我在泰国当老师52——水灯节
水灯节是泰国重要的传统节日之一,每年的泰历12月15举行,在雨季过后的11月,泰国正是河水高涨,月儿清辉的美好季节。按照泰国传统习俗,泰国人将在水灯节当天将亲手制作的水灯放入河流中,以寄托心中美好的愿望和祝福。每逢水灯节的夜晚,无论是城市或在乡镇,只要是频临河港或湖边的地方,水面上都会飘满水灯,闪亮着一片烛光,辉映着青年男女们双双的幸福靓影,而一片花香和轻快抑扬的“放水灯”歌声中,构成一个欢乐的水灯节。
进入11月,与水灯节相关的活动,陆续开始了,大街上慢慢变得热闹起来。
11月6号,泰国教育部职业教育委员会副秘书长Akanit博士准备邀请一百零八位僧人在他位于孔敬府的私家庄园里举办水灯节庆祝法会。
Akanit博士是泰国教育部职业教育委员会的副秘书长,分管泰国东北部19府所有的职业学校,大学毕业后,从一名普通的教师做起,通过自己的勤奋努力,做过系主任、副校长、校长,一步一步到了今天的位置,鉴于对于发展泰国职业教育做出的突出贡献,他得到普密蓬国王的钦点,授勋授爵,享受皇家特殊待遇,各种荣誉等身。活着的时候,名利双收,将来百年之后,殡葬之礼同样异于常人,在泰国,普通人去世后,通常都放在木棺中火葬,取出骨灰放进寺庙里的石制小骨灰塔中,而受过册封的人,享受国葬,尸体不能平躺,要蜷缩着安放在圆桶装的立式棺材中,据说,这种殡葬仪式产生于上古时代,那时的人们过着游牧生活,走走停停,居无定所,出于对父母的爱,即使他们去世也要把尸首一同带走,双轮平板人力车上要带着生活起居用品,空间有限,放不下一个近乎两米长的长方形棺木,只能蜷缩着放在圆桶形的立式棺木中,以节省空间,如今,这种殡葬方式已成为皇家才能使用的殊遇。火葬时,国王会亲往或排使者前往,彰显皇家风范,骨灰则存放于金光灿灿的缩小版舍利塔中,流芳万古。
他的庄园位于孔敬府郊区,占地面积超过10莱(1莱=1600平方米),下了公路,沿着泥泞的田间小路往里开五分钟,左手边稻田油油,右手边高树浅草,庄园并没有围墙,与周围环境和谐地融为一体,大门口,两颗合抱大树分立两侧,往里走十多米,是一个直径三十多米的人工湖,道路围着湖变成了单行道转盘,整座庄园绿树成荫,灰色的树干和翠色的树叶挡住了视线的穿透力,绕过人工湖,一条长约五十米的迎宾道出现在面前,两旁高树挺拔,像站岗的哨兵一样,气势雄伟,两旁不时叉出小路,像一个大大的“非”字,小路分别通往禅房、花园、仓库、客房等地方,一座六层楼高的水塔耸立在庄园的一角,高出树林许多,格外显眼,沿着迎宾道一直走,路的尽头是一座佛堂,佛堂不大,原木打造,木支柱,木地板,木屋顶,背景墙三米高,用原木拼接而成,正中央供着一尊用整根圆木雕成的释迦牟尼佛祖像,佛像前的香炉里,香火不断,整座佛堂简洁明亮,清新别致。佛堂门前有垂直于迎宾道的路,路的一端通往用人生活区,这么大的庄园里,居住着十几位打扫卫生、管理园林、照顾生活起居的用人。顺着佛堂前的路往左拐,有一座两层的传统泰式木屋,这里就是Akanit博士的住所了,木屋的一层架空,分别设有办公区、接待区、餐饮区、健身区,二楼则有卧室、衣帽室、禅室、办公室等,厨房建在远离木屋的角落,再往外就是一望无际的稻田了,成群的小鸟叽叽喳喳地过来凑热闹,几十只漂亮的公鸡在草丛中来回觅食,各种昆虫的鸣叫声,为整座庄园增添了无限生机。与想象中戒备森严,金碧辉煌的高官宅邸不同,这里小桥流水,春色满园,别有洞天。
11月5号,干妈、P Ae、P Chompoo带着我早早来到庄园,帮忙为第二天的活动做准备,搬桌子、买水果,都是一些力所能及的小事。干妈曾经和Akanit博士一起工作过,深得信任,受委托担任此次活动的主持人,通过麦克风指挥全场。
6号清晨,受邀前来参加活动的东北各府,特别是孔敬府及其周边的职校校长、副校长、教育部门的领导们摸着黑,陆续到达,各自带着施斋的食物,偌大的庄园开始变得拥挤起来,人工湖外延的环形路是施斋的主会场,人们一个挨着一个,绕完一圈后,排到了迎宾大道的佛堂前。东方慢慢泛起鱼肚白,一百零八位僧人赤着脚排成一字队依次走过,跪着施斋的居士虔诚地把食物放到钵中,只施斋一项,就持续了近一个小时。这算是我见过最为壮观的施斋仪式了,僧人之多,居士之众,前所未有。
施斋结束后,前来参加活动的人们开始吃早饭,当然都是免费的,每个学校带一种食物,合在一起,大家分食,米饭、炒菜、米线、饮料、甜点应有尽有。吃过饭,几位得道高僧分别开坛讲佛,根据论坛主题,每个人可以按兴趣参加,我们则在帮忙整理庄园里的其他事物。庄园里的活动一直持续到太阳落山。早上聚起来的人群,随着黑夜散开了,入夜后,庄园又恢复了原本的宁静。
11月10号,水灯节,白天的课堂上,学生们都没心思读书了,有的学生干脆逃课,这种情况不止出现在汉语课上,办公室里的老师们团结一致,对学生的逃课行为进行口诛笔伐。
下午最后一节课,校园里几乎没人了,学生们都忙着参加晚上的水灯节活动,在泰国,上课在与重大节日卡狂欢的较量中,完败,无一胜绩。
晚上,政府在市中心举办了隆重的庆祝仪式,市区里的各个街区人头攒动,路边停放的摩托车像长龙一样,随着街道弯弯曲曲,一眼望不到头,人们比肩接踵,缓慢地挪动着,音乐声,叫卖声,说话声交织在一起,整座城市变成了超级菜市场。舞台上,演员们载歌载舞,精彩的节目一个接着一个,小河边,黑压压的一片那都是人,大家排队等待到河边放水灯,许愿祈福,本来就不宽阔的水面上,密密麻麻的都是水灯,上游的人忙着放水灯,下游的工作人员忙着用大捞勺清理,没办法,地方太小了。抬头看,高高的路灯被筒状的白布围了起来,像孔明灯一样,远处的地方,不少人正在放孔明灯,放飞梦想,放飞希望,从下往上,孔明灯越变越小,最后变成了一个个白点消失在无尽的黑夜中。烟火表演开始了,红的花,绿的球,蓝的线,紫的圈,漆黑的画布中,无数人抬头仰望,每一声巨响,每一次怒放都会引来阵阵欢呼,场面好不热闹。
咦,那不是我的学生吗?上前交谈一番得知,他们自己做水灯买,当然都是最简单的那种。水灯并不难做,一块圆形的塑料泡沫,用大片香蕉树叶把顶部和四周包住,再用卷起来的小香蕉树叶稍微装饰,在顶面插上几朵漂亮的花,最中央插上香,一个简单的水灯就做成了。学生说,一个水灯25泰铢,今晚卖的不多,我替他们高兴。
那晚的活动一直持续到半夜,拥挤的人群迟迟不肯散去。
进入11月,与水灯节相关的活动,陆续开始了,大街上慢慢变得热闹起来。
11月6号,泰国教育部职业教育委员会副秘书长Akanit博士准备邀请一百零八位僧人在他位于孔敬府的私家庄园里举办水灯节庆祝法会。
Akanit博士是泰国教育部职业教育委员会的副秘书长,分管泰国东北部19府所有的职业学校,大学毕业后,从一名普通的教师做起,通过自己的勤奋努力,做过系主任、副校长、校长,一步一步到了今天的位置,鉴于对于发展泰国职业教育做出的突出贡献,他得到普密蓬国王的钦点,授勋授爵,享受皇家特殊待遇,各种荣誉等身。活着的时候,名利双收,将来百年之后,殡葬之礼同样异于常人,在泰国,普通人去世后,通常都放在木棺中火葬,取出骨灰放进寺庙里的石制小骨灰塔中,而受过册封的人,享受国葬,尸体不能平躺,要蜷缩着安放在圆桶装的立式棺材中,据说,这种殡葬仪式产生于上古时代,那时的人们过着游牧生活,走走停停,居无定所,出于对父母的爱,即使他们去世也要把尸首一同带走,双轮平板人力车上要带着生活起居用品,空间有限,放不下一个近乎两米长的长方形棺木,只能蜷缩着放在圆桶形的立式棺木中,以节省空间,如今,这种殡葬方式已成为皇家才能使用的殊遇。火葬时,国王会亲往或排使者前往,彰显皇家风范,骨灰则存放于金光灿灿的缩小版舍利塔中,流芳万古。
他的庄园位于孔敬府郊区,占地面积超过10莱(1莱=1600平方米),下了公路,沿着泥泞的田间小路往里开五分钟,左手边稻田油油,右手边高树浅草,庄园并没有围墙,与周围环境和谐地融为一体,大门口,两颗合抱大树分立两侧,往里走十多米,是一个直径三十多米的人工湖,道路围着湖变成了单行道转盘,整座庄园绿树成荫,灰色的树干和翠色的树叶挡住了视线的穿透力,绕过人工湖,一条长约五十米的迎宾道出现在面前,两旁高树挺拔,像站岗的哨兵一样,气势雄伟,两旁不时叉出小路,像一个大大的“非”字,小路分别通往禅房、花园、仓库、客房等地方,一座六层楼高的水塔耸立在庄园的一角,高出树林许多,格外显眼,沿着迎宾道一直走,路的尽头是一座佛堂,佛堂不大,原木打造,木支柱,木地板,木屋顶,背景墙三米高,用原木拼接而成,正中央供着一尊用整根圆木雕成的释迦牟尼佛祖像,佛像前的香炉里,香火不断,整座佛堂简洁明亮,清新别致。佛堂门前有垂直于迎宾道的路,路的一端通往用人生活区,这么大的庄园里,居住着十几位打扫卫生、管理园林、照顾生活起居的用人。顺着佛堂前的路往左拐,有一座两层的传统泰式木屋,这里就是Akanit博士的住所了,木屋的一层架空,分别设有办公区、接待区、餐饮区、健身区,二楼则有卧室、衣帽室、禅室、办公室等,厨房建在远离木屋的角落,再往外就是一望无际的稻田了,成群的小鸟叽叽喳喳地过来凑热闹,几十只漂亮的公鸡在草丛中来回觅食,各种昆虫的鸣叫声,为整座庄园增添了无限生机。与想象中戒备森严,金碧辉煌的高官宅邸不同,这里小桥流水,春色满园,别有洞天。
11月5号,干妈、P Ae、P Chompoo带着我早早来到庄园,帮忙为第二天的活动做准备,搬桌子、买水果,都是一些力所能及的小事。干妈曾经和Akanit博士一起工作过,深得信任,受委托担任此次活动的主持人,通过麦克风指挥全场。
6号清晨,受邀前来参加活动的东北各府,特别是孔敬府及其周边的职校校长、副校长、教育部门的领导们摸着黑,陆续到达,各自带着施斋的食物,偌大的庄园开始变得拥挤起来,人工湖外延的环形路是施斋的主会场,人们一个挨着一个,绕完一圈后,排到了迎宾大道的佛堂前。东方慢慢泛起鱼肚白,一百零八位僧人赤着脚排成一字队依次走过,跪着施斋的居士虔诚地把食物放到钵中,只施斋一项,就持续了近一个小时。这算是我见过最为壮观的施斋仪式了,僧人之多,居士之众,前所未有。
施斋结束后,前来参加活动的人们开始吃早饭,当然都是免费的,每个学校带一种食物,合在一起,大家分食,米饭、炒菜、米线、饮料、甜点应有尽有。吃过饭,几位得道高僧分别开坛讲佛,根据论坛主题,每个人可以按兴趣参加,我们则在帮忙整理庄园里的其他事物。庄园里的活动一直持续到太阳落山。早上聚起来的人群,随着黑夜散开了,入夜后,庄园又恢复了原本的宁静。
11月10号,水灯节,白天的课堂上,学生们都没心思读书了,有的学生干脆逃课,这种情况不止出现在汉语课上,办公室里的老师们团结一致,对学生的逃课行为进行口诛笔伐。
下午最后一节课,校园里几乎没人了,学生们都忙着参加晚上的水灯节活动,在泰国,上课在与重大节日卡狂欢的较量中,完败,无一胜绩。
晚上,政府在市中心举办了隆重的庆祝仪式,市区里的各个街区人头攒动,路边停放的摩托车像长龙一样,随着街道弯弯曲曲,一眼望不到头,人们比肩接踵,缓慢地挪动着,音乐声,叫卖声,说话声交织在一起,整座城市变成了超级菜市场。舞台上,演员们载歌载舞,精彩的节目一个接着一个,小河边,黑压压的一片那都是人,大家排队等待到河边放水灯,许愿祈福,本来就不宽阔的水面上,密密麻麻的都是水灯,上游的人忙着放水灯,下游的工作人员忙着用大捞勺清理,没办法,地方太小了。抬头看,高高的路灯被筒状的白布围了起来,像孔明灯一样,远处的地方,不少人正在放孔明灯,放飞梦想,放飞希望,从下往上,孔明灯越变越小,最后变成了一个个白点消失在无尽的黑夜中。烟火表演开始了,红的花,绿的球,蓝的线,紫的圈,漆黑的画布中,无数人抬头仰望,每一声巨响,每一次怒放都会引来阵阵欢呼,场面好不热闹。
咦,那不是我的学生吗?上前交谈一番得知,他们自己做水灯买,当然都是最简单的那种。水灯并不难做,一块圆形的塑料泡沫,用大片香蕉树叶把顶部和四周包住,再用卷起来的小香蕉树叶稍微装饰,在顶面插上几朵漂亮的花,最中央插上香,一个简单的水灯就做成了。学生说,一个水灯25泰铢,今晚卖的不多,我替他们高兴。
那晚的活动一直持续到半夜,拥挤的人群迟迟不肯散去。
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庄园里的小白花,纯白无暇 |
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庄园外的稻田里,麦穗压弯了腰 |
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晨露犹在 |
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施斋前 |
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施斋 |
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108位僧人前来化斋 |
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P Ae一家 |
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施斋结束后,准备吃饭 |
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前来服务的学生 |
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我们学校带来的点心 |
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干妈主持活动 |
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庄园里的小蜥蜴。 |
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P M的女儿,小石榴 |
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开坛讲佛 |
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P M一家 |
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和老校长在一起 |
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抱着小石榴 |
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水灯 |
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前来买水灯的人络绎不绝 |
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孔明灯托着长长的尾巴 |
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孔明灯在黑夜中化成了心 |
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灯光闪烁 |
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烟火升空 |
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水灯节的大舞台 |
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放水灯 |
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灯光照亮了黑夜 |
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水灯堆满了河面 |