政制的起点：雷神还是太阳神？

      在热血日漫《航海王》中，吃了雷电恶魔果实的艾尼路自称为“神”，统治着天空之岛。
      空岛居民恪守神谕，以免遭受神的降罪。因为艾尼路掌握了大自然最为凌厉的雷电奥义。
      漫画里唯一的神在这里被界定为“掌握这雷电力量”的生命体。
      这一构想符合了作者为这一航海故事所赋予的世界性特征：该设定来自于古老的文明希腊和巴比伦，希腊神话中的主神宙斯掌握雷电之技，而巴比伦诸神之首马尔杜克也属于雷暴之神。
      而作者的国度——霓虹国的最高神祗天照大神却是太阳神。
      在东方世界，雷神的地位通常不高，但在西方的世界中却可能是众神领袖。
      世界多数文明均始于迷信和神秘之中，城邦拥有自己的保护神，多神体系中又有至高之神，以此与世俗政权的至尊相对应，用来增加其政权合法性。
      而这些至高之神，又多为两种天体现象的人格化：雷神和太阳神。
      雷电，在先民眼中无疑是神降罪的手段。先民对于雷电的畏惧使对塑造的雷神多偏于喜怒无常的严苛之神的形象，如奥林匹斯山的宙斯。他主宰着天地，雷电则标志着他至高无上的权力。
      太阳神由于职掌光明，所以性格通常偏温和一些。日本的天照大神和中国的羲和均是柔和的女性，太阳神阿波罗则英俊优雅。另外由于太阳形态多变，昼夜不同，古埃及人为之安排了多位太阳神，有代表朝阳的朝之太阳神阿吞，也有代表夕阳的暮之太阳神阿图姆。阿图姆和拉（Ra）先后成为埃及九神之首，后者更是成为历代法老的父亲。无独有偶，“法老是太阳神之子”这一说法与古老的日本皇室渊源不谋而合，后者恰恰宣称其是天照大神的后裔。
      
     有着市民自治传统的希腊民众将主神塑造成喜怒无常拥有大规模杀伤性武器的大boss形象，而在维持世袭君主传统的埃及和日本则把最高神视为光明的化身，并以“神之子”自居。
     
     这些巧合，无一不向我们展示着先民的政治智慧：凡人没有宙斯一般的力量，不能做希腊人的君主，则可维持城邦民主政制。而太阳神的国度中，君主只要拥有太阳般温和般的性格，便可统帅万民。而温和的性格，烂大街指数不要太高伐。
     真TM聪明啊。