扭曲的亲子关系
大人和小孩的沟通永远不畅通。
大人和小孩进行语言或思想对话的时候，潜意识中不把对方当作一个独立的平等的人格对话，不像和同事、上司、邻居、同学一样。
小孩为什么变得越来越不爱说话，因为随着年龄增长，他们的思想羽翼越渐丰满，独立人格逐步建立起来，她们开始成长为一个人。不依附于其他的，大脑脱离母体的人格，他们开始寻找，质疑，有自我意识，尊严，保护机制。就像世界上任何一个成年人一样。
青少年时期，人格是动荡的，因为处在一个边缘，退一步就是幼崽，父母的依附品，父母思想的衍生品，进一步就是脱壳而出的，皮囊不黏着任何其他个体的独立体，所以这个时候最迷茫，他处在一个交叉口。然而叛逆期就是这个时候开始。
孩子说的话越来越少，是有原因的，而且深刻的原因在于大人的立场滞后太多拍，孩子已经在交叉口，但大人却无法观测，或是能力不足悟性太差观测不到，更甚者根本无意无心去观测人这种生物在阶段性的蜕变。
所以沟通时候，往往不在同一平面上，大人总说：不沟通？我们也想沟通啊。
但，其实他们真的想要沟通吗？他们到底希望着在自己说出话后，自己的孩子是什么样的状态和回馈呢？
更多的，他们想要的只是一个“姿态”，一种“再怎么样，我都是在上的”，简单的说，就是对方“服从”的回应。还有一种是，保持自己在”教导者“的姿态上的回馈，满足自己“好为人师”的虚荣心、地位感。比如小孩说了他和大人不同的想法，而大人想改变这种迥异，觉得小孩需要纠正，纠正到跟他一样。所以大人想听到的是"嗯，我知道了"——而不是“我还是不同意”。
对于前者，家长更可能将其视为一次“成功有效的沟通”。
小孩真正的思想被堵死——也许他们每个或多或少尝试过说一些话，但家长意识不到，他们得到从小孩那里传来的信息，很少人能够“过脑子”，把这些当作来自另一个非自己的、自己所属的、附庸自己的、而是“他人”的人格，他们简单粗暴的将这些信息通通当成“小孩子的东西”，完全不过脑子，或者用“预设立场”过滤掉。
这种过滤掉的方式有很多，有的是粗暴的“你懂什么”，有的是教导姿态“麻麻跟你说哦，其实呢”有的是嬉皮笑脸姿态“哈哈哈小孩子就是小孩子”有的是讽刺姿态“哎哟你还会想这些呐！不错嘛！”——以上姿态让小孩有足够的动力去封锁“沟通”这条通道，因为他们发现“行不通”，“被堵死”——说了没用，大人不理解或者大人根本不把“对我而言很真实很贴肉很肺腑”的话当一回事。
“预设立场”就是毒瘤。引发毒瘤的，是对于一个个独立、成熟人格的不自知。他不懂“我自己是一个人，用我自己的基因创造出来的另一个人，也是和自己一样，平起平坐的，是一个人而已，二者之间不存在什么附庸关系。
由此我认为： 道德习俗在一种程度上，是一种枷锁。
所以当大人们意识到，孩子这个人，有了迥异于自己的东西，脱离了自己控制，其实他是一个不归属于自己附属品的，有着完全独立的人格时（这意味着，有冲突，人与人的等级界限变得模糊），他们深深感到“自己的权威感被打破，被打得粉碎”的强烈危机感。
人和人的冲突是非常正常的，因为大家都是个体，个体与个体之间就会有异有同，交织在一起，就会碰撞，这是常态，但是换在亲子关系里，这种常态就被“道德”扭曲了。
因为亲子关系，有了”上下等“的分级，有趣的是，这完全浓缩了社会上的等级现象。
大人和小孩进行语言或思想对话的时候，潜意识中不把对方当作一个独立的平等的人格对话，不像和同事、上司、邻居、同学一样。
小孩为什么变得越来越不爱说话，因为随着年龄增长，他们的思想羽翼越渐丰满，独立人格逐步建立起来，她们开始成长为一个人。不依附于其他的，大脑脱离母体的人格，他们开始寻找，质疑，有自我意识，尊严，保护机制。就像世界上任何一个成年人一样。
青少年时期，人格是动荡的，因为处在一个边缘，退一步就是幼崽，父母的依附品，父母思想的衍生品，进一步就是脱壳而出的，皮囊不黏着任何其他个体的独立体，所以这个时候最迷茫，他处在一个交叉口。然而叛逆期就是这个时候开始。
孩子说的话越来越少，是有原因的，而且深刻的原因在于大人的立场滞后太多拍，孩子已经在交叉口，但大人却无法观测，或是能力不足悟性太差观测不到，更甚者根本无意无心去观测人这种生物在阶段性的蜕变。
所以沟通时候，往往不在同一平面上，大人总说：不沟通？我们也想沟通啊。
但，其实他们真的想要沟通吗？他们到底希望着在自己说出话后，自己的孩子是什么样的状态和回馈呢？
更多的，他们想要的只是一个“姿态”，一种“再怎么样，我都是在上的”，简单的说，就是对方“服从”的回应。还有一种是，保持自己在”教导者“的姿态上的回馈，满足自己“好为人师”的虚荣心、地位感。比如小孩说了他和大人不同的想法，而大人想改变这种迥异，觉得小孩需要纠正，纠正到跟他一样。所以大人想听到的是"嗯，我知道了"——而不是“我还是不同意”。
对于前者，家长更可能将其视为一次“成功有效的沟通”。
小孩真正的思想被堵死——也许他们每个或多或少尝试过说一些话，但家长意识不到，他们得到从小孩那里传来的信息，很少人能够“过脑子”，把这些当作来自另一个非自己的、自己所属的、附庸自己的、而是“他人”的人格，他们简单粗暴的将这些信息通通当成“小孩子的东西”，完全不过脑子，或者用“预设立场”过滤掉。
这种过滤掉的方式有很多，有的是粗暴的“你懂什么”，有的是教导姿态“麻麻跟你说哦，其实呢”有的是嬉皮笑脸姿态“哈哈哈小孩子就是小孩子”有的是讽刺姿态“哎哟你还会想这些呐！不错嘛！”——以上姿态让小孩有足够的动力去封锁“沟通”这条通道，因为他们发现“行不通”，“被堵死”——说了没用，大人不理解或者大人根本不把“对我而言很真实很贴肉很肺腑”的话当一回事。
“预设立场”就是毒瘤。引发毒瘤的，是对于一个个独立、成熟人格的不自知。他不懂“我自己是一个人，用我自己的基因创造出来的另一个人，也是和自己一样，平起平坐的，是一个人而已，二者之间不存在什么附庸关系。
由此我认为： 道德习俗在一种程度上，是一种枷锁。
所以当大人们意识到，孩子这个人，有了迥异于自己的东西，脱离了自己控制，其实他是一个不归属于自己附属品的，有着完全独立的人格时（这意味着，有冲突，人与人的等级界限变得模糊），他们深深感到“自己的权威感被打破，被打得粉碎”的强烈危机感。
人和人的冲突是非常正常的，因为大家都是个体，个体与个体之间就会有异有同，交织在一起，就会碰撞，这是常态，但是换在亲子关系里，这种常态就被“道德”扭曲了。
因为亲子关系，有了”上下等“的分级，有趣的是，这完全浓缩了社会上的等级现象。
