南桥：家是学会讲道理的地方
常听人说，家不是讲道理的地方。《醒世 恒言》称：“逆子顽妻，无药可治。遇到 这般泼妇，难道终日厮闹不成？少不得闹 过几次，奈何他不下，只得诈瞎装聋，含 糊忍痛。”
这种“智慧”纯属糟粕。家是公民训练最重 要的课堂。
家不光是讲理的地方。除了道理，尚需关 心、理解、包容和爱。如果说“家不是讲 道理的地方”，那就有点捣浆糊了。再 到“家里是不讲道理的地方”，就是胡搅蛮 缠了。当然，道理怎么讲，谁来讲，用什 么时机讲，这里大有学问也颇有趣味。
在家这种安全的环境里，都讲不了道理， 出了家门，又如何在社会上讲理？家是公 民训练最有效也最必要的地方。我们在社 会上如何为人处事，很多来自我们在家的 言行模式。家里的冲突，找不到妥协的办 法，在社会上解决矛盾，恐怕也是空谈。 在家里靠欺瞒过日子，到了社会上，也会 遇事捂盖子，不能直面现实。“大环境”里 的多少矛盾，哪一个不是家庭小环境下问 题的放大？
说家不是讲理的地方，是把自己放到了自 己讲不了理的处境上，这通常是女权机会 主义者的自我贬低。论到利益，这些人跟 你讲男女平等寸步不让。说起道理，她便 扮作弱者，要你包容忍让。不过，含糊忍 痛不是办法。忍得一时的毛病，最终还得 冒出来，甚至一次次冒出来，不如不畏艰 难，把问题摆在桌面，从容面对。
一个家庭，就好比是一个木桶，生活的水 准，最终会降到最不讲理的人的水平。如 果双方不携手共同成长，而靠蛮不讲理达 成的和谐，是无奈的“含糊忍痛”。它所造 成的问题，最终会超过它所解决的问题。 道理让位，则粗暴横行，家庭不再是温馨 的港湾。刁蛮与粗暴，都会让关系出现裂 缝，一方或者两方会去找别的精神慰籍。 苍蝇不盯无缝的蛋，他人乘虚而入。
如果有了孩子，这样的环境，让孩子看见 大人的世界，不是谁有道理谁胜，而是谁 嘴大谁胜，谁嗓门高谁胜，谁刁蛮谁胜， 这对于孩子，又是什么样的教育？
（摘自左岸读书网 作者 南桥 ）
这种“智慧”纯属糟粕。家是公民训练最重 要的课堂。
家不光是讲理的地方。除了道理，尚需关 心、理解、包容和爱。如果说“家不是讲 道理的地方”，那就有点捣浆糊了。再 到“家里是不讲道理的地方”，就是胡搅蛮 缠了。当然，道理怎么讲，谁来讲，用什 么时机讲，这里大有学问也颇有趣味。
在家这种安全的环境里，都讲不了道理， 出了家门，又如何在社会上讲理？家是公 民训练最有效也最必要的地方。我们在社 会上如何为人处事，很多来自我们在家的 言行模式。家里的冲突，找不到妥协的办 法，在社会上解决矛盾，恐怕也是空谈。 在家里靠欺瞒过日子，到了社会上，也会 遇事捂盖子，不能直面现实。“大环境”里 的多少矛盾，哪一个不是家庭小环境下问 题的放大？
说家不是讲理的地方，是把自己放到了自 己讲不了理的处境上，这通常是女权机会 主义者的自我贬低。论到利益，这些人跟 你讲男女平等寸步不让。说起道理，她便 扮作弱者，要你包容忍让。不过，含糊忍 痛不是办法。忍得一时的毛病，最终还得 冒出来，甚至一次次冒出来，不如不畏艰 难，把问题摆在桌面，从容面对。
一个家庭，就好比是一个木桶，生活的水 准，最终会降到最不讲理的人的水平。如 果双方不携手共同成长，而靠蛮不讲理达 成的和谐，是无奈的“含糊忍痛”。它所造 成的问题，最终会超过它所解决的问题。 道理让位，则粗暴横行，家庭不再是温馨 的港湾。刁蛮与粗暴，都会让关系出现裂 缝，一方或者两方会去找别的精神慰籍。 苍蝇不盯无缝的蛋，他人乘虚而入。
如果有了孩子，这样的环境，让孩子看见 大人的世界，不是谁有道理谁胜，而是谁 嘴大谁胜，谁嗓门高谁胜，谁刁蛮谁胜， 这对于孩子，又是什么样的教育？
（摘自左岸读书网 作者 南桥 ）
