第二章 丹阳城
丹阳城地处中原豫州西南部，西邻昆仑之丘，南接炎火之山，是连接中原与西望大泽的交通要塞，也是中州十八城中五大城市之一。
据传一百多年前大泽中有魔族大神无虞御使苍龙驱百兽入侵人界，酿成一场无尽浩劫，丹阳城几乎成为一座修罗场，后有小须弥山四大圣僧连同幽州玄天殿六大高手并通灵岛通灵七子与无虞在炎火之山山麓大战一场，虽然败走无虞，但这些人大多也都身负重伤，偏偏无虞去后复返，苍龙摆尾，那时天地也都为之变色，就在惨剧将要发生的至关重要时刻，日月神山的神女方浴月骑神鸟降世，最后把无虞降服，压于大泽深处。
只可惜当年风光一时的人物在这一场大战后都渐渐凋零，百年后只有小须弥山香火依旧，而另外两大门派都已销声匿迹，偶有零星弟子也曾出仕，虽比之凡人有些过之，但却早已不复当年风采。
百年前的三大门派如今只有一支独秀，世人说起也不觉为之惋惜。
一百年过去，丹阳城在战祸后历劫重生，人们的生命力仿佛更加顽强和旺盛，如今繁华景象比当年犹有过之。
青石板街道在阳光下闪闪发光，城里人来人往，极是热闹。
今天正是农历七月二十五，是神女诞辰之日，当地人每年在此时都会祭拜神女方浴月，以示不忘神女再造之恩。
今年一如往年热闹，只是大街上似乎多了不少身穿月白色袈裟的和尚。
虽然大家都会觉得好奇，不过也并未影响节日的气氛，毕竟这样的节日大家都已沉浸在气氛当中了。
三三两两的僧人在大街上来来往往，有时也会停下来与路人交谈一两句，说的也都是些关于附近山水风物的事。
生活在平静当中的人们用勤劳改变生活，使生活更加多彩和富裕，在节日到来之际他们也自然能够心安理得的去欢乐。
一天在欢笑声中慢慢度过，当太阳开始西斜的时候人们就开始准备祭祀的礼品。
在丹阳城的西北处搭建了一座巨大的高台，以高台为祭台，上面摆放诸多果品、蜂蜜、清露，唯独没有牛、羊、豚之类，想是神女不以生灵为祭。
六器皆是玉石制成，那时金银饰品稀少，多以玉器为贵。
当时政权当中也有不少用的是“人祭”，所谓人祭是起源于原始社会的部落战争，战争中女性供人玩弄，儿童被收养，成年男子则被杀祭神灵，祭祀男神也有以美女为祭的，那是因为封建社会女人地位低下，或为色欲牺牲品或是成为祭祀神灵的祭品。
此类人祭未曾出现在丹阳城，大概也与此处民风有关。
夕阳西下，红云漫天，遥远古道上飞扬的尘埃似已落定。
据传一百多年前大泽中有魔族大神无虞御使苍龙驱百兽入侵人界，酿成一场无尽浩劫，丹阳城几乎成为一座修罗场，后有小须弥山四大圣僧连同幽州玄天殿六大高手并通灵岛通灵七子与无虞在炎火之山山麓大战一场，虽然败走无虞，但这些人大多也都身负重伤，偏偏无虞去后复返，苍龙摆尾，那时天地也都为之变色，就在惨剧将要发生的至关重要时刻，日月神山的神女方浴月骑神鸟降世，最后把无虞降服，压于大泽深处。
只可惜当年风光一时的人物在这一场大战后都渐渐凋零，百年后只有小须弥山香火依旧，而另外两大门派都已销声匿迹，偶有零星弟子也曾出仕，虽比之凡人有些过之，但却早已不复当年风采。
百年前的三大门派如今只有一支独秀，世人说起也不觉为之惋惜。
一百年过去，丹阳城在战祸后历劫重生，人们的生命力仿佛更加顽强和旺盛，如今繁华景象比当年犹有过之。
青石板街道在阳光下闪闪发光，城里人来人往，极是热闹。
今天正是农历七月二十五，是神女诞辰之日，当地人每年在此时都会祭拜神女方浴月，以示不忘神女再造之恩。
今年一如往年热闹，只是大街上似乎多了不少身穿月白色袈裟的和尚。
虽然大家都会觉得好奇，不过也并未影响节日的气氛，毕竟这样的节日大家都已沉浸在气氛当中了。
三三两两的僧人在大街上来来往往，有时也会停下来与路人交谈一两句，说的也都是些关于附近山水风物的事。
生活在平静当中的人们用勤劳改变生活，使生活更加多彩和富裕，在节日到来之际他们也自然能够心安理得的去欢乐。
一天在欢笑声中慢慢度过，当太阳开始西斜的时候人们就开始准备祭祀的礼品。
在丹阳城的西北处搭建了一座巨大的高台，以高台为祭台，上面摆放诸多果品、蜂蜜、清露，唯独没有牛、羊、豚之类，想是神女不以生灵为祭。
六器皆是玉石制成，那时金银饰品稀少，多以玉器为贵。
当时政权当中也有不少用的是“人祭”，所谓人祭是起源于原始社会的部落战争，战争中女性供人玩弄，儿童被收养，成年男子则被杀祭神灵，祭祀男神也有以美女为祭的，那是因为封建社会女人地位低下，或为色欲牺牲品或是成为祭祀神灵的祭品。
此类人祭未曾出现在丹阳城，大概也与此处民风有关。
夕阳西下，红云漫天，遥远古道上飞扬的尘埃似已落定。
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