陶庵印象（二）
读完了《陶庵梦忆》，读得还很投入。
回想那时西湖，香市的热闹、七月半的嘈杂，再对照现在年节的拥挤，也就释怀。古来如此，人多而已。但那时候，他们或坐或卧，歌吹鼓乐，较今时多了韵致。现在呢，不过拍拍照片，买些土产。
其实张岱也是受不了那般热闹，所以，看月亮也必得人们都散去，湖面清静，只与知己同。
零星想法，录之。
其一：
张岱最像曹雪芹。一度繁华凋零，唯剩终身梦忆。张岱享受的日子更久，及至中年。好的家世，好的家学，自大父起，就是手不释卷，家里藏书丰厚。张岱的梅花书屋与不二斋，古树环绕，映面皆绿，鸟鸣啾啾，再无市声，实在是读书的好地方。
如果他不读书，终归是个俗人；如果他不享繁华，也就无有这场大梦；如果他不败落，又只能身在梦中，无法追忆。
家国的破败，却成就了好的文字。又想，也必得有了繁华做底子，写出来的东西才有看头。像我等，不过为生计忙碌，有何可观？
杜甫也穷，但那是乱世，他还可以寄心于国家百姓，更多的人，不过是小小一方天地，每日重复。
当然，如果有不可阻挡的想象力，化地也不能为牢。卡夫卡？
其二：
古人的精致。喝的是褉泉水，品的是兰雪茶，看的是各家女戏，赏的是二十四桥风月、龙山雪、西湖月。连吃奶酷，嫌俎侩做得腌臜，干脆自己养牛挤奶。更不要说高兴起来，自己寻个地界建小别墅。
现在的土豪，如何也做不到这般境界。当然啦，站在无产阶级人民的立场上来说，张岱的生活太腐化。
其三：
关于女人。
张岱笔下的女人，都是家伎、妓女、戏子类。朱云崃家、刘晖吉家，都有即好的女戏。当然啦，这些女子其实就等于是主人的侍妾，想当年，李渔大好的日子里，也是这么干的。
《二十四桥风月》里，让人无法忘却的是那些歪妓。名妓有自己的寓所，轻意不见人，是要客人们捧的。而歪妓，只可向茶楼灯亮处拉客，再不济，一直没有客人，便自己热闹着打发时间。到最后“然笑言哑哑声中，渐带凄楚。夜分不得不去，悄然暗摸如鬼”。或许当时，这些歪妓绝不入张岱眼。但后来，他自己“国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人”，才对她们多了体贴与懂得。
那相叫朱楚生的女子也叫人放不下，“其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行”，并不十分的美艳，但自有妙处。但最后“劳心忡忡，终以情死”。
这些家伎，爱上某个人，终不得近。就只把一腔子的认真都放在唱戏上，“性命于戏，下全力为之”，那样的声音，才可裂帛干云。
回想那时西湖，香市的热闹、七月半的嘈杂，再对照现在年节的拥挤，也就释怀。古来如此，人多而已。但那时候，他们或坐或卧，歌吹鼓乐，较今时多了韵致。现在呢，不过拍拍照片，买些土产。
其实张岱也是受不了那般热闹，所以，看月亮也必得人们都散去，湖面清静，只与知己同。
零星想法，录之。
其一：
张岱最像曹雪芹。一度繁华凋零，唯剩终身梦忆。张岱享受的日子更久，及至中年。好的家世，好的家学，自大父起，就是手不释卷，家里藏书丰厚。张岱的梅花书屋与不二斋，古树环绕，映面皆绿，鸟鸣啾啾，再无市声，实在是读书的好地方。
如果他不读书，终归是个俗人；如果他不享繁华，也就无有这场大梦；如果他不败落，又只能身在梦中，无法追忆。
家国的破败，却成就了好的文字。又想，也必得有了繁华做底子，写出来的东西才有看头。像我等，不过为生计忙碌，有何可观？
杜甫也穷，但那是乱世，他还可以寄心于国家百姓，更多的人，不过是小小一方天地，每日重复。
当然，如果有不可阻挡的想象力，化地也不能为牢。卡夫卡？
其二：
古人的精致。喝的是褉泉水，品的是兰雪茶，看的是各家女戏，赏的是二十四桥风月、龙山雪、西湖月。连吃奶酷，嫌俎侩做得腌臜，干脆自己养牛挤奶。更不要说高兴起来，自己寻个地界建小别墅。
现在的土豪，如何也做不到这般境界。当然啦，站在无产阶级人民的立场上来说，张岱的生活太腐化。
其三：
关于女人。
张岱笔下的女人，都是家伎、妓女、戏子类。朱云崃家、刘晖吉家，都有即好的女戏。当然啦，这些女子其实就等于是主人的侍妾，想当年，李渔大好的日子里，也是这么干的。
《二十四桥风月》里，让人无法忘却的是那些歪妓。名妓有自己的寓所，轻意不见人，是要客人们捧的。而歪妓，只可向茶楼灯亮处拉客，再不济，一直没有客人，便自己热闹着打发时间。到最后“然笑言哑哑声中，渐带凄楚。夜分不得不去，悄然暗摸如鬼”。或许当时，这些歪妓绝不入张岱眼。但后来，他自己“国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人”，才对她们多了体贴与懂得。
那相叫朱楚生的女子也叫人放不下，“其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行”，并不十分的美艳，但自有妙处。但最后“劳心忡忡，终以情死”。
这些家伎，爱上某个人，终不得近。就只把一腔子的认真都放在唱戏上，“性命于戏，下全力为之”，那样的声音，才可裂帛干云。
