（转发）关于<唐朝豪放女>的那些疑惑和解释……
之前看过唐朝豪放女，但是并没有完全理解鱼玄机与催伯候真正的关系，以及永道士为什么要QJ绿翘，还有那些文人和强盗的出现又说明了什么，凡此种种未解之惑，都在我无意中在天涯网上看到别人发表的文章中得到了答案，有兴趣的朋友不妨也发表自己的看法和未解之惑，共同探讨～～
一
风筝飘在天空。
世人用手擎着线，我偏偏系在脚趾上。世人抬头仰望着，我偏偏要躺在男人的怀里。背后的男人伸出脚压在自己的腿上，想要控制风筝的行踪。两腿相叠，香艳无比，对不起，我拔剑、毫不犹豫斩断鸢线，还风筝一个自由身，飞向不知何方的远方。
“它寂寞吗？人如果做了神仙，是不是也像它一样寂寞？”
——望着那逝去的风筝，鱼玄机同样寂寞地说。
说来惭愧。鱼玄机，历史上如此著名的女子，初次听说，竟然是在国产情人的文字《戒律很肃穆，她在从中舞》里。也是在这篇文字里，我才知道香港有《唐朝豪放女》这部情S电影，——萝卜说是标准的3J片。
香港的古装戏，据我的经验，无不是穿着古人的衣服，说着现代人的话。从片名看，《唐朝豪放女》也没有逃脱这个规律。我之所以动了看的念头，是因为萝卜，也是因为国产情人：萝卜说是标准3J片，我是相信萝卜的判断的，而我恰恰有低俗的癖好；如何由这样一个标准的3J片写出深刻的文字？国产情人让我充满了好奇。
国产情人说，当鱼玄机说“有学问的女人可以做些什么？我不喜欢做人家的妻，不喜欢做妾，不喜欢做J女，不喜欢做尼姑，我舍不得我的头发！所以，只有做女道士。”这句台词时，他才突然开始对这部3J片刮目相看。而我，是看到鱼玄机把剑刺入绿翘的腹部、剧情即将进入尾声时，才激灵一下来了精神，意识到自己太小看它了，——它绝不是一部简单的3J片！
二
“我入道门，只不过是想做一个独立自主的女人罢了。”
一个“只不过想做独立自主的女人”的念头，注定了鱼玄机一生，就是在行为上和想控制她的各类男人决绝、同时在精神上征服各类男人的过程。
《唐朝豪放女》是给世间的男人分了类别的。
商人。
遁入道门，摆脱了世间最常见的男人控制女人的形式夫权的控制，剧中李亿的身份由官宦变为商人，这绝不是影片无意间的失误，——世间丈夫娶妻借来生子传宗，岂不是商人行为？后来，李亿经商归来，给鱼玄机带来锦缎丝袜，多少显示了些温情，但是这蠢俗之物岂能换回她的独立？
文人。
三清观女道长宣示五戒时，鱼玄机俯首在地，却不经意间地微微一笑，这一笑注定了道门的戒律不过是落在她身上的蛛网灰土，轻轻一抖也就掉了。当她看到女道士们奉承官宦人家时，毫不犹豫骑着马冲出道观，把三皈五戒践踏在脚下。
道士的身份不过成了一个符号，让鱼玄机不必做妻、不必做妾、不必做妓女、不必舍弃她的发，就能自由自在地以独立的身份进入各色各样的男人群里。她首先闯入的就是文人类群。
这不奇怪，鱼玄机素有诗才，在文人里面小有名气。或许，文人的文采斐然和放荡不羁，是她出家之前向往已久的。她在深山幽静的辟地，置了居所，和文人们吟诗作乐。然而，在花天酒地的宴会上，她看到的是男人对女人的另一种形式的玩弄，当温八叉如穿花蝴蝶游走在女人中间时，这个文人构成的世界便对她失去了吸引。
春江花月夜。一个春夜，鱼玄机和文人们寻欢作乐来到了一条江边。他人戏谑调侃着，鱼玄机却渐渐远离他们，吟着“临风兴叹落花频，芳意潜消又一春”的诗赋，脱衣宽带一步一步走入冰凉的江水中，把一个吟诗作赋的的文人，抛在了身后，她诀别了文人的圈子。
她看到了什么？感受到了什么？是什么深深吸引了她、让她纵身潜入清冽的水中，如一条美人鱼轻灵地游动？
一柄染着鲜红血迹的剑突然出现在鱼玄机的面前。她探出头来，一个男人在拭擦着自己冰冷无情的剑。她进入了另一个对她完全新奇的男人类群——侠者。
侠者。
侠者自古有之。
墨翟大概是他们的开山鼻祖吧？我不确定。“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”，这是史太公对他们的定义。荆轲刺秦王，可以看作是他们的得意之作，也是巅峰之作——游侠们在历史的洪流中也是江河日下的：《唐朝豪放女》中，需要鱼玄机 “皇帝是否也敢杀？”的逼问，崔博侯才不得不给出 “皇帝要是坏，也敢杀”的答案；到了《水浒》中，那一群定居了的侠们，只敢反贪官、不敢反皇帝了。
似乎，不铲除情欲是成不了游侠的，古往今来的游侠们几乎达成了共识，不沾女色才能炼成金刚不坏之体。水泊梁山的那群乌合之众，除了拿女人发泄X欲的，哪有一个儿女情长的？“替天行道”是侠客们一块招摇过市的旗幡，崔博侯和欧阳铸剑劫杀一位高官时，也是喊着这个口号的，他们实践着“存天理，灭人欲”儒家伦理的另个版本，虽然朱熹不知是他们多少代后的孙子。
拭剑的男人叫崔博侯。在漂泊在江湖的船上，就像网络中游荡的大虾诱惑女人的手段那样，崔博侯向鱼玄机深沉地谈着自己的情史：远离了自己喜欢的女人，让女人不得不嫁了一个俗物，男人不忠并且受到虐待，女人用金钗刺破喉咙而死，自己杀了那个男人。在这个短小简略的故事中，崔博侯也实践着做为侠客的理论，远离喜欢的女人——灭情欲，杀了那个男人——替天行道。向一个从未谋面的女人谈论自己的情史，说明他的情欲还没有灭绝。果不其然，崔博侯一边说，一边从背后就把鱼玄机搂在了怀中且直奔主题，——他是用女人而不是爱女人的！一向想做个独立女人的鱼玄机此时没有反抗，那是因为暂时她没有反抗的必要，她需要用身体真切感受一下这个她从未涉足的男人领域——侠者。Zuo‘Ai的姿势很传统，男上女下的那种，没有温存，就是S殖器官对S殖器官的猛烈冲击。X事完毕后，鱼玄机有没有得到满足，不得而知，能知道的是她没有被这一场暴风骤雨冲昏了头，她赤身伏在崔博侯的脊背上问：“那你怎么不做了她的夫婿？”这一问，语气平淡却又犀利无比，直接就针砭到了游侠们的痛处——自己明明是悲剧的始作俑者，却要打着“替天行道”的旗号复仇，天知道那是什么样的道！崔博侯痛苦异常，翻身把鱼玄机摁在了身下，用动物原始的姿势侵入了鱼玄机的下体，这次不是占有，而是X的惩罚！
鱼玄机的下体还留在船舱内，任由崔博侯疯狂地侵占，自己的上半身却探出了船舱，平静地面对舱外那风雨飘摇的世界。猛然间，大雨瓢泼中一双男人的腿出现在她的视野里。男人的两腿之间，代替男人S殖器的，是一柄冰冷无情的剑！鱼玄机遇到了真正意义上的大侠——欧阳铸剑。欧阳铸剑正冷冷地注视着这一场并非男欢女爱的男女性事。
侠有大小之分。欧阳铸剑是大侠，崔博侯就是小侠。我之所以这样说，不仅仅有崔博侯情欲未除的证据，还有他“替天行道”出场时那张面具。侠如欧阳铸剑者，是无需面具的，他的面部本身就是面具，泰山崩于前而色不变，这是侠之至境。无疑，崔博侯还需用面具掩饰自己。
崔博侯吼了一曲改装版的《易水歌》后走了，丢下了面目狰狞的面具，也丢下了痛苦惆怅的鱼玄机。鱼玄机之所以痛苦，不单是因为远离了崔博侯，更因为是远离了一个对她充满着吸引力的侠的世界。鱼玄机说，我不喜欢做人家的妻，不喜欢做妾，不喜欢做J女，不喜欢做尼姑，我舍不得我的头发！所以，只有做女道士。崔博侯说，我不喜欢做人家的夫婿，不喜欢做朝廷大官，不喜欢做商人，也没有兴趣做藩镇武将割据一方，我更不能容忍这番贪官污吏，所以，我只有杀人。两人对仗般的对白，就像太空站上的对接器，让鱼玄机的思想轻松进入了她神往的侠客的世界。
崔博侯丢下的面具，在鱼玄机的眼里就成了侠客世界的符号，这让鱼玄机有了意淫成为侠客的机会。就在刚刚返回三清观不久的一个深夜，狰狞的面具在绿翘惊悚的裸体上游走，鱼玄机把自己幻想成了游侠，像崔博侯占有自己的肉体一样占有了绿翘的肉体。
杀了孔孟武，救出鱼玄机，崔博侯搂住鱼玄机求欢，鱼玄机正色到：“对不起，今晚我不需要男人。”英雄救美，美人以身相许，在侠客的脑袋瓜里，这是潜规则。哪里想到鱼玄机会拒绝？此刻，对侠客这样一个男人类群，鱼玄机完成了由迷恋向往到重新回归独立人格的转变。当鱼玄机和崔博侯再次交欢时，从头至尾是女上男下位，完全把握着X爱的方向盘，就像崔博侯用女人的身体一样，她在用着崔博侯的身体。对侠客这个男人类群，她无需仰视，而是俯视。
欧阳铸剑要杀自己减少痛苦，鱼玄机拒绝；崔博侯舍命相救，鱼玄机拒绝。在崔博侯和欧阳铸剑的眼里，他们侠客是天然的英雄救美的角色，是理所当然的施与者，从来不必考虑被救者的意愿。当鱼玄机拒绝了这种施与，她一丝一毫也不想被男人主宰，即使被杀被救也必须由自己的意愿！
鱼玄机的拒绝，让侠客们“替天行道”的冠冕堂皇的旗幡成了一块拿不出门的遮羞布。鱼玄机完成了对侠者这个男人类群的决绝！
道人
“虽身处胭脂地，可我心依然心清如镜。”
面对着声色犬马生活的鱼玄机，永道士如此表白。
道人，这里我不是指出了家的道士，而是自我标榜道德高尚的道德家。永道士，这个眉清目秀的后生，当仁不让成了这类男人的翘楚。
就像灭不了情欲成不了大侠一样，追求道德高尚的人也是耻于性的。道德家们举着“存天理，灭人欲”的招牌，趾高气扬得如奥运会入场式上的礼仪小姐。
鱼玄机对这类男人本来没有兴趣，她就像一个喜欢搞恶作剧的女孩，对永道士唯一的兴趣就是用自己的肉体挑拨他的情欲。玉体横陈，艾烟缭绕，这是鱼玄机和永道士无声搏杀的战场。鱼玄机知道自己不会败的，她知道翠玉雕琢得再精致，只要摔在地上也要碎的；永道士知道自己是不能败的，不为情欲所动是自己在鱼玄机这个才女面前得以立身的命根子。丢了命根子，在鱼玄机这个见识非凡的女人面前，自己将一文不值。
这场表面看上去打了个平手的搏杀，胜负却在争斗结束后见了分晓。光天化日朗朗乾坤，永道士被鱼玄机撩拨已久的X欲再也压抑不住，只不过剑走了偏锋，剑身狠狠插入绿翘身体之内。这个道貌岸然的程朱伦理的先验者，知道这剑插入绿翘体内是无所谓的，绿翘不过是个没有见识的仆女，她不会刺出撩开自己虚伪面目的剑，无碍自己继续做个拯救鱼玄机的道人。
在鱼玄机被衙门带走的时候，永道士自杀了。
他把阉割了X的爱给了鱼玄机，却把没有爱的X给了绿翘。
不知道柏拉图老师，收不收他这个弟子。反正鱼玄机是不屑一顾的。
强人
往往，鱼玄机主动进入男人世界。
此次例外。强人毫无提防地闯入了鱼玄机的世界。
强人的头子叫孔孟武。恐怕听不清，摁着按钮反复地听，确确实实叫孔—孟－武。
孔孟之道，满口仁义道德，为何偏偏与武字相连？农民受了儒家道德的浸淫千余年，为何偏偏成了强人？孔丘老先生如果死而复生，是不必气得脑溢血的，揭揭他的老疮就不奇怪了。
鲁哀公十四年，陈恒杀了齐简公，孔老先生请求鲁国出名讨伐陈恒，被吃了个闭门羹。史载：“田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施之百姓，此简公失德而常田用之，故简公见弑”。原来这位满口仁爱的至圣先师是不关心百姓疾苦的、不讲是非曲直的，只要动了他脑子里面君君臣臣的天条，就要动武，哪管有多少人将在战争中失去鲜活的生命！
团结在孔孟武周围的强人们，从出现到被杀，不过短短几分钟。但这几分钟，就像棋局中出现的经典局面，其精彩纷呈值得研究。在这个经典局面中，鱼玄机遭遇的各类男人们，文人、道人、强人、侠者，无不粉墨登场，角色冲突激烈异常。
面对着强人们的咄咄逼人，各类角色是出了手的。
文人率先出场，用的是他们的看家本领——口诛，另一样拿手好戏——笔伐，无用武之地。
文人先是正气凛然：这是大唐监室的所在地，岂容你们鼠辈猖狂？被强人一脚跺倒；后又非常煽情地谴责：禽兽！她们都是农民，跟你们一样的出身！为什么作贱自己人！强人回击：你说什么？你们文人玩女人就是风流？我们玩女人就是作贱自己人？文人就这样被粗鲁地扯掉了腰带，裤子呼啦掉到脚踝，剩下腰间的一挂下水。下水和下水没有区别的。
永道士的心愿是归隐于山林的，此时他隐在了众人身后，他懂枪打出头鸟的道理。
面对着鱼玄机、绿翘，一个他爱着、一个他欲过的女人，受到凌辱时，连屁都不敢放一个的，表情除了战战兢兢连愤怒都忘了装饰一些。一个落荒而来的弱女子，拿着燃烧的火把冲向强人，被刺杀身死，而永道士腰下的那柄欧阳铸剑，连出鞘的机会都没有，真可惜了它的千锤百炼。
——文人和道人，在暴力面前都显示了自己道德上的虚弱、行为上的无能。
强人拍马来到了鱼玄机面前，鱼玄机将如何应对？
当强人要求二人展示主仆恩爱的时候，鱼玄机选择了妥协。她可以对着侠客说，但她不能对着强盗说：对不起，今晚我们不需要。对不讲游戏规则的强人来说，拒绝意味着死亡。
轻吟着摇篮曲般的歌谣，鱼玄机轻轻褪下绿翘的衣服。强人，连同他们的叫嚣，还有其余的男人，顿时消失在无边的黑暗之中，只剩下鱼玄机和绿翘的世界。鱼玄机不再是意淫中的游侠去占有绿翘的身体。此时，世上的一切丑恶似乎都不存在，只有两具美丽无比的胴体缠绕着，似乎诉着女性诉不尽的悲哀。
——我们必须尊重鱼玄机的选择，只要没有伤害他人，她有选择生命的权利。要求她为了所谓的尊严选择死，谁都没有这样的权利。
侠客和强人都是信奉暴力的。当崔博侯、欧阳铸剑“以暴制暴”砍下孔孟武的头、实践着他们“除暴安良”的信条时，是否想到对方曾是“没有饭吃、没有衣穿”的农民？无法对侠客们做个杨佳的案例分析，无法对他们说，当一个人连生存都无法保障的时候，他就会用暴力报复这个世界。
鱼玄机和强人的第一次亲密接触，就这样结束了。
三
征服。
鱼玄机摆脱各色男人控制的过程，也是征服各色男人的过程。
女人征服男人，和男人征服女人一样，都无两性的平等而言，这是另一种形式的强权，在这个意义上，鱼玄机走了一条和男人殊途同归的路。只不过男人占了人类历史进程中的先机，而鱼玄机形只影孤，如流星炫目地划过夜空，黑暗仍是黑暗。
以李亿为符号的蠢俗男人，她是不屑征服的。只不过碰巧李商人再次送上门来。鱼玄机斜卧在睡榻之上，只需轻轻露出一条玉腿，就让这个须眉浊物恋足癖发作。看着把自己的脚丫子狂吻个不停，鱼玄机嘴角的笑有些得意。
鱼玄机是善骑的，骑马踏出三清观，和永道士同场竞技马球，骑马夜寻欧阳铸剑。鱼玄机再次和文人寻欢作乐，这次以温八叉为佼佼者的文人也成了自己的坐骑。
鱼玄机面对着永道士，这个以“存天理，灭人欲”为远大抱负的上进青年，就像猫戏老鼠一样，玩弄在股掌之间。一边用美丽的胴体肆无忌惮地撩拨着他的原始欲望，一边 “我一直想找个男人陪我，找个尊重我、接受我那种无拘无束的男人一起隐居，你是不是这样的男人？”这样的愿景，如化骨绵掌一样轻轻拍在永道士身上，表面看上去浑然不觉，内里早已让他泄了真气。
江湖小船中，鱼玄机和崔博侯初次J合，她是被用的。在崔博侯眼里，鱼玄机和其他女人没有实质上的区别，只不过略有文采，能在自己的大腿上写出“春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙”的另类女子，所以他可以一如既往地流浪天涯，杀贪官污吏用女人的身体。
崔博侯归来，鱼玄机与他再次J欢，这次她是用的。或许崔博侯是第一次被女人用，他发现自己成了惊涛骇浪中的一叶小舟，完全无法把握行进的方向，这对侠客来说是极其可怕的。当鱼玄机双手擎着利剑迅速刺向自己的喉咙时，或许，崔博侯这才猛醒：自己爱上了这个女人。崔博侯明白，在通向大侠至境的攀沿中自己掉下了悬崖。崔博侯无法接受这样的事实，一手抱着鱼玄机，一手执剑冲出居室，把心中的惊恐和绝望砍向一树红叶。落英纷飞，鱼玄机被抛在了白雪和落红相间的乱阵之中。鱼玄机被抛掉的不过是肉身，她的影子已经像一根看不见的线牵住了崔博侯这只风筝，飞得再高再远也要回到她的身边。更不幸的是，这线崔博侯无力砍断。
对男人征服的屡试不爽，助长了鱼玄机的征服欲。她不信还有不吃腥的猫，她有了一个更强大的目标，大侠欧阳铸剑。
鱼玄机和欧阳铸剑的第一次相遇，是在风雨飘摇的小船上被崔博侯野兽般地占有时。风雨中，欧阳铸剑站在岩石岸边，冷冷地看着鱼玄机的这一场X事。这冷泠的眼神，给她留下了难以磨灭的印象，这是激起鱼玄机征服他的原始动力。不过这次，鱼玄机注定要失败的，她看不懂欧阳铸剑脚下的岩石、还有两腿之间那柄青剑的象征意味。
鱼玄机策马来到长安城东郊十里铺，是在一个夜晚。她就像一个谋于进攻的象棋大师，知道攻击的最佳时机和楔入点，——人的原始欲望在夜色里更容易萌动。“这是那次大雨之后，第二次见到你”，这是富有隐蔽性的挑逗性语言，那次大雨中曾经发生了什么，欧阳铸剑其实是不用提醒的。“我很久没有见过崔博侯了”，欧阳铸剑一个太极推手轻轻化解。“一男一女，互相拥抱的样式”鱼玄机坐到欧阳铸剑的身边，用挑逗的眼神挑逗地说。当欧阳铸剑以风雷之势划破鱼玄机的手指时，鱼玄机只是惊恐片刻就恢复了镇定，看着欧阳铸剑尝了自己的那滴血，她说，“我的血里面也有博侯的血。”用一个男人激起另一男人的征服欲，这是女人惯用的伎俩，鱼玄机没能免俗。欧阳铸剑叮当作响的锤炼声，宣布了鱼玄机这次进攻的失败。
铸造两把剑，鱼玄机是深谋远虑的。她是一个布局的高手，伏线在千里之外。当欧阳铸剑交货时，她仿佛随手般递给崔博侯一把，又随手拿起另一把漫不经心地说：“哪一把更锋利些，比给我看。”曾经并肩作战的一对战友，这次成了兵刃相见的对手。惊心动魄的搏杀中，鱼玄机享受着两个男人为一个女人决斗的幻觉。 “这两把剑是送给两位大英雄的。”当鱼玄机图穷匕现时，欧阳铸剑毅然放下剑走了。
鱼玄机终于明了，这是一个无法征服的男人，一个把S殖器官炼成青剑的人，大侠欧阳铸剑。
只是，她没有想到，有朝一日这个大侠会砍下自己的头颅。
裹胁。
当鱼玄机的剑刺入绿翘的下腹时，绿翘临死都想不到自己一个 “我想回家”这样一个简单得不能再简单的请求能招来杀身之祸。
绿翘对生活的理解是简单的。随鱼玄机刚来到道观时，看到观中贵妇如云，她发出了人生剧中第一次感慨，“哇！这么多人修道学做神仙，我有钱我也学哦。”来这里修道学做神仙的业余爱好者，都是有钱的贵妇人，这一点绿翘是知道的。她不知道的是这些贵妇人求的是“阴阳逍遥散”，她们想做的是chuang笫上的神仙，想用脐下三寸拴住那些肾气虚弱、却掌握着权势的男人。
绿翘对人生的态度也是单纯的。做为女婢，她没有自由之身。忠实地跟随主人、服侍主人，这是世俗道德对她这种地位卑下的女性做的道德规范。绿翘遵循了这种世俗规范。服侍鱼玄机梳妆打扮，出门磨制铜镜，当鱼玄机和崔博侯饮酒时在一旁收拾酒具，当鱼玄机用胴体诱惑永道士时服侍在旁。甚至，每当深夜，鱼玄机需要她的身体慰藉时，她也相拥回报，或许，她把这也当作了婢女的职责。
面对着生活无端的伤害，绿翘是忍辱负重的，心地善良的她不懂得还击。陪着永道士行走在小巷中，绿翘走在前面，连姿势都是蹦蹦跳跳的，这是一个天真烂漫的少女、这是一朵出淤泥而没有受到玷污的莲！她哪里想到永道士这个以追求道德完美为己任的人会做最不道德的罪孽？她拼命地反抗，用自己单薄的躯体反抗，反抗这强加在自己身上的暴力！即使受了这样的侵害，当鱼玄机唤她出来伺候时，她也是按着规矩做自己份内的事儿，仅仅趁转身关门的时机，向永道士这个给了自己侮辱的男人投去幽怨的一瞥，这一瞥里甚至连恨都没有。
绿翘对幸福的向往也是简单的。她与同样地位卑微的小乐师产生了情愫，这情愫就如小草要在春风中发芽那样自然。在鱼玄机和文人们寻欢作乐之际，她在一旁和小乐师享受着世俗间再世俗不过的男女相悦。在受到永道士、强人、崔博侯各色各样的男人QiangBao、诱惑感觉再也无法陪同鱼玄机走下去的时候，她的想法仅仅是回到乡下的老家、把孩子生下来、找个男人嫁了而已，甚至，这男人连小乐师都不是。
她哪里想到 “我想回家”这样一个简单得不能再简单的想法招来了杀身之祸！杀她的是自己服侍了一生的鱼玄机！
在强人威迫下，鱼玄机和绿翘二人当众恩爱。当两人美丽肉体的互相爱抚将要达到至善至美的境地时，绿翘第一次说出了“我要回家”，虽然声音微弱如萤火，却是这华丽得让人痛惜的乐章中一个稍纵即逝、极不和谐的音符。
鱼玄机第二次听到绿翘想要回家的念头，是在崔博侯的嘴里。鱼玄机和崔博侯J欢完毕后，问：“绿翘来找你干什么？”崔博侯答：“她说她想找个归属。”鱼玄机走进崔博侯房间时，他正赤身裸体躺着，天知道崔博侯除了在得到绿翘“想找个归属”的想法外，这个自诩为侠的男人还对绿翘干了什么？
鱼玄机第三次也是最后一次听到绿翘想要回家的念头，是她送客归来，绿翘掌灯候着。当鱼玄机要求绿翘吃药打胎后，绿翘再也没有遵从主人的命令，终于大声说出了自己的想法：回到乡下，生下孩子，找个人嫁了，为此已经存了钱准备赎身。这是鱼玄机无法容忍的。
她能容忍绿翘和温飞卿、永道士甚至崔博侯发生X关系，但不能容忍绿翘做个传统意义上的女人——连朝夕相处的人都要背离自己做个独立女性的理念而走到自己的对立面，这失败是何等惨不忍睹？鱼玄机持着叛逆的长矛孑然挑战着有着几千年来遮天蔽日势力的男权社会，开始那么潇洒豪放，现在已心力交瘁已无招架之力，绿翘是她最后的心灵慰藉，是她跌下身后悬崖的最后一道防线，虽然这防线如草绳般弱不禁风。你说，鱼玄机怎么能容忍得了绿翘对她理念的背叛？
鱼玄机把剑架在了绿翘的脖子上。
当鱼玄机把剑架在绿翘脖子上的时候，是否想到绿翘的一生的命运都被自己裹胁着？绿翘只不过是个奴仆，恰巧遵循着世俗的规则而追随着自己，如果自己接受传统道德的安排为人妻、为人妾，绿翘也会嫁人生子，度过在她意识里就应该那样度过的一生。可是，绿翘却像一个线被牵在自己手里的木偶，不得已随着自己走了一条惊世骇俗的路！当鱼玄机用崔博侯留下的狰狞面具在绿翘肉体上游走而被发现时，她坦然处之，她可曾想到同性相恋这个历来为人不齿的行为给绿翘戴上了多么沉重的道德枷锁？甚至强盗都知道主仆二人恩爱，甚至落荒而来被鱼玄机收留的的女人们都相与讥诮。
追求人格的独立，是鱼玄机的理念。当鱼玄机把剑架在绿翘脖子上的时候，她可曾想到自己在裹胁着另一个女人的人格独立？可曾想到自己的行为已经走向了自己理念的对立面成为和传统社会的男人们殊途同归的人？当把剑架在绿翘脖子上的时候，还在口口声声向绿翘诉说着自己的理念：“你不是奴婢。”时，她可曾想到现实生活中，她哪时哪刻不把绿翘当作奴婢用？这是理念和行为的相悖！世上有多少听起来美好无比的理想，现实中走向了自己理念的对立面？这无不是因为用自己的理念对别人的理念进行了暴力的裹胁！
面对着昔日的主人架在自己脖子上的剑，绿翘毫不退缩放弃自己回家、生子、嫁人的想法；当口口声声说着“你不是奴婢”时，自己坚持：“我是奴婢！”。此时，这个思想上拒绝人格独立的人，事实上坚持了自己人格的独立！这又是一种理念和行为上的相悖！只是鱼玄机想不到，这样的勇气来于自己的潜移默化。
鱼玄机的剑刺向了绿翘的腹部。腹部是一个人体的最柔软处，鱼玄机就像一个惯于杀人的剑客出手了。她刺向的不仅仅是绿翘，还有腹部孕育着的让绿翘产生回家生子想法的胎儿。
剑是欧阳铸剑打造的，本来是鱼玄机做为一个导演，用来征服欧阳铸剑的道具。此时鱼玄机却成了制造悲剧的演员，将剑插入了自己口口声声要她快乐一生的绿翘的体内。
这一剑，灭了鱼玄机借以慰藉的心灵之火，断了鱼玄机弱不禁风防止自己跌下悬崖的草绳，也把鱼玄机自己送上了一条不归路。
-------------------摘自天涯网友
之前的未解，已经得到诠释，那么大家自己有什么看法呢？
一
风筝飘在天空。
世人用手擎着线，我偏偏系在脚趾上。世人抬头仰望着，我偏偏要躺在男人的怀里。背后的男人伸出脚压在自己的腿上，想要控制风筝的行踪。两腿相叠，香艳无比，对不起，我拔剑、毫不犹豫斩断鸢线，还风筝一个自由身，飞向不知何方的远方。
“它寂寞吗？人如果做了神仙，是不是也像它一样寂寞？”
——望着那逝去的风筝，鱼玄机同样寂寞地说。
说来惭愧。鱼玄机，历史上如此著名的女子，初次听说，竟然是在国产情人的文字《戒律很肃穆，她在从中舞》里。也是在这篇文字里，我才知道香港有《唐朝豪放女》这部情S电影，——萝卜说是标准的3J片。
香港的古装戏，据我的经验，无不是穿着古人的衣服，说着现代人的话。从片名看，《唐朝豪放女》也没有逃脱这个规律。我之所以动了看的念头，是因为萝卜，也是因为国产情人：萝卜说是标准3J片，我是相信萝卜的判断的，而我恰恰有低俗的癖好；如何由这样一个标准的3J片写出深刻的文字？国产情人让我充满了好奇。
国产情人说，当鱼玄机说“有学问的女人可以做些什么？我不喜欢做人家的妻，不喜欢做妾，不喜欢做J女，不喜欢做尼姑，我舍不得我的头发！所以，只有做女道士。”这句台词时，他才突然开始对这部3J片刮目相看。而我，是看到鱼玄机把剑刺入绿翘的腹部、剧情即将进入尾声时，才激灵一下来了精神，意识到自己太小看它了，——它绝不是一部简单的3J片！
二
“我入道门，只不过是想做一个独立自主的女人罢了。”
一个“只不过想做独立自主的女人”的念头，注定了鱼玄机一生，就是在行为上和想控制她的各类男人决绝、同时在精神上征服各类男人的过程。
《唐朝豪放女》是给世间的男人分了类别的。
商人。
遁入道门，摆脱了世间最常见的男人控制女人的形式夫权的控制，剧中李亿的身份由官宦变为商人，这绝不是影片无意间的失误，——世间丈夫娶妻借来生子传宗，岂不是商人行为？后来，李亿经商归来，给鱼玄机带来锦缎丝袜，多少显示了些温情，但是这蠢俗之物岂能换回她的独立？
文人。
三清观女道长宣示五戒时，鱼玄机俯首在地，却不经意间地微微一笑，这一笑注定了道门的戒律不过是落在她身上的蛛网灰土，轻轻一抖也就掉了。当她看到女道士们奉承官宦人家时，毫不犹豫骑着马冲出道观，把三皈五戒践踏在脚下。
道士的身份不过成了一个符号，让鱼玄机不必做妻、不必做妾、不必做妓女、不必舍弃她的发，就能自由自在地以独立的身份进入各色各样的男人群里。她首先闯入的就是文人类群。
这不奇怪，鱼玄机素有诗才，在文人里面小有名气。或许，文人的文采斐然和放荡不羁，是她出家之前向往已久的。她在深山幽静的辟地，置了居所，和文人们吟诗作乐。然而，在花天酒地的宴会上，她看到的是男人对女人的另一种形式的玩弄，当温八叉如穿花蝴蝶游走在女人中间时，这个文人构成的世界便对她失去了吸引。
春江花月夜。一个春夜，鱼玄机和文人们寻欢作乐来到了一条江边。他人戏谑调侃着，鱼玄机却渐渐远离他们，吟着“临风兴叹落花频，芳意潜消又一春”的诗赋，脱衣宽带一步一步走入冰凉的江水中，把一个吟诗作赋的的文人，抛在了身后，她诀别了文人的圈子。
她看到了什么？感受到了什么？是什么深深吸引了她、让她纵身潜入清冽的水中，如一条美人鱼轻灵地游动？
一柄染着鲜红血迹的剑突然出现在鱼玄机的面前。她探出头来，一个男人在拭擦着自己冰冷无情的剑。她进入了另一个对她完全新奇的男人类群——侠者。
侠者。
侠者自古有之。
墨翟大概是他们的开山鼻祖吧？我不确定。“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”，这是史太公对他们的定义。荆轲刺秦王，可以看作是他们的得意之作，也是巅峰之作——游侠们在历史的洪流中也是江河日下的：《唐朝豪放女》中，需要鱼玄机 “皇帝是否也敢杀？”的逼问，崔博侯才不得不给出 “皇帝要是坏，也敢杀”的答案；到了《水浒》中，那一群定居了的侠们，只敢反贪官、不敢反皇帝了。
似乎，不铲除情欲是成不了游侠的，古往今来的游侠们几乎达成了共识，不沾女色才能炼成金刚不坏之体。水泊梁山的那群乌合之众，除了拿女人发泄X欲的，哪有一个儿女情长的？“替天行道”是侠客们一块招摇过市的旗幡，崔博侯和欧阳铸剑劫杀一位高官时，也是喊着这个口号的，他们实践着“存天理，灭人欲”儒家伦理的另个版本，虽然朱熹不知是他们多少代后的孙子。
拭剑的男人叫崔博侯。在漂泊在江湖的船上，就像网络中游荡的大虾诱惑女人的手段那样，崔博侯向鱼玄机深沉地谈着自己的情史：远离了自己喜欢的女人，让女人不得不嫁了一个俗物，男人不忠并且受到虐待，女人用金钗刺破喉咙而死，自己杀了那个男人。在这个短小简略的故事中，崔博侯也实践着做为侠客的理论，远离喜欢的女人——灭情欲，杀了那个男人——替天行道。向一个从未谋面的女人谈论自己的情史，说明他的情欲还没有灭绝。果不其然，崔博侯一边说，一边从背后就把鱼玄机搂在了怀中且直奔主题，——他是用女人而不是爱女人的！一向想做个独立女人的鱼玄机此时没有反抗，那是因为暂时她没有反抗的必要，她需要用身体真切感受一下这个她从未涉足的男人领域——侠者。Zuo‘Ai的姿势很传统，男上女下的那种，没有温存，就是S殖器官对S殖器官的猛烈冲击。X事完毕后，鱼玄机有没有得到满足，不得而知，能知道的是她没有被这一场暴风骤雨冲昏了头，她赤身伏在崔博侯的脊背上问：“那你怎么不做了她的夫婿？”这一问，语气平淡却又犀利无比，直接就针砭到了游侠们的痛处——自己明明是悲剧的始作俑者，却要打着“替天行道”的旗号复仇，天知道那是什么样的道！崔博侯痛苦异常，翻身把鱼玄机摁在了身下，用动物原始的姿势侵入了鱼玄机的下体，这次不是占有，而是X的惩罚！
鱼玄机的下体还留在船舱内，任由崔博侯疯狂地侵占，自己的上半身却探出了船舱，平静地面对舱外那风雨飘摇的世界。猛然间，大雨瓢泼中一双男人的腿出现在她的视野里。男人的两腿之间，代替男人S殖器的，是一柄冰冷无情的剑！鱼玄机遇到了真正意义上的大侠——欧阳铸剑。欧阳铸剑正冷冷地注视着这一场并非男欢女爱的男女性事。
侠有大小之分。欧阳铸剑是大侠，崔博侯就是小侠。我之所以这样说，不仅仅有崔博侯情欲未除的证据，还有他“替天行道”出场时那张面具。侠如欧阳铸剑者，是无需面具的，他的面部本身就是面具，泰山崩于前而色不变，这是侠之至境。无疑，崔博侯还需用面具掩饰自己。
崔博侯吼了一曲改装版的《易水歌》后走了，丢下了面目狰狞的面具，也丢下了痛苦惆怅的鱼玄机。鱼玄机之所以痛苦，不单是因为远离了崔博侯，更因为是远离了一个对她充满着吸引力的侠的世界。鱼玄机说，我不喜欢做人家的妻，不喜欢做妾，不喜欢做J女，不喜欢做尼姑，我舍不得我的头发！所以，只有做女道士。崔博侯说，我不喜欢做人家的夫婿，不喜欢做朝廷大官，不喜欢做商人，也没有兴趣做藩镇武将割据一方，我更不能容忍这番贪官污吏，所以，我只有杀人。两人对仗般的对白，就像太空站上的对接器，让鱼玄机的思想轻松进入了她神往的侠客的世界。
崔博侯丢下的面具，在鱼玄机的眼里就成了侠客世界的符号，这让鱼玄机有了意淫成为侠客的机会。就在刚刚返回三清观不久的一个深夜，狰狞的面具在绿翘惊悚的裸体上游走，鱼玄机把自己幻想成了游侠，像崔博侯占有自己的肉体一样占有了绿翘的肉体。
杀了孔孟武，救出鱼玄机，崔博侯搂住鱼玄机求欢，鱼玄机正色到：“对不起，今晚我不需要男人。”英雄救美，美人以身相许，在侠客的脑袋瓜里，这是潜规则。哪里想到鱼玄机会拒绝？此刻，对侠客这样一个男人类群，鱼玄机完成了由迷恋向往到重新回归独立人格的转变。当鱼玄机和崔博侯再次交欢时，从头至尾是女上男下位，完全把握着X爱的方向盘，就像崔博侯用女人的身体一样，她在用着崔博侯的身体。对侠客这个男人类群，她无需仰视，而是俯视。
欧阳铸剑要杀自己减少痛苦，鱼玄机拒绝；崔博侯舍命相救，鱼玄机拒绝。在崔博侯和欧阳铸剑的眼里，他们侠客是天然的英雄救美的角色，是理所当然的施与者，从来不必考虑被救者的意愿。当鱼玄机拒绝了这种施与，她一丝一毫也不想被男人主宰，即使被杀被救也必须由自己的意愿！
鱼玄机的拒绝，让侠客们“替天行道”的冠冕堂皇的旗幡成了一块拿不出门的遮羞布。鱼玄机完成了对侠者这个男人类群的决绝！
道人
“虽身处胭脂地，可我心依然心清如镜。”
面对着声色犬马生活的鱼玄机，永道士如此表白。
道人，这里我不是指出了家的道士，而是自我标榜道德高尚的道德家。永道士，这个眉清目秀的后生，当仁不让成了这类男人的翘楚。
就像灭不了情欲成不了大侠一样，追求道德高尚的人也是耻于性的。道德家们举着“存天理，灭人欲”的招牌，趾高气扬得如奥运会入场式上的礼仪小姐。
鱼玄机对这类男人本来没有兴趣，她就像一个喜欢搞恶作剧的女孩，对永道士唯一的兴趣就是用自己的肉体挑拨他的情欲。玉体横陈，艾烟缭绕，这是鱼玄机和永道士无声搏杀的战场。鱼玄机知道自己不会败的，她知道翠玉雕琢得再精致，只要摔在地上也要碎的；永道士知道自己是不能败的，不为情欲所动是自己在鱼玄机这个才女面前得以立身的命根子。丢了命根子，在鱼玄机这个见识非凡的女人面前，自己将一文不值。
这场表面看上去打了个平手的搏杀，胜负却在争斗结束后见了分晓。光天化日朗朗乾坤，永道士被鱼玄机撩拨已久的X欲再也压抑不住，只不过剑走了偏锋，剑身狠狠插入绿翘身体之内。这个道貌岸然的程朱伦理的先验者，知道这剑插入绿翘体内是无所谓的，绿翘不过是个没有见识的仆女，她不会刺出撩开自己虚伪面目的剑，无碍自己继续做个拯救鱼玄机的道人。
在鱼玄机被衙门带走的时候，永道士自杀了。
他把阉割了X的爱给了鱼玄机，却把没有爱的X给了绿翘。
不知道柏拉图老师，收不收他这个弟子。反正鱼玄机是不屑一顾的。
强人
往往，鱼玄机主动进入男人世界。
此次例外。强人毫无提防地闯入了鱼玄机的世界。
强人的头子叫孔孟武。恐怕听不清，摁着按钮反复地听，确确实实叫孔—孟－武。
孔孟之道，满口仁义道德，为何偏偏与武字相连？农民受了儒家道德的浸淫千余年，为何偏偏成了强人？孔丘老先生如果死而复生，是不必气得脑溢血的，揭揭他的老疮就不奇怪了。
鲁哀公十四年，陈恒杀了齐简公，孔老先生请求鲁国出名讨伐陈恒，被吃了个闭门羹。史载：“田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施之百姓，此简公失德而常田用之，故简公见弑”。原来这位满口仁爱的至圣先师是不关心百姓疾苦的、不讲是非曲直的，只要动了他脑子里面君君臣臣的天条，就要动武，哪管有多少人将在战争中失去鲜活的生命！
团结在孔孟武周围的强人们，从出现到被杀，不过短短几分钟。但这几分钟，就像棋局中出现的经典局面，其精彩纷呈值得研究。在这个经典局面中，鱼玄机遭遇的各类男人们，文人、道人、强人、侠者，无不粉墨登场，角色冲突激烈异常。
面对着强人们的咄咄逼人，各类角色是出了手的。
文人率先出场，用的是他们的看家本领——口诛，另一样拿手好戏——笔伐，无用武之地。
文人先是正气凛然：这是大唐监室的所在地，岂容你们鼠辈猖狂？被强人一脚跺倒；后又非常煽情地谴责：禽兽！她们都是农民，跟你们一样的出身！为什么作贱自己人！强人回击：你说什么？你们文人玩女人就是风流？我们玩女人就是作贱自己人？文人就这样被粗鲁地扯掉了腰带，裤子呼啦掉到脚踝，剩下腰间的一挂下水。下水和下水没有区别的。
永道士的心愿是归隐于山林的，此时他隐在了众人身后，他懂枪打出头鸟的道理。
面对着鱼玄机、绿翘，一个他爱着、一个他欲过的女人，受到凌辱时，连屁都不敢放一个的，表情除了战战兢兢连愤怒都忘了装饰一些。一个落荒而来的弱女子，拿着燃烧的火把冲向强人，被刺杀身死，而永道士腰下的那柄欧阳铸剑，连出鞘的机会都没有，真可惜了它的千锤百炼。
——文人和道人，在暴力面前都显示了自己道德上的虚弱、行为上的无能。
强人拍马来到了鱼玄机面前，鱼玄机将如何应对？
当强人要求二人展示主仆恩爱的时候，鱼玄机选择了妥协。她可以对着侠客说，但她不能对着强盗说：对不起，今晚我们不需要。对不讲游戏规则的强人来说，拒绝意味着死亡。
轻吟着摇篮曲般的歌谣，鱼玄机轻轻褪下绿翘的衣服。强人，连同他们的叫嚣，还有其余的男人，顿时消失在无边的黑暗之中，只剩下鱼玄机和绿翘的世界。鱼玄机不再是意淫中的游侠去占有绿翘的身体。此时，世上的一切丑恶似乎都不存在，只有两具美丽无比的胴体缠绕着，似乎诉着女性诉不尽的悲哀。
——我们必须尊重鱼玄机的选择，只要没有伤害他人，她有选择生命的权利。要求她为了所谓的尊严选择死，谁都没有这样的权利。
侠客和强人都是信奉暴力的。当崔博侯、欧阳铸剑“以暴制暴”砍下孔孟武的头、实践着他们“除暴安良”的信条时，是否想到对方曾是“没有饭吃、没有衣穿”的农民？无法对侠客们做个杨佳的案例分析，无法对他们说，当一个人连生存都无法保障的时候，他就会用暴力报复这个世界。
鱼玄机和强人的第一次亲密接触，就这样结束了。
三
征服。
鱼玄机摆脱各色男人控制的过程，也是征服各色男人的过程。
女人征服男人，和男人征服女人一样，都无两性的平等而言，这是另一种形式的强权，在这个意义上，鱼玄机走了一条和男人殊途同归的路。只不过男人占了人类历史进程中的先机，而鱼玄机形只影孤，如流星炫目地划过夜空，黑暗仍是黑暗。
以李亿为符号的蠢俗男人，她是不屑征服的。只不过碰巧李商人再次送上门来。鱼玄机斜卧在睡榻之上，只需轻轻露出一条玉腿，就让这个须眉浊物恋足癖发作。看着把自己的脚丫子狂吻个不停，鱼玄机嘴角的笑有些得意。
鱼玄机是善骑的，骑马踏出三清观，和永道士同场竞技马球，骑马夜寻欧阳铸剑。鱼玄机再次和文人寻欢作乐，这次以温八叉为佼佼者的文人也成了自己的坐骑。
鱼玄机面对着永道士，这个以“存天理，灭人欲”为远大抱负的上进青年，就像猫戏老鼠一样，玩弄在股掌之间。一边用美丽的胴体肆无忌惮地撩拨着他的原始欲望，一边 “我一直想找个男人陪我，找个尊重我、接受我那种无拘无束的男人一起隐居，你是不是这样的男人？”这样的愿景，如化骨绵掌一样轻轻拍在永道士身上，表面看上去浑然不觉，内里早已让他泄了真气。
江湖小船中，鱼玄机和崔博侯初次J合，她是被用的。在崔博侯眼里，鱼玄机和其他女人没有实质上的区别，只不过略有文采，能在自己的大腿上写出“春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙”的另类女子，所以他可以一如既往地流浪天涯，杀贪官污吏用女人的身体。
崔博侯归来，鱼玄机与他再次J欢，这次她是用的。或许崔博侯是第一次被女人用，他发现自己成了惊涛骇浪中的一叶小舟，完全无法把握行进的方向，这对侠客来说是极其可怕的。当鱼玄机双手擎着利剑迅速刺向自己的喉咙时，或许，崔博侯这才猛醒：自己爱上了这个女人。崔博侯明白，在通向大侠至境的攀沿中自己掉下了悬崖。崔博侯无法接受这样的事实，一手抱着鱼玄机，一手执剑冲出居室，把心中的惊恐和绝望砍向一树红叶。落英纷飞，鱼玄机被抛在了白雪和落红相间的乱阵之中。鱼玄机被抛掉的不过是肉身，她的影子已经像一根看不见的线牵住了崔博侯这只风筝，飞得再高再远也要回到她的身边。更不幸的是，这线崔博侯无力砍断。
对男人征服的屡试不爽，助长了鱼玄机的征服欲。她不信还有不吃腥的猫，她有了一个更强大的目标，大侠欧阳铸剑。
鱼玄机和欧阳铸剑的第一次相遇，是在风雨飘摇的小船上被崔博侯野兽般地占有时。风雨中，欧阳铸剑站在岩石岸边，冷冷地看着鱼玄机的这一场X事。这冷泠的眼神，给她留下了难以磨灭的印象，这是激起鱼玄机征服他的原始动力。不过这次，鱼玄机注定要失败的，她看不懂欧阳铸剑脚下的岩石、还有两腿之间那柄青剑的象征意味。
鱼玄机策马来到长安城东郊十里铺，是在一个夜晚。她就像一个谋于进攻的象棋大师，知道攻击的最佳时机和楔入点，——人的原始欲望在夜色里更容易萌动。“这是那次大雨之后，第二次见到你”，这是富有隐蔽性的挑逗性语言，那次大雨中曾经发生了什么，欧阳铸剑其实是不用提醒的。“我很久没有见过崔博侯了”，欧阳铸剑一个太极推手轻轻化解。“一男一女，互相拥抱的样式”鱼玄机坐到欧阳铸剑的身边，用挑逗的眼神挑逗地说。当欧阳铸剑以风雷之势划破鱼玄机的手指时，鱼玄机只是惊恐片刻就恢复了镇定，看着欧阳铸剑尝了自己的那滴血，她说，“我的血里面也有博侯的血。”用一个男人激起另一男人的征服欲，这是女人惯用的伎俩，鱼玄机没能免俗。欧阳铸剑叮当作响的锤炼声，宣布了鱼玄机这次进攻的失败。
铸造两把剑，鱼玄机是深谋远虑的。她是一个布局的高手，伏线在千里之外。当欧阳铸剑交货时，她仿佛随手般递给崔博侯一把，又随手拿起另一把漫不经心地说：“哪一把更锋利些，比给我看。”曾经并肩作战的一对战友，这次成了兵刃相见的对手。惊心动魄的搏杀中，鱼玄机享受着两个男人为一个女人决斗的幻觉。 “这两把剑是送给两位大英雄的。”当鱼玄机图穷匕现时，欧阳铸剑毅然放下剑走了。
鱼玄机终于明了，这是一个无法征服的男人，一个把S殖器官炼成青剑的人，大侠欧阳铸剑。
只是，她没有想到，有朝一日这个大侠会砍下自己的头颅。
裹胁。
当鱼玄机的剑刺入绿翘的下腹时，绿翘临死都想不到自己一个 “我想回家”这样一个简单得不能再简单的请求能招来杀身之祸。
绿翘对生活的理解是简单的。随鱼玄机刚来到道观时，看到观中贵妇如云，她发出了人生剧中第一次感慨，“哇！这么多人修道学做神仙，我有钱我也学哦。”来这里修道学做神仙的业余爱好者，都是有钱的贵妇人，这一点绿翘是知道的。她不知道的是这些贵妇人求的是“阴阳逍遥散”，她们想做的是chuang笫上的神仙，想用脐下三寸拴住那些肾气虚弱、却掌握着权势的男人。
绿翘对人生的态度也是单纯的。做为女婢，她没有自由之身。忠实地跟随主人、服侍主人，这是世俗道德对她这种地位卑下的女性做的道德规范。绿翘遵循了这种世俗规范。服侍鱼玄机梳妆打扮，出门磨制铜镜，当鱼玄机和崔博侯饮酒时在一旁收拾酒具，当鱼玄机用胴体诱惑永道士时服侍在旁。甚至，每当深夜，鱼玄机需要她的身体慰藉时，她也相拥回报，或许，她把这也当作了婢女的职责。
面对着生活无端的伤害，绿翘是忍辱负重的，心地善良的她不懂得还击。陪着永道士行走在小巷中，绿翘走在前面，连姿势都是蹦蹦跳跳的，这是一个天真烂漫的少女、这是一朵出淤泥而没有受到玷污的莲！她哪里想到永道士这个以追求道德完美为己任的人会做最不道德的罪孽？她拼命地反抗，用自己单薄的躯体反抗，反抗这强加在自己身上的暴力！即使受了这样的侵害，当鱼玄机唤她出来伺候时，她也是按着规矩做自己份内的事儿，仅仅趁转身关门的时机，向永道士这个给了自己侮辱的男人投去幽怨的一瞥，这一瞥里甚至连恨都没有。
绿翘对幸福的向往也是简单的。她与同样地位卑微的小乐师产生了情愫，这情愫就如小草要在春风中发芽那样自然。在鱼玄机和文人们寻欢作乐之际，她在一旁和小乐师享受着世俗间再世俗不过的男女相悦。在受到永道士、强人、崔博侯各色各样的男人QiangBao、诱惑感觉再也无法陪同鱼玄机走下去的时候，她的想法仅仅是回到乡下的老家、把孩子生下来、找个男人嫁了而已，甚至，这男人连小乐师都不是。
她哪里想到 “我想回家”这样一个简单得不能再简单的想法招来了杀身之祸！杀她的是自己服侍了一生的鱼玄机！
在强人威迫下，鱼玄机和绿翘二人当众恩爱。当两人美丽肉体的互相爱抚将要达到至善至美的境地时，绿翘第一次说出了“我要回家”，虽然声音微弱如萤火，却是这华丽得让人痛惜的乐章中一个稍纵即逝、极不和谐的音符。
鱼玄机第二次听到绿翘想要回家的念头，是在崔博侯的嘴里。鱼玄机和崔博侯J欢完毕后，问：“绿翘来找你干什么？”崔博侯答：“她说她想找个归属。”鱼玄机走进崔博侯房间时，他正赤身裸体躺着，天知道崔博侯除了在得到绿翘“想找个归属”的想法外，这个自诩为侠的男人还对绿翘干了什么？
鱼玄机第三次也是最后一次听到绿翘想要回家的念头，是她送客归来，绿翘掌灯候着。当鱼玄机要求绿翘吃药打胎后，绿翘再也没有遵从主人的命令，终于大声说出了自己的想法：回到乡下，生下孩子，找个人嫁了，为此已经存了钱准备赎身。这是鱼玄机无法容忍的。
她能容忍绿翘和温飞卿、永道士甚至崔博侯发生X关系，但不能容忍绿翘做个传统意义上的女人——连朝夕相处的人都要背离自己做个独立女性的理念而走到自己的对立面，这失败是何等惨不忍睹？鱼玄机持着叛逆的长矛孑然挑战着有着几千年来遮天蔽日势力的男权社会，开始那么潇洒豪放，现在已心力交瘁已无招架之力，绿翘是她最后的心灵慰藉，是她跌下身后悬崖的最后一道防线，虽然这防线如草绳般弱不禁风。你说，鱼玄机怎么能容忍得了绿翘对她理念的背叛？
鱼玄机把剑架在了绿翘的脖子上。
当鱼玄机把剑架在绿翘脖子上的时候，是否想到绿翘的一生的命运都被自己裹胁着？绿翘只不过是个奴仆，恰巧遵循着世俗的规则而追随着自己，如果自己接受传统道德的安排为人妻、为人妾，绿翘也会嫁人生子，度过在她意识里就应该那样度过的一生。可是，绿翘却像一个线被牵在自己手里的木偶，不得已随着自己走了一条惊世骇俗的路！当鱼玄机用崔博侯留下的狰狞面具在绿翘肉体上游走而被发现时，她坦然处之，她可曾想到同性相恋这个历来为人不齿的行为给绿翘戴上了多么沉重的道德枷锁？甚至强盗都知道主仆二人恩爱，甚至落荒而来被鱼玄机收留的的女人们都相与讥诮。
追求人格的独立，是鱼玄机的理念。当鱼玄机把剑架在绿翘脖子上的时候，她可曾想到自己在裹胁着另一个女人的人格独立？可曾想到自己的行为已经走向了自己理念的对立面成为和传统社会的男人们殊途同归的人？当把剑架在绿翘脖子上的时候，还在口口声声向绿翘诉说着自己的理念：“你不是奴婢。”时，她可曾想到现实生活中，她哪时哪刻不把绿翘当作奴婢用？这是理念和行为的相悖！世上有多少听起来美好无比的理想，现实中走向了自己理念的对立面？这无不是因为用自己的理念对别人的理念进行了暴力的裹胁！
面对着昔日的主人架在自己脖子上的剑，绿翘毫不退缩放弃自己回家、生子、嫁人的想法；当口口声声说着“你不是奴婢”时，自己坚持：“我是奴婢！”。此时，这个思想上拒绝人格独立的人，事实上坚持了自己人格的独立！这又是一种理念和行为上的相悖！只是鱼玄机想不到，这样的勇气来于自己的潜移默化。
鱼玄机的剑刺向了绿翘的腹部。腹部是一个人体的最柔软处，鱼玄机就像一个惯于杀人的剑客出手了。她刺向的不仅仅是绿翘，还有腹部孕育着的让绿翘产生回家生子想法的胎儿。
剑是欧阳铸剑打造的，本来是鱼玄机做为一个导演，用来征服欧阳铸剑的道具。此时鱼玄机却成了制造悲剧的演员，将剑插入了自己口口声声要她快乐一生的绿翘的体内。
这一剑，灭了鱼玄机借以慰藉的心灵之火，断了鱼玄机弱不禁风防止自己跌下悬崖的草绳，也把鱼玄机自己送上了一条不归路。
-------------------摘自天涯网友
之前的未解，已经得到诠释，那么大家自己有什么看法呢？
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