读史使人明智
历史并不存在“单一的真相”，因为没有任何事实和真相可以在意义、解释、判断的语境之外被说出。
—英国历史学家约翰•阿诺德
读完吴晓波的《历代经济变革得失》，看到最后这句话感觉似曾相识。就跟自己一直相信自己所知道的一定是错误的，自己只能不断在否定之否定下前进一样。
在书中吴晓波提到了两个研究工具：一个是四大利益集团博弈法，另一个是四大基本制度分析法，虽然有人质疑提出的工具过于完美，但是对于帮助自己了解中国历史的变化和发展有非常大帮助。大多数时候我们太容易沉迷于历史的细节，比如读《明朝那些事儿》时，厚厚的读下来对自己的影响有限，更多的是用读小说的眼光来看待，更多的是感觉还不错。而《历代经济变革得失》这本书让自己感觉到的就是深刻，吴晓波帮你梳理了一条看待历史变化的逻辑线。
1.集权还是放权？
我更想用这两个工具来分析目前各种公司采用的方法。要知道不管大到一个国家，还是一个公司，其本质都是一个组织。
①四大利益集团
中央政府——公司总部
地方政府——分公司或者办事处
无产阶层——新人
有产阶层——老员工
②四大基本制度
郡县制度——公司总部的人事任命权
尊儒制度——公司的文化制度
科举制度——公司的晋升制度
国有专营制度——公司的财权
公司一样存在着集权和放权不断摇摆的选择，不管是哪个行业都会碰到类似的问题。而大公司为什么一定会变得僵化，就是因为集权的加强和有产阶层的固化，失去了成长的活力。最简单的以微信的诞生为例，它是腾讯广州研发中心打造的，而不是深圳团队打造的一样。而微信会不会单独给分裂出去呢？
2.历史总是在循环往复
当我们以后视镜的眼光在看待历史的时候，总会发现有些规律是在往复循环的，但问题是你也许知道它一定会发生，但却不知道是何时？
所以，遵循最简单的哲学就是最深刻的哲学。比如价值投资所坚持的股票价格围绕“内在价值”上下波动，但是不要去试图预测什么时候。
3.很多时候的选择都是妥协的结果
人的境界有三种自然人，社会人，历史人。有些人所处的就是历史人的位置，那么他的每一个选择都会改变历史的发展轨迹，但不可能违反历史的规律。没有人能真正预测到一个选择背后最终形成的结果，所以，只能“摸着石头过河”。而公司的发展也是同样的道理。很多时候只知道大方向是这样的，但没人能真正预计到什么时候应该开始正规化，什么时候应该放权，什么时候应该集权，什么时候应该杠杆扩张，什么时候应该收缩，更多的时候只能在问题出现后，也就是吴晓波提到的时间窗口上去选择做一些事。
所以，更多的时候我们要多读史，了解别人做出的选择，以及选择背后所对应的后果。就像朱总理收权时一样，要切记，每一个选择最终都是当下妥协下的结果。也就是说在未来的某个时段这个选择一定会有改进的空间，而不是任由他惯性走下去。成住坏空。
4.自我教育帮你打开一扇窗
每个人都是一个顽固分子，会按照自己所接触的信息整合进自己的价值观中。当信息不充足时就会形成一个又一个的谬误。
幸运的是互联网的出现真正打破了信息的壁垒，让信息的获得开始变得唾手可得。自我教育开始变得更加方便。
最后，了解历史从个人角度来说，是为了让自己的生活过得很好。而吴晓波就像他说的那样他真正拥有了知识分子的独立，无所顾忌，可以开始做思想义工，不为报酬写作。
个人博客同步更新：http://lisahuan.com/?p=351
—英国历史学家约翰•阿诺德
读完吴晓波的《历代经济变革得失》，看到最后这句话感觉似曾相识。就跟自己一直相信自己所知道的一定是错误的，自己只能不断在否定之否定下前进一样。
在书中吴晓波提到了两个研究工具：一个是四大利益集团博弈法，另一个是四大基本制度分析法，虽然有人质疑提出的工具过于完美，但是对于帮助自己了解中国历史的变化和发展有非常大帮助。大多数时候我们太容易沉迷于历史的细节，比如读《明朝那些事儿》时，厚厚的读下来对自己的影响有限，更多的是用读小说的眼光来看待，更多的是感觉还不错。而《历代经济变革得失》这本书让自己感觉到的就是深刻，吴晓波帮你梳理了一条看待历史变化的逻辑线。
1.集权还是放权？
我更想用这两个工具来分析目前各种公司采用的方法。要知道不管大到一个国家，还是一个公司，其本质都是一个组织。
①四大利益集团
中央政府——公司总部
地方政府——分公司或者办事处
无产阶层——新人
有产阶层——老员工
②四大基本制度
郡县制度——公司总部的人事任命权
尊儒制度——公司的文化制度
科举制度——公司的晋升制度
国有专营制度——公司的财权
公司一样存在着集权和放权不断摇摆的选择，不管是哪个行业都会碰到类似的问题。而大公司为什么一定会变得僵化，就是因为集权的加强和有产阶层的固化，失去了成长的活力。最简单的以微信的诞生为例，它是腾讯广州研发中心打造的，而不是深圳团队打造的一样。而微信会不会单独给分裂出去呢？
2.历史总是在循环往复
当我们以后视镜的眼光在看待历史的时候，总会发现有些规律是在往复循环的，但问题是你也许知道它一定会发生，但却不知道是何时？
所以，遵循最简单的哲学就是最深刻的哲学。比如价值投资所坚持的股票价格围绕“内在价值”上下波动，但是不要去试图预测什么时候。
3.很多时候的选择都是妥协的结果
人的境界有三种自然人，社会人，历史人。有些人所处的就是历史人的位置，那么他的每一个选择都会改变历史的发展轨迹，但不可能违反历史的规律。没有人能真正预测到一个选择背后最终形成的结果，所以，只能“摸着石头过河”。而公司的发展也是同样的道理。很多时候只知道大方向是这样的，但没人能真正预计到什么时候应该开始正规化，什么时候应该放权，什么时候应该集权，什么时候应该杠杆扩张，什么时候应该收缩，更多的时候只能在问题出现后，也就是吴晓波提到的时间窗口上去选择做一些事。
所以，更多的时候我们要多读史，了解别人做出的选择，以及选择背后所对应的后果。就像朱总理收权时一样，要切记，每一个选择最终都是当下妥协下的结果。也就是说在未来的某个时段这个选择一定会有改进的空间，而不是任由他惯性走下去。成住坏空。
4.自我教育帮你打开一扇窗
每个人都是一个顽固分子，会按照自己所接触的信息整合进自己的价值观中。当信息不充足时就会形成一个又一个的谬误。
幸运的是互联网的出现真正打破了信息的壁垒，让信息的获得开始变得唾手可得。自我教育开始变得更加方便。
最后，了解历史从个人角度来说，是为了让自己的生活过得很好。而吴晓波就像他说的那样他真正拥有了知识分子的独立，无所顾忌，可以开始做思想义工，不为报酬写作。
个人博客同步更新：http://lisahuan.com/?p=351
