看了《南京!南京!》
《拉贝日记》紧随《南京!南京!》的登场,使得这两部一直以来就传说有种种纠葛的影片处于无法不相比较的境地。而在这个时候,我们看到了一些称得上丑陋的东西。
对于《拉贝日记》的主人公、德国人拉贝,陆川虽然说“尊敬”并且“不去贬损他”,但话里话外都在压低拉贝的地位,而这出自他的“历史观”。他心目中的“南京大屠杀英雄榜”,第一位是美国人魏特琳女士和华裔女作家张纯如,已故的张纯如固然了不起,但不知道怎么能和在1937年的南京守护中国人的拉贝相提并论。拉贝的德国人、纳粹党员身份,也是魏特琳不能比拟的。在《南京!南京!》中,陆川给与拉贝的地位,不论他怎么圆场,都很难说是出自对历史的尊重。
陆川对一些史实性的质疑,经常回答以“我是有根据的”。但是他显然忽略了拉贝离开南京之后的命运。他说:“拉贝中间就走了。”然后讲述魏特琳后来精神崩溃、自杀等等。事实上,拉贝回到德国后,四处公开演讲,放映纪录片揭露日军暴行,并写信给希特勒,提交关于南京大屠杀的报告,希望德国政府出面对日本施加压力。他因此一度被盖世太保逮捕。
拉贝是个中途溜走的过客么?当然不是。而且,考虑到纳粹德国和日本的盟国背景,考虑到德国当时的政治现实,他的这些行为体现的道德勇气让人无法不致以最大的敬意。
还有更恶心的。《拉贝日记》中方出品人、华谊公司的王中磊说《南京!南京!》用日本人的角度看待这段历史,“肯定是不客观的!《拉贝日记》更尊重历史!”陆川称华谊的做法“是从娱乐营销到渠道收买,到娱乐绑架再到政治谋杀”,而自己不做回击是因为“你和大粪打仗,赢了也只证明你是粪叉。”看看吧,打嘴仗连大粪、粪叉都出来了。
日本舆论如果看到《南京!南京!》、《拉贝日记》背后的这些乱像,会怎么评价中国人?中国人是真地在纪念死去的同胞么?真的会不忘国耻么?
我始终认为,南京大屠杀的最可悲结果,甚至并不是遗忘,而是沦为一个被政治权谋消费,被商业操作消费,被情绪发泄消费的消费品。
对于《拉贝日记》的主人公、德国人拉贝,陆川虽然说“尊敬”并且“不去贬损他”,但话里话外都在压低拉贝的地位,而这出自他的“历史观”。他心目中的“南京大屠杀英雄榜”,第一位是美国人魏特琳女士和华裔女作家张纯如,已故的张纯如固然了不起,但不知道怎么能和在1937年的南京守护中国人的拉贝相提并论。拉贝的德国人、纳粹党员身份,也是魏特琳不能比拟的。在《南京!南京!》中,陆川给与拉贝的地位,不论他怎么圆场,都很难说是出自对历史的尊重。
陆川对一些史实性的质疑,经常回答以“我是有根据的”。但是他显然忽略了拉贝离开南京之后的命运。他说:“拉贝中间就走了。”然后讲述魏特琳后来精神崩溃、自杀等等。事实上,拉贝回到德国后,四处公开演讲,放映纪录片揭露日军暴行,并写信给希特勒,提交关于南京大屠杀的报告,希望德国政府出面对日本施加压力。他因此一度被盖世太保逮捕。
拉贝是个中途溜走的过客么?当然不是。而且,考虑到纳粹德国和日本的盟国背景,考虑到德国当时的政治现实,他的这些行为体现的道德勇气让人无法不致以最大的敬意。
还有更恶心的。《拉贝日记》中方出品人、华谊公司的王中磊说《南京!南京!》用日本人的角度看待这段历史,“肯定是不客观的!《拉贝日记》更尊重历史!”陆川称华谊的做法“是从娱乐营销到渠道收买,到娱乐绑架再到政治谋杀”,而自己不做回击是因为“你和大粪打仗,赢了也只证明你是粪叉。”看看吧,打嘴仗连大粪、粪叉都出来了。
日本舆论如果看到《南京!南京!》、《拉贝日记》背后的这些乱像,会怎么评价中国人?中国人是真地在纪念死去的同胞么?真的会不忘国耻么?
我始终认为,南京大屠杀的最可悲结果,甚至并不是遗忘,而是沦为一个被政治权谋消费,被商业操作消费,被情绪发泄消费的消费品。
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