酒话1:不是为了发现真理,而是解决问题
藏族大哥的酒兴上来,确实吐露许多真言
有幸这样的交流
这一代的青年,尤其是文艺或者哲学、士大夫情节的的大学生们
过于理论化和概念化的学习,以及心理分析的视角
常常在构建自我的概念世界,自得高深,以为看透现实
在自嘲自己的同时又自诩为清高,在自贬的同时暗许自己的得救
他者的社会,或者世俗化,或者宗教生活总是被异度化
生活很简单,诚挚的交流,磕磕碰碰总会寻得自己的处事之道
生活并不是自己为中心的,有朋友的话,是要顾忌朋友的感受的,
所谓兄弟,在于能够牺牲自己的时间,“察言观色”中性化的表述颇为贴切
这个世界,有所舍,才有得,但这样讲出来的功利化语气却不是所应有的
与人的生活,不应强求真理,辩论与反驳无法揣摩生活和语言中的真实静态,所谓生活问题成为理论问题,本就失去了凭借,此时,解决问题,理解他者,实现对话的顺畅才是好的生活
与己的生活,才是应许真理的,自我的反驳与批判,总觉得无法看透世界,却有自己的构建,此时,你的唯一真理是你的唯一凭借,理性或者逻辑的外射,是真理有了比较的可能,但属于你自己的真理只在与己的生活中
与己的生活,投放到与人的生活,会带来知音
与人的生活,升华到与己的生活,带来的才是对象
人,要学会谦卑,即使自我暗许的得救也切莫生起
苍渺一粟,并非真理或者辩驳所能道尽的
有幸这样的交流
这一代的青年,尤其是文艺或者哲学、士大夫情节的的大学生们
过于理论化和概念化的学习,以及心理分析的视角
常常在构建自我的概念世界,自得高深,以为看透现实
在自嘲自己的同时又自诩为清高,在自贬的同时暗许自己的得救
他者的社会,或者世俗化,或者宗教生活总是被异度化
生活很简单,诚挚的交流,磕磕碰碰总会寻得自己的处事之道
生活并不是自己为中心的,有朋友的话,是要顾忌朋友的感受的,
所谓兄弟,在于能够牺牲自己的时间,“察言观色”中性化的表述颇为贴切
这个世界,有所舍,才有得,但这样讲出来的功利化语气却不是所应有的
与人的生活,不应强求真理,辩论与反驳无法揣摩生活和语言中的真实静态,所谓生活问题成为理论问题,本就失去了凭借,此时,解决问题,理解他者,实现对话的顺畅才是好的生活
与己的生活,才是应许真理的,自我的反驳与批判,总觉得无法看透世界,却有自己的构建,此时,你的唯一真理是你的唯一凭借,理性或者逻辑的外射,是真理有了比较的可能,但属于你自己的真理只在与己的生活中
与己的生活,投放到与人的生活,会带来知音
与人的生活,升华到与己的生活,带来的才是对象
人,要学会谦卑,即使自我暗许的得救也切莫生起
苍渺一粟,并非真理或者辩驳所能道尽的
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