入世与出世
人之于世不过尘埃野马，渺小短暂，在天地间是极不重要的一分子，于千万年的历史中更是湮没无闻；而地球之于星系宇宙又是如此，渺小而卑微；宇宙于形成万物的阴阳也是如此，不过一夕一瞬，譬如花之绽放败落，又如蜉蝣之朝生暮死，迸出鲜亮的一瞬，又掩于长久的混沌，而后交替相掩；而这光与暗，善与恶，存在与虚无，种种相生相灭的阴阳，又归于“妄”；于“妄”之外，又有无生无灭，无黒无白，无阴无阳，无善无恶，无存在无虚无的“真”；而这“妄”、“真”其实并未跳脱阴阳，于其之外，与人已不可得。
于此便知，人既无轻重，也无探知绝对真理的可能——甚至这“绝对真理“之词也是出自人类感受，其存在与否亦是悖论，这么一看人生与人本身似乎都了无意义。
可人与这世间万物，无论极小抑或极大，皆是由阴阳相生而成，若有所谓灵气，当贯穿于每人每物每时每刻每个细胞每个分子原子乃至更小单位的行程中。人若为一，大千世界便是万；道若惟一，所化所生便为万；即所谓一即是万，万即是一。
既然如此，每人在此时此刻此地，便都有其本身的意义，因一切由道而生；而一切的总体，就是道。
人之初生为无知婴儿，随着年岁渐长，通过身体力行感知思考，获得种种感悟，其中便有佛道之说；而随着历史推进，种种立论又被推翻，人又向前寻求更多的接触和感受，以求得尽量不假于一切的自由和通达，于人来看这是漫漫长路；而正因如此，即使如秉烛夜行，跌跌撞撞的，也该细细体味着走过的全程，因一花一木皆有佛法，一事一物皆合大道，不浪费这每个点滴的感受，享受每分每秒，才不辜负这来世上一遭，才是为人之道。
于此便知，人既无轻重，也无探知绝对真理的可能——甚至这“绝对真理“之词也是出自人类感受，其存在与否亦是悖论，这么一看人生与人本身似乎都了无意义。
可人与这世间万物，无论极小抑或极大，皆是由阴阳相生而成，若有所谓灵气，当贯穿于每人每物每时每刻每个细胞每个分子原子乃至更小单位的行程中。人若为一，大千世界便是万；道若惟一，所化所生便为万；即所谓一即是万，万即是一。
既然如此，每人在此时此刻此地，便都有其本身的意义，因一切由道而生；而一切的总体，就是道。
人之初生为无知婴儿，随着年岁渐长，通过身体力行感知思考，获得种种感悟，其中便有佛道之说；而随着历史推进，种种立论又被推翻，人又向前寻求更多的接触和感受，以求得尽量不假于一切的自由和通达，于人来看这是漫漫长路；而正因如此，即使如秉烛夜行，跌跌撞撞的，也该细细体味着走过的全程，因一花一木皆有佛法，一事一物皆合大道，不浪费这每个点滴的感受，享受每分每秒，才不辜负这来世上一遭，才是为人之道。
