这“白首为功名”写来,既是符合正当的社会价值,且含着不怕被斥为功利的坦荡,却又不乏一丝自嘲,因为功名既不好求,也终归是虚名,不足涵盖君子真正的一片肺腑。
回到如今,要有人这么说恐怕就要被笑了,功名值几何?清高价几许?还白首?“利”上面那薄薄的一层虚的功名都没人要了——不是说现在功名无用,而是整个社会更直接追逐利益的姿态令人寒心。正是虚伪固然可憎,但若虚伪都已被抛却了。。。
寒心的是,到今天明白,很多至亲至信的人,衡量自己,也只不过拿工资单来看而已。白首为功名,白首为功名啊,知道自己的可笑,心里却尽是悲悯。