逸闻录
一、牛津与剑桥
（一）Bernard Williams
1967年，牛津毕业的Bernard Williams(1929-2003)来到剑桥执教，这位后来知名的道德哲学家一直关注真实性（authenticity）和自我表达（self expression）的主题，并将此延及到道德领域。他始终带着与规范道德价值相对的美学价值兴趣，艺术家的风格影响了其道德分析的批判力度。从这点来说，他反对康德式伦理学和功利主义的道德计量是天性所致。1971年，他出版了第一本专著《道德：伦理学导论》 （Morality: An Introduction to Ethics），其文临尾时引用D.H.劳伦斯的观点“发现你自己的最深冲动，然后遵循它吧。”两年后他的生活果然应验，这时他发现他爱上了另一个人Patricia Skinner，即剑桥大学政治理论家和历史学家Quentin Skinner的妻子。他的妻子，Shirley Williams此时忙于从政，对于无神论者的Williams来说其天主教信仰或许也是一个迷障。于是两人很快婚姻破裂，Williams在1974年同Patricia Skinner结婚。期间，在等待天主教堂宣布废止前一次婚姻时，Williams还与天主教神学家就此离婚问题展开哲学论辩。
所以说，哲学家们的生活选择与思想理论的关系是个有趣的话题，但就Williams所告知的是：生活选择和思想的的真实性（某种程度上的一致性）与否是满足这一话题的前提，而这种真实性又不是简单的狐狸刺猬之分所能确定的。此处或许是个人幸福、爱情和生活的选择，如果推及政治价值选择的公共领域，关系则更为复杂。
当然，Quentin Skinner后来娶了同样任教于剑桥大学的哲学家Susan James为妻。
1. Moral Luck
(1) 个人、品德与道德
康德式的道德体系要素：道德与非道德观点的截然划分，种类上的不同；道德观点通过冷漠的不偏不倚来表征；道德思维即从具体情景和特征中进行抽象；道德实践者的动机即是对这样一种不偏不倚原则的理性运用；那么这样一种思维观点与其他价值观点间关系（取舍与主导性）如何？——道德的尊严与至高性
动机和观点的情景中立化（类似罗尔斯的“无知之幕”） p3暂歇
二、文艺复兴时期有两件学者们读书时会用到的标志性物件：一件是读书转盘，让人可以同时打开好几本书，对照或者摘取其中的重要段落；一件是摘录手册，按标题分类收集各种名言警句，例证或者经验。这两件东西让人得出一个结论：学者们阅读也会分解拆碎文本，使其脱离语境，让文字的字面义拥有绝对权威。《书籍的秩序》p.154.
（一）Bernard Williams
1967年，牛津毕业的Bernard Williams(1929-2003)来到剑桥执教，这位后来知名的道德哲学家一直关注真实性（authenticity）和自我表达（self expression）的主题，并将此延及到道德领域。他始终带着与规范道德价值相对的美学价值兴趣，艺术家的风格影响了其道德分析的批判力度。从这点来说，他反对康德式伦理学和功利主义的道德计量是天性所致。1971年，他出版了第一本专著《道德：伦理学导论》 （Morality: An Introduction to Ethics），其文临尾时引用D.H.劳伦斯的观点“发现你自己的最深冲动，然后遵循它吧。”两年后他的生活果然应验，这时他发现他爱上了另一个人Patricia Skinner，即剑桥大学政治理论家和历史学家Quentin Skinner的妻子。他的妻子，Shirley Williams此时忙于从政，对于无神论者的Williams来说其天主教信仰或许也是一个迷障。于是两人很快婚姻破裂，Williams在1974年同Patricia Skinner结婚。期间，在等待天主教堂宣布废止前一次婚姻时，Williams还与天主教神学家就此离婚问题展开哲学论辩。
所以说，哲学家们的生活选择与思想理论的关系是个有趣的话题，但就Williams所告知的是：生活选择和思想的的真实性（某种程度上的一致性）与否是满足这一话题的前提，而这种真实性又不是简单的狐狸刺猬之分所能确定的。此处或许是个人幸福、爱情和生活的选择，如果推及政治价值选择的公共领域，关系则更为复杂。
当然，Quentin Skinner后来娶了同样任教于剑桥大学的哲学家Susan James为妻。
1. Moral Luck
(1) 个人、品德与道德
康德式的道德体系要素：道德与非道德观点的截然划分，种类上的不同；道德观点通过冷漠的不偏不倚来表征；道德思维即从具体情景和特征中进行抽象；道德实践者的动机即是对这样一种不偏不倚原则的理性运用；那么这样一种思维观点与其他价值观点间关系（取舍与主导性）如何？——道德的尊严与至高性
动机和观点的情景中立化（类似罗尔斯的“无知之幕”） p3暂歇
二、文艺复兴时期有两件学者们读书时会用到的标志性物件：一件是读书转盘，让人可以同时打开好几本书，对照或者摘取其中的重要段落；一件是摘录手册，按标题分类收集各种名言警句，例证或者经验。这两件东西让人得出一个结论：学者们阅读也会分解拆碎文本，使其脱离语境，让文字的字面义拥有绝对权威。《书籍的秩序》p.154.
